竟然有人吐槽现在像东方玄幻，想一想加藤断的灵化术，乃至于琥珀净瓶吧~，没看过第二部，那就想一想原著中山中一族的秘术。原著连美猴王都有了，orz，太仆忠于原著力量体系，要一点边都不贴，就干脆不会涉及到，目前出现的“术”基本都以原著体系解释过原理
一道隐现淡金色光芒的身影正于森林上漂浮不定，所幸这里渺无人烟，并没有人看到此时景象。
这人自然是鹿丸，相比于前几日，他由查克拉构成的身躯已经不复凝聚的状态，如同幽灵一样，并不真实，一丝丝查克拉以远比前几日更快的速度消散，泯然于自然之中。
他的肉体哪怕有八尾悍牛的查克拉补充能量，依旧不可避免的衰败和虚弱下去，这也导致与肉体隐隐相连的分身“天之主尊”越见不堪，鹿丸如今还能把持自身，不动如山，完全是依靠自身惊人的意志。
即使如此，纷乱的念头和欲望也无时无刻的从心中冒出，它们比强敌更为可怕，稍有不慎，一经软弱下来，鹿丸的所作所为便会付之流水。
虽然此时的身躯是由能量构成，但鹿丸似乎还能感觉到腹中饥饿难耐的感觉，维持不动的姿态使下肢酸痛不已，对清水和食物的渴求几乎要淹没他的脑海。
我的所作所为有意义吗鹿丸心中反问自己道。
这句话他曾在学习八门遁甲时问过自己，在选择盗取卷轴，选择叛村时同样问过自己，每当面对困境，有一条看上去更简单的选择时，他都会发出一声疑问。
当然有意义如果我从未逼迫自己，又怎么会进步鹿丸又想道，如果在学习八门遁甲时就放弃苦修，面对我爱罗选择躲避，到现在他可能也不过是木叶众多中忍中的一员，当佩恩来袭时，只能发出一阵阵怒吼，或者当蝴蝶效应发生，水之国与雷之国进行联盟进攻火之国时，也只能被动的坐视刀兵渐起，也许就会在一场灾祸中陨落。
如果没有费尽心机，冒着被发现的危险盗取卷轴禁术，他又怎么会有如今的成就，没有这种勇气和胆量，他又怎么从拥有无数才华横溢忍者的木叶村脱颖而出
如果在水之国，他没有下定决心脱离木叶村，没有破而后立的心胸气魄，追求看似更为简单的道路，逗留在木叶村中，与志村团藏勾心斗角，与长老高层，忍族当家争权夺利，他又凭什么想要打败佩恩、宇智波带土甚至是宇智波斑
他取得今天的成就，不排除有穿越者的优势因素作祟，但更主要的，还是他日复一日的逼迫自己在向更高的境界发起冲击，要是他的追求不过是像原著一样成为一个普通的忍者，自然不会是大蛇丸的对手，如果他的追求是成为一村头人，也不要妄图与自视为神的佩恩战斗了。
飞雷神之术没在他一出生时就放在枕边，尸鬼封尽也不是一学就会的知识，他的“黑魔术”还不是自己一点点琢磨和完善的难道到了今天，他还妄图能够有一条既安全又简单的道路，能够通往让他变得更强的境界
鹿丸哑然失笑，默默的看着周身的查克拉突然消散了一大片，在他意志压制之下的精神能量也以更快的速度消散。
在数十里外，盘坐在枯树之下的鹿丸已经不复前几日的状态，他的面色苍白，嘴唇干裂，皮肤在烈日照射下泛起不正常的红晕，和服之下的身躯已经瘦的就剩下皮包骨头，即使如此，依旧没有心怀恶意的人可以接近他身周几步之内，八尾悍牛忠实的履行着自己的使命，将自己的查克拉源源不断的供给鹿丸。
“战斗才刚刚开始”位于森里上方的鹿丸身躯已经近乎透明，虽然他现在控制的并非是肉体，还是下意识的深呼了一口气，不再盘腿而坐，起身立在半空之中，看着脚下林海摇摆，内心渐渐平静下去。
成败在此一举，是考验他忍道的时候了
呼
一阵狂风自林海之上吹过，掠过鹿丸的身躯，直接将残存的小股能量打散，泯然于这片天地之间。
艳阳高照，内田正尽管已经忙碌许久，身体和精神上都十分疲劳，但还是坚持进行每日例行的祷告，他知道此时此刻，众多教会中的兄弟姐妹们，都在诚心对主尊做着祷告，将自己的疑惑禀告父神。
这几日内田正的工作并不顺利，总是心神不定，让他困惑不已。这日祷告时，他突然觉得十分怀念在基地时与志同道合的同学们相处，一同学习的日子，但他随即又想起自己在加入教会之前颠沛流离的经历，便觉得近日来所受之苦并不算什么。
想着这些，内田正不由低声吟唱道：
我们是自然之子，父神在我们的心间。
撒下喜乐的种子，享受自然所赐的恩典。
张开双手，拥抱新的一天。
新的早晨，新的黑夜，新的开始。
全新的世界，全新的盼望，全新的恩典。
我们是世界之子，道义在我们的心间。
撒下信心的种子，让我们冲破黑暗，度过考验。
嘹亮而整齐的歌声自小屋中消落，香磷当先从蒲团上站起，在她身后的一明明学生也随之起立。
香磷认真的看着这些面容还显得有些稚嫩的少年们，他们清一色穿着简约的白袍，一些学龄较长的学生面色虽然依旧虔诚，但圣歌唱过后还能够保持着平静，但一些新学生却在唱过圣歌后，难掩面上激动和兴奋。
这些人就像是我和鹿丸的孩子，香磷心中突然泛起这样一个念头，几乎让她克制不住发出一阵笑声，所幸忍住，重振精神，为众人讲解教义。
鹿丸神名为“天之御中主尊”，自诩世界之子，众生之长，他并未自称曾创世造人，相反，易教教义中写到，主尊同样是从世界之中孕育而生，他是人类以及生灵兄长父辈，有职责守护和引导众生与世界。
他即为生灵之长，自然强调众生平等，但这不是指让人吃素止杀，弱肉强食是为自然轮回的一环，只要不破坏自然平衡和轮回，这种行径并非是错误的举动，这种平等，放在世界之中，便是将人类纳入自然的体系之中，不使其自以为是，滥捕滥杀，随意践踏环境，放在人类之中，便是个人身份地位的平等性。当然，这种平等却不是指简单将一切东西平均分配而已，劳者多得，惰者少得，这才是真正的公平。