飘天文学 > 狼王黑点 >二八 沙漠古墓(下)
    当康其昆伯克主动提出,允许库尔曼回家时,过惯了单身生活的他,对人生有了自己的见解,对身边的其它生灵,也更有慈悲之心了。

    库尔曼再也不想回去了,给父母和巴娅打过招呼后,正式开始做“苏皮”,也就是出家修行了。

    他离开了祭坛,在自己开出的小河旁边,搭建了一个萨特玛,一边修行,一边继续开拓恰普干,过着淡泊宁静的生活。

    后来,发生了一件事,震惊了罗布人的三个村子,那就是浩浩荡荡带领着一百多号人,在亚洲探险的普尔热瓦尔斯基,来到了罗布人的村子,他的到来和一举一动,让罗布人增长了不少见识。

    当艾买提来看望库尔曼时,一提起普尔热瓦尔斯基一行人的装备,特别是说到普氏本人那支可以连发的手枪时,艾买提便眉飞色舞。

    可是,库尔曼习惯了多年的独身生活,这些身外之物,对他而言,都是过眼云烟罢了。

    当他站在自己开拓出的小河边,看着两岸的红柳和芦苇,跟在他的后面,沿着开拓的方向,不断地向前延伸时,才会产生欣慰和久违的成就感。新八一中文网首发 ....

    于是,库尔曼一边开拓小河,一边将萨特玛,不断地向前搬迁,他就像传说中移山的愚公一样,矢志不移地开拓着沙漠上的绿洲。

    这一天,他将萨特玛搬到新开出的小河边。晚上刮着大风,库尔曼刚想睡觉时,突然听到了一阵撕心裂肺般的哭喊声,他惊悚地爬起来,在周围找了很久,却没有发现任何人影。网更新最快 手机端:https:.

    这天晚上,他根本无法入睡,直至天亮,风和哭喊声停歇了,才迷迷糊糊地睡着了。

    隔了几个晚上,他又听到了哭喊声。

    这次,他没有走出去寻找,而是仔细聆听了声音传来的方向,想起上次所见的麻扎,判定这些声音来自于地下。

    第二天,他一早便去阿不旦村,约来了艾买提。两人合计以后,准备挖开沙地,找出哭喊声的真正来源。

    三天后,两人在一个大沙丘上,挖出了一个祭祀祖先的建筑,跟罗布人祭坛那里的建筑较为接近,但工艺和用材方面,则更为考究。

    这个建筑,用带有彩绘的胡杨木作柱子,墙体由粘土加红柳枝夯筑而成,由于风沙的侵蚀,很多土都斑驳脱落了。

    建筑的屋顶,由芦苇排扎而成,但芦苇刚一出土,就全部风化了。

    挖到建筑以后,两人更加来劲了,又经过一天的努力挖掘,发现了一个用胡杨木做的船形棺木,棺木的两边,有六具尸体,已经散落一地了。

    两人费了很多功夫,才将船形棺木打开,向里面一瞧,立即吓得魂不魄散,以为是尸体复活了。

    库尔曼和艾买提走到旁边,相互打气以后,才回到了棺木旁。

    原来,棺木里面,有一具保存完整的美女尸体。

    美女的长相,让两人有些骇异,跟罗布人常见的差远了,要不是艾买提见过普尔热瓦尔斯基等西洋人的话,库尔曼可能认为是白日见鬼了。

    美女高鼻深目,身体修长,外面用羊皮织的毯子裹尸,全身上下套着羊皮做成的衣服,后肩披着栗色而卷曲的长发,脚上套着翻毛皮做的短靴。

    在整个棺内,库尔曼和艾买提所熟悉的东西,只有三件。

    一件是美女头上插着羽毛的毡帽,造型倒是与罗布人夏天所戴的较为接近;第二件是齿子残缺的木梳,与罗布男人从若羌买回来的,送给妻子的也较为接近;第三件是脚上套着翻毛羊皮做的短靴,与罗布人冬天穿的较为接近,而罗布人没有羊皮,很多靴子都由马鹿皮或其它兽皮做成。

    两人看完后,为了保存尸体,又将盖子合上了,然后在旁边挖了一个深坑,将船形棺木埋了进去。


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