陆辰对祖巫也完全没有了解，不由得大为好奇。
魏无忧说道：“这就涉及到历史了。众所周知，华夏有五千年历史。那么五千年前年呢人类是什么样的呢原始社会，部落时代”
陆辰：“书上是这么说的呀。”
魏无忧笑着道：“华夏先祖一下子就从原始社会变成夏王朝呢，你信么”
陆辰：“这方面我的确不太懂。”
魏无忧：“简单点说，从夏王朝开始，历史大多都是可信的，但是涉及到夏王朝以前的事情，大家都是笼统的给了一个不好考证的说法。其实不好考证，不是不能考证，而是考证的结果不适宜公开。”
“比如最近这些年，有很多专家和学者都说，夏王朝之前，应该还有一个虞王朝，建议系统的考证。这个提议得到了很多著名人士的认可，但最终还是不了了之。甚至发现了虞王朝的大型城池，社会也没怎么宣传。”
陆辰被勾起了好奇心，问道：“怎么回事”
魏无忧：“因为夏王朝就是末法时代的第一个王朝。而虞王朝就是道法时代的最后一个王朝。他们之间存在着太多的不同。从夏往后，历史是延续的，但是从夏往前看，看到的确是截然不同的东西，甚至是匪夷所思、无法理解的东西。”
陆辰：“这跟祖巫有什关系”
魏无忧：“我说这些，是希望你能接受三万年历史观。”
“三万年历史观”
魏无忧：“这种历史观只在修行圈里流传，简单点说，一共分为四个时代神话时代、巫灵时代、道法时代、科技时代。”
“大概在三万年到两万年以前，这个时代应该就是神话时代。兄弟如果有兴趣，可以去翻翻山海经。很多修士都认为这是对神话时代的记载。”魏无忧说道：“世间存在着各种各样的生灵和神灵。当时的人类是什么样子，因为资料太少，已经无法考证。”
“神灵”陆辰总觉得有些扯。
魏无忧：“对于凡人来说，你算不算是神灵”
“呃”陆辰一时语塞。
魏无忧：“华夏人说的神，跟西方全知全能的神，完全不是一回事。那种神太扯淡了。华夏说的神灵，你可以理解为高智慧、高能力的生物。至少那个时代，比人类强大，而且智慧也不弱于人类。”
“远古神灵的特点就是自然诞生，他们生下来就是神灵。无需修行、无需感悟，他们就是这个世界的强大的存在。”
陆辰：“如果这么解释，倒是可以理解。”
魏无忧：“只不过，神灵时代终归还是结束了，而下一个时代就是巫灵时代。”
陆辰：“巫灵时代是怎么样的”
“巫灵时代起源于两万年前，结束于一万年前。”魏无忧说道：“从这个时代开始，这片世界就属于人类了，至少主角是人类了。神话时代，人类完全不是主角，山海经里的记载也很少提及人类怎么怎么样，对于那些奇怪而强大的神灵，似乎除了膜拜还是膜拜。记载最多的就是某某生物会带来灾难等等。”
“这个时代的巫，具备了神话时代神灵的特点，又具备了道法时代的雏形。你可以将其理解为中间状态。”魏无忌：“而祖巫，则是极为强大的巫。”
“祖巫真大的特点就是不死。”魏无忧说道：“祭祀不绝，祖巫不灭。所以巫灵时代的人类，以部落为主。每个部落都有自己的巫，然后不断的祭祀。部落征战，则成为了祖巫间的战争，经过万年的发展和演变，祖巫越来越少，但也越来越强。而祖巫间的战争，也演变为部落间的冲突和融合。”
“事实上，巫的影响力一直持续到末法时代的来临。这个时代给人类留下了崇拜的印记。现在的教派等等，搞得那套东西，其实就是从巫灵时代而来。”
陆辰：“那么道法时代呢”
魏无忧：“根据某些大能的考证。道法时代是华夏独有的现象。世界别的地区，基本上就是神话、巫灵、然后进入末法科技时代。但是在华夏却有了五千年的道法时代。”
“道法时代起源于巫灵时代。这个时代里，有人并不膜拜巫，摒弃了膜拜和信仰的成分，转而专心研究天地法则。”魏无忧说道：“简单点说，道法时代彻底摒弃了神灵时代的东西。在世界其它地方还是祖巫交战的时候，华夏已经变成了道巫之争。”
“大约在一万年前，炎黄二帝战胜了蚩尤，从此道法大兴，巫灵势微。当然了，别的地方也有战争，但是结果不一样，他们并未像华夏这样彻底走入道法时代。看中外历史，可以发现很多端倪。在华夏，炎黄赢了蚩尤；但是在两河流域，巴别塔的修建却以失败而告终。”
“巴别塔通天塔”陆辰倒是听说。
魏无忧：“对。两河流域的人希望修炼通天塔，其实就是要结束祖巫的统治，掀翻祖巫的地位，但是以失败而告终。现在的西方某教派，还在宣称，巴别塔是因为人类愚昧，挑战神威。”
魏无忧说道：“不过，祖巫这种存在，实在是太难死掉了。只要有祭祀存在，他们就难以灭绝。华夏还好，炎黄二帝斩祖巫，然后剥其图腾，融合为龙。既然崇拜和祭祀不可断绝，那就将祭祀的力量转移到这个新生的图腾上面来，于是龙变成了九州的象征。”
“当然了，即便在华夏，也有漏网的祖巫，因为种种原因而继续存在。”
魏无忧：“在这之后，从五千年前开始，末法时代正式来临。道法越来越衰弱，祖巫也消失不见。或许是死了，或许是沉睡了，谁知道呢”
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