飘天文学 > 神话版明末 >第一百三十一章 神符局限
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    神符力量并非无中生有,或许以后可以无中生有,但现在并不能无中生有。

    不同的神符,只是起到类似催化剂的作用,或多一些引导作用。

    一条淤肿骨折,伤口有腐烂、流脓、肌体僵死的腿,远不是一张‘治愈神符’能拯救的,治愈神符仅能加速伤口痊愈、恢复。

    伤到大动脉,很遗憾,在无法止血的情况下,治愈神符催化出来的伤口愈合效果十分有效,愈合过程会被血压冲开,始终无法凝结伤口,更不能痊愈。

    甚至单一的治愈神符也有使用限制,伤口能愈合,可伤口愈合前必须清理创口。不然伤口愈合,势必会有发炎、发烧、脓化等一系列后遗症。

    因而治愈神符表演效果极好,实际治愈效果还需要外科手术配合。

    不管是创口清理、血管桥接、伤口组织对接,都不能忽视。

    治愈神符及各类神符配合使用,只能起到化腐朽为神奇的作用。

    一些病入膏肓的内科病,周七就觉得不好治愈,只能依靠培元符刺激机体本能,固本培元遏制病情企图自愈。

    稍后的外科手术时,周七心中也生出许多不适应。

    为生存,自能心安理得杀一个敌人,并将对方抛尸荒野,处理的干干净净。

    可现在为了救人,却要划开对方清淤肿胀的肌体,将脓液、淤血用一种残忍的方式刮除,这个过程里,周七有些不适应,不由深想什么是人,人又是什么。

    这大半年以来,环境熏陶后自己能心平气和的杀人,可杀死敌人,和解析一个陌生拯救对象的肢体,似乎不是一码事。

    杀死敌人,心里负担、压力几乎没有;而后者,却有心理压力,隐隐有抗拒、放弃,不想再继续的念头。

    宋彦平、段老大更是被震慑的不敢言语,五郎出乎周七预料,反倒对他切割肌体挤压、释放淤血、清理创口腐肉等等手法很感兴趣。

    “原来就和栽树一样,要把病枝裁剪?”

    五郎观摩、分析着,见周七又将切割后的伤口拼接,大概就和树木嫁接时树芯相对,树皮相接一个道理。

    清理出小半盆的淤血、腐肉,随着清洁神符、治愈神符同时生效,不断有被周七合拢、挤压的伤口凝结、生长在一起。

    今后血管恢复畅通、肌体恢复,又或者经脉、筋膜、骨骼,都需要一个恢复、休养的时间。

    当屋中火盆燃烧起来后,段老二的腿伤才治愈完好,表皮痊愈,只是瘦了一圈显得紧绷绷的,若去摸小腿骨断裂处,能清楚摸到骨骼坑洼不平的轮廓。不止是淤血、腐肉、浓水,清洁神符作用下,还排挤出一些细碎骨渣。

    五郎略有心疼,按步骤释放最后一枚培元符后:“七郎,现在如何了?”

    前前后后培元符、清洁符、治愈符各消耗三张,这才救回一个人。

    若卖给熊文灿,谁也不知能卖出多少钱。

    宋彦平、段老大已震慑的不敢言语,段老二的腿被划开许多条口子,现在表皮愈合,血迹被擦拭的干干净净,仿佛刚才一切都是幻象。

    周七在水盆洗手:“需要静养,更需要食疗进补。”

    ‘理论’上讲,伤者的伤口已经算是合拢痊愈,创口也清理干净,骨头也重新接上,这个过程里神符力量刺激下,伤者存在透支身体潜能的现象。

    补回透支的身体潜能,再静养等小腿恢复就是。

    宋彦平拉着段老大跪在地上,宋彦平头埋着掩饰目中的狂热:“请问道长,该进补些何物?”

    “温补之物即可,这两日可以先养在庙里。”

    周七擦了手,袖子依旧挽起,从怀中掏出一页折叠的信纸递给:“这是山上张老爷的手书,此次救人,实非我兄弟本意。可终究有益于我教传播,也就同意了张老爷说辞。一些话如今也该说明白,免得生出龌龊。”

    宋彦平双手接住,他自小顽劣,哪能识的太多字,只认识百余常见文字。

    段老大更没机会读书,只会写个自己名字‘段大’,也凑上来睁眼瞎一样看着信纸上四五十字,屏息凝神不敢大力呼吸,小心翼翼的。

    周七来到火盆,夹了两块木炭塞进去,烘烤略有湿润的双手:“段壮士,今救你弟一命,只需你为我无极宗杀一人即可还清这桩人情。事后两不相欠,更给你兄弟一笔银钱。不论你兄弟今后是否愿意皈依我无极宗门,还是要远走他方,我等皆不阻挠。”

    段老大跪在原地,只是调了个头,依旧额头磕在冰冷地砖:“小人愿鞍前马后为道长效死!”

    “你倒是机灵。”

    周七笑说一声:“这样,五哥你带段壮士入谷,为他施展一枚培元符,三天内教他学会神射符。三天后,段壮士返回右屯,若游家征集械斗勇士,段壮士务必参与其中,到时必有混战,你杀死一人后就潜归抱犊寨,自有安置你的地方。”

    段老大头也不抬:“道长要杀何人?小人这就去杀!”

    “我也不知该杀谁,几天后就能明白。”

    周七说着瞥一眼宋彦平,这是张地主的表亲外甥,推算谱系,宋彦平的母亲,是张地主的表妹。

    宋彦平倒也把持的住,以为自己舅舅也是有神仙手段的人物。

    将张地主过去十几年的宅生活,理解为潜修道法;罪官张奎冲撞抱犊寨一事,也被传扬、曲解为练法失败的反噬,或者是仇人斗法时的产物。

    有懂神仙法术的舅舅做依靠,算一条退路,自不用死求周家兄弟,可依旧跪伏在地恭敬异常。

    周七想了想,决定放弃宋彦平。

    宋彦平资质不如他弟,不然来抱犊寨学习‘皇天太极真言印法’的就是他,而不是他弟宋彦青。

    把宋彦平留在身边的话,今后类似的事情会一大堆。

    “五哥,张老爷这几日会让谷中出几起工伤,你救治时不必遮掩行迹,更不要吝啬神符,务必三符齐用。”

    培元符、清净符、培元符组合使用,五郎听了郑重点头,传教已到关键的地方,收拢谷中二百出头的青壮,立刻就能腾出人手向外扩张。

    有了广泛的信众基础,自己兄弟别说拿出莲花寺的香油钱,就是浑身穿金戴银走在大街上,也没人敢生出觊觎之心。

    或许,自己也能一身锦衣,骑着高头大马,风风光光迎娶媳妇过门。

    至于赵良臣教导的道士清规戒律,五郎怎可能在意这东西?

    又不是靠道士这个身份吃饭,道士结婚又算什么大戒?

    宋彦平并未死心,与五郎、段老大一同上山拜会张地主这个表亲舅舅后,就带着一些张家找来的莲子、红枣之类回淮阴庙为段老二熬煮食疗米粥。

    周七独自一人来到南山山头,俯视冬日浅雾笼罩的土门村。

    威州镇产粮,矿场有焦煤、钢铁、铜,土门村南有炭场。

    木炭若用在冶炼上,以现在工匠掌握的技术,足以铸造钢质长管小炮。

    造炮不缺各项技术,缺的是肯投入成本的人。

    有了炮,才能睡得稳。

    他如此处心积虑的谋反,发展思路已扩展到两三年后的反围剿上了……


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