飘天文学 > 秦武帝国 >第一百零六章 儒加科举
    就在耶旦惊神寒胆之时,他突然心思一动,立刻恢复如常。

    “康,对我说了这么多,直接说出你的目的吧。还有,你不是说过要给我一个传播主的神光的机会吗”耶旦平复下心情后,露出微笑道。

    “我刚才说了,我们儒加是一个兼收并蓄的教派,对于对外传教方面,我们并不是一味地用东方的教义生搬硬套,而是适当吸收当地的教义,走当地的传教之路。”

    “之所以会找上你,那是因为我们无意中发现了你。本来你们犹太教就和我们儒加有许多相似之处,并且你修改后的教义也更符合儒加的教义,因此我觉得将你以及你修改后的犹太教吸收进儒加是最好的选择。”杜康说道。

    而旁边的屋大维听后则是撇了撇嘴,但并没有表现的很明显,也只有杜康注意到了。

    心理对屋大维的行为笑了笑后,杜康继续说道:“东方有我们儒加的圣人孔子,而这里,我们也不介意出现一位圣人耶和华。而你,既然你自称为上帝之子,那么圣子的身份也就很适合你了。”

    听了杜康的话,耶旦表情无太多变化,此刻他异常冷静,沉思许久,这才开口道:“你作为一个侍卫队队长,凭什么能决定这件事”

    听到耶旦这么问道,杜康就知道对方心理已经同意了,只是觉得自己身份低微,没有多少话事权。

    “像我这样的儒加教徒整个地中海周围一带都有,我们一直在物色合适的人以及合适的宗教教义纳入我们儒加体系。以我一路来的观察,就你和你修改后的教义最符合要求。所以,你能不能成为儒加在西方的圣子,并不是我说了算的,这要靠你自己争取。你即使怀疑我的诚意,也不能怀疑你自己的能力吧”杜康直接把问题踢回给了耶旦自己。

    听杜康这么一说,原本还算冷静的耶旦脸色瞬间精彩起来,阴晴不定的他最后平复心思,开口说道:“我们什么时候去见汉王殿下”

    对于耶旦的话,杜康没有直接回答,反而是看着自己的泥塑问道:“你觉得我的泥塑怎么样”

    “圣主很传神”耶旦愣了会后回答道。

    “等我把他做好了带走作为礼物送给汉王殿下,你觉得怎么样”杜康又说道。

    “很合适如果可以,我觉得应该做一个更大的雕像。”耶旦说道。

    “我也是这么想的,不过条件有限,这以后就需要交给你了。”杜康笑道。

    “康,我们能跟着你们走吗”莱茵追着杜康说道。

    “你父母不会不同意的。”杜康直接说道。开什么玩笑,他又不是育儿堂,哪有那么多功夫照顾孩子。

    “我跟父亲说了,他同意我们跟你走”莱茵直接拿出撒手锏道。

    “这”杜康没想到他搪塞的理由立刻就被打脸了。

    “那也不行,我们要去很远的地方,没工夫照顾你们俩”杜康再次拒绝道。

    “没事,两个不行就我一个总可以吧,让乔伊留下。”为了自己,莱茵直接卖了他弟弟。

    而旁边的乔伊听到后原本期待的眼神立刻委屈起来。

    杜康看了看莱茵,又看了看乔伊,对莱茵说道:“你不行我即使能带上一个,也会选择乔伊,而不要你”

    “为什么”莱茵听了后立刻火了起来,大声吼道。不过这小孩子的怒吼声没多少震慑力。

    “为什么既然你现在能为了你自己而出卖你弟弟,未来你也有可能出卖任何其他人,包括我。你要是不明白这点,必定成不了英雄。如果你想跟着我,现在不是时候,等你长大后去西极之地,跨过大海,来新月来找我吧”

    杜康说完,又看了看乔伊一眼,然后便起身马头也不回地走了。

    “康,我看那两个孩子挺不错,为什么不带上”杜康跟上两人后,屋大维对他问道。

    “太容易得到的东西往往不会珍惜,只有经历了困难和坎坷后,才会越发珍惜眼前物”杜康回答道。

    “啊啊你什么时候变成了一个哲学家了,别跟我谈这些大道理,我最近快被你们俩给逼疯了。”屋大维有些状若疯狂道。

    之前他跟杜康相处的想到愉快融洽,但是自从队伍里有了耶旦这个神棍后,两人经常谈论教义,说话语气也变得神神唠唠了,这让只是简单信奉神灵的他异常痛苦。

    “哦,是吗也快了,半个月后我们抵达亚历山大见了汉王殿下,你就可以脱离苦难了。”杜康好笑的看着屋大维说道。

    “别跟我说话了”屋大维发着脾气,紧接着对耶旦也说道,“你也是”

    两人听后也只能无奈地摇了摇头。

    一路上,杜康一直给耶旦进行着各种洗脑,讲着儒家的方方面面。

    比如儒家作为一个有追求的教派,不仅是在传播教义,也是在教人做人做事,同时也更是在教信徒学字认词。

    儒家教派中也有着等级,最低是秀才,接着便是举人,然后是进士;再上面便是探花、榜眼和状元;再之上便是圣子、圣女。将后世的科举那套弄了过来

    并且教派等级不是随意任命提拔的,而是通过层层考试选拔上来的。秀才一年一考;举人三年一考,并且只有秀才才能参加举人的选拔考试;进士五年一考,举人才能惨加进士的选拔考试。进士十年才能参加殿试,并只取三名,第三名为探花,第二名为榜眼,第一名则是状元。

    儒家的状元,其地位相当于教主,榜眼与探花便是副教主。状元、榜眼和探花十年一任,并且只能任一任。

    其他选拔考试教内各地自行组织。而殿试,只有圣子或圣女才能主持,并对其进行任命。

    而这个一整套的流程,在儒加内部被称之为科举。

    耶旦再听到圣子在儒加内的真正地位后,表面虽然平静,但是内心却是澎湃不已。


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