阳春三月，阳春三月
又是一年三月天，清风徐来，碧空万里间
年年三月，艳阳虽然高照，但温度却并不酷热实在是一年中极好的天气极令人舒适的天气
两山之间遍植的青松，将一草庐环绕其中
坐在草庐外，和煦的春风普照，阵阵松涛时而浅唱低吟，时而呜咽作响，再加上微风中传来了松香、花香、鸟鸣，以及远处溪流的叮咚脆响，还有案几上那一盏浸泡了花瓣和松针的热水，正散发着袅娜的氤氲，一盏入喉，仿佛将这明媚的春光都送入了腹中，暖暖洋洋，令人身心俱畅
此情此景，无不给人以心旷神怡，情思高渺之感
如果再有知音从旁轻抚丝弦，并不作曲，而是时断时续地为这鸟语，这花香，这松涛伴奏呢
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
一段音符缓缓迸发，音调高高低低，抑扬顿挫，随风而来
“今天的事，没有什么要的吗按理可不容易进入兵家九品呢”
正惬意地闭目凝思的山伯，似乎听懂了音符传来的意思，缓缓用手指轻叩手中的七杀牌，微微张嘴，碧涛长河化作一股轻纱在风中缓缓飘荡。
英台并未抬头，而是轻弹古琴，一曲流泻的音符环绕轻纱，细细解读
“碧涛长河”
传来的音符中有着抑制不住的惊讶随即继续弹奏
“最近才修炼出了碧涛长河吗那么你一定也具有了铁血丹心了”
“在儒家入品前，修出了兵家的碧涛长河，或许，这不是个好兆头，再入儒家的品级，就更难了”
“兵家将士只能将热血转变为铁血，只有一心为国为民的人才会化为碧色。看了你这碧涛长河，就知道你这种人，如果有机会，一定会为国为民，无私尽忠”
英台正自顾自地用古琴表达着自己的想法，忽然感觉旁边一阵如蛇似蛟，如鱼化龙的气势正在剧烈地波动，讶然地抬手、转身看去，就见跪坐在案几旁边的山伯，正在缓缓放笔、抬手，沉声道
“你错了，如果没有机会，我也要创造，不但要像冉闵一般，杀尽胡人，还要铲除朝中奸佞，还天下一个朗朗乾坤，我要辅助君王创建一个太平盛世，为万世开太平，我要使天下不再有战争，人人安居乐业只因为，我有铁血丹心，洒去犹能化碧涛”
英台一边思、回味他的话，一边过来拿起山伯刚刚写的一个“易”字，皱眉道
“这是楷体吗蚕头雁尾、一波三折呢怎么方方正正，没有了隶书的笔意，楷书不是略扁的吗不过，字如其人，应当有骨、有筋、有血、有肉，有发肤，有衣衫，还应当有魂魄，吾观此字，神韵俱全，可以入品矣”
随后又叹道
“其实一个字，只要有形就可以入品了，缺陷可以在入品后慢慢完善的。你竟将入品的标准定的如此之高，何苦来哉你也太难为自己了况且，你这字，还有兵家的杀气意境，没有剔除就入品，会很困难的，不知道你的准备是否还充分”
英台知道他的目的和想法，也不待其回答，就将花海大阵释放出来，如中空的圆球一般，天上地下都紧紧封锁。
英台五品鸿儒修为，加上阵法加持的力量，能力抗三品半圣全力一击，但三品妖族半圣怎会来打扰一个刚欲入品的白丁，加上此地是儒家的地盘，生长的动物接受了儒气的感化，只会对儒家亲近，不会再对儒家人进行攻击，妖魔也不愿意长久生活在此地，只是派一些妖魔到此地，远远地盯着儒家的动静，所以英台根不担心自己会抵挡不住妖魔鬼怪的偷袭
“借着玉龟，我才卜算到此生的目标”
“在这动乱的年代需要风骨，需要正气，更需要力挽狂澜，拯救万民于水火”
“字如其人，必须让我的字在现有的楷体上加以变化，我要的是堂堂正正的字”
“以前我一直压制不升品级，就是为了寻找能入品的字体，现在，我因此楷体而满意”
“楷者，形体方正，笔画平直，堂堂正正，如君子一般，可作楷模”
注关于汉隶唐楷。隶书始于秦末，到了汉朝达到顶峰；楷书萌芽于秦汉的隶书，发展于魏晋南北朝，繁荣于隋唐五代。初期楷书仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中“仍存古隶之横直”。魏晋南北朝的楷书大多杂以隶书笔法，并不算真正的楷书。东晋以后，仍带著汉隶的遗型，到了唐代书体才成熟。所以楷体的成熟并非某一个人完成的，这里根据情节让梁山伯提前“完成了”
山伯起身，志气勃发，缭绕周身，遂高歌一曲
“三尺龙泉万卷书，上天生我意何如。不能报国平天下，枉为男儿大丈夫。”元关汉卿的戏剧关大王单刀赴独会
诗出山伯之口，字字珠玑，大方光华，如琳琅串玉，嗡鸣不绝，其光华直冲霄汉，天地为之明亮
言志诗成，立成二品亚圣境若将二十八颗宝珠祭出，可当亚圣全力一击
皎洁、明亮的宝珠按照山伯之念徐徐收敛光华，悬浮、盘绕在他周身上下，浮浮沉沉，散发着温润的气息。又按照山伯的意念，将其勃发的志气，暂时转化为了意气，九品书生才有的意气。
山伯立刻书生意气风发，挥斥方遒，指点江山，激昂文字，慨然言道
“字如人，人如字，字亦人，人亦字，皆须具备形体、骨骼、肌肉、筋络、血脉、发肤、衣衫、魂魄、气运、神韵，此十者，缺一不可为人，亦不可为字，否则与行尸走肉无异”
“夫为人为字，必先有其形体，使姿态备具有人以俊美为形处事潇洒，有人以杀气为形字字惊心，有人以飘逸为形乘风欲飞，甚至有人以粗犷为形高拙古朴，今我以正气为之”
山伯从案几上取来玉盒并打开，飞出一团在圣贤孔子雕像前参悟、采来的一品正气，刚出玉盒就开始缓缓散逸、消失于天地之间，山伯便控制着让其化为人形。
这团正气没有灵魂，没有骨肉血脉，没有发肤衣衫，它浮在空中，只是一团淡紫色的人形清光，如果是没入品的人，甚至什么都看不到，但它就是正气，儒家的儒气中的最高品，一品正气
“夫为人为字，必先有其骨骼若运笔果敢有力，不失字形走势，可得字之骨。有人以傲气为骨蔑视对手，有人以正气为骨处事公正，有人以富贵为骨求财逐利，有人以生存为骨奴颜婢膝，甚至有人以苦读为骨悬梁刺股，今我独以周易为之”