飘天文学 > 买宋 >第四百四十五章 西传
    与文字著作同时介绍到中国的是天文仪器的制造。

    据记载,在崇祯时,历局成立,在邓玉函、罗雅各布等西洋传教士指导下,制成新式天文仪器多种。

    这些仪器包括「七政仪」、「列宿仪」、「平浑仪」、「交食仪」、「天球仪」、「地球仪」、「日晷」、「时钟」。

    只不过很可惜的是,后来这些仪器多被闯贼李自成所毁,导致本来发展起来的天文科学毁于一旦,不然我国的天文学必定领先于世界一大步。

    汤若望、南怀仁继为钦天篮,又加以重造。

    同时在天文仪器中,观测天象最重要的是望远镜,最早的望远镜是利玛窦带来,明人称具千里镜。

    徐光启主持历局时,曾仿制了几架望遗铙,取名「窥」。

    还有就是舆地学有了极大的发展,最早介绍现代世界地图知识至中国者,为利玛窦之坤舆图。

    利玛窦初到端州时,即绘有坤舆图以赠同好。

    及二十八年晋京谒见神宗时,除圣像、自鸣钟外,曾进万国图志一册。

    所谓万国图志,即当时的世界地图,并附有说明。

    除此之外,利氏曾绘坤舆万国全图多幅。

    当时中国人叹为得未曾有,好事者纷纷加以翻刻传布,一时遂有多种不同版本的利氏世界地图。

    a利氏世界地图的特点是:1说明地为圆形;2已有经纬度;3已有南北极与赤道,并说明南北昼夜之长短;4已有五大洲,为欧罗巴、亚细亚、利利玛窦的世界舆图之外,最著名的是艾儒略的职方外纪,书成于天放三年。

    艾儒略的著作是根据利玛窦与庞迪我两人的舆地资料,加以他个人所搜集的见闻记录而成。

    为之修订刊行的是杨廷筠。

    内容所记多为世界各地的风土人情,卷首附有万国全图,以下分洲叙述,最后则为四海总说。

    此书内容述欧洲尤其意大利之情形为最详,因艾氏为意大利人也。

    利玛窦、艾儒略之后,有南怀仁所绘制的坤舆全图,成于康熙十三年。

    图作两半球形,并附有坤舆图说两卷,内容有一部分是录自利、艾之书,别一部分则是增加的新材料。

    还有就是数学,要知道数学中最早译为中文的是希腊数学家欧几里得euclides所著之几何原本,为利玛窦与徐光放所合译。

    书成于万历三十五年,共六卷第一卷讲三角,第二卷讲线,第三卷讲圆,第四卷讲圆外形,第五六卷论比例,所译并非原书之全部。

    此书刊行后五年,徐光放复与庞迪我、熊三拔等加以校订。

    几何原本之外,有关数学的重要译着,有以下诸书:

    1.圜容较义:万历三十六年,李之藻与利玛窦合译,论圆之内外初,属于几何范围。

    2.测量法义:万历三十五年,徐光启与利玛窦合译,论高深广远之测量法。

    3.测量全义:徐光放与罗雅各布共着,内容包括平面三角与球面三角。

    4.同文算指:李之藻据利玛宝所授写成,内容为数学,包括四则算术与约分法。

    5.大测:崇祯时,徐光放所主持之历局中所编译,内容引述托勒密ud pto之数学定理。

    自从西洋传教士将西方数学原理传人中国后,中国学人受其影响,各种有关西法之数学著作,如勾股义徐光启着、天学会通薛风怍着、几何论约杜知耕着、历算全书梅文鼎着、割圆八线黄宗羲作、赤水遗珍梅谷成着、杜式九术全本张冠着、续增新法比例陈厚耀着、测量全义袁士龙着等,有如雨后春笋,不胜列举。

    以及物理机械,像是:

    1远西奇器图说:远西奇器图说是我国第一部讲机械学的书,也是第一部具体介绍西方物理学的专书。

    原书为邓玉函口授,而由王征编着并绘图。王征字良甫,号葵心,陕西泾阳人。万历二十二年举人,天启二年进士。曾受洗入天主教,与西洋传教士邓玉函、金尼阁等过从甚密。

    王征最好研究物理学,除编着奇器图说外并自制机械多种,乡人称为诸葛孔明复生。

    奇器图说一书是以图为主,而加以说明。

    所列机械器物名称有六十六项之多,动力名称有二十九种,其原理则包括杠杆、滑车、螺旋等力学。

    盖邓玉函本为物理学家伽利略galileo之知友,其物理学知识或深受伽氏之影响也。

    王征于奇器图说之外,又着有新制诸器图说,为其个人所发明创制的机械所作的图说。

    根据王氏的著作,知道王氏运用其所传授的西方物理学知识所作的奇器有「虹吸」、「鹤饮」、「轮缴」、「自行磨」、「自行车」、「运重机」、「连弩箭」、「生火机」、「代耕机」、「螺丝转梯」、「折迭梯」、「活闸」自行启闭的水闸等,这些奇器或为仿造,或为发明。

    2泰西水法:泰西水法一书共六卷,为熊三拔所著,内容介绍西方取水、蓄水、运用水力之法。

    因水利有关农业灌溉,所以后来徐光启着农政全书,其水利部分曾抄录此书。

    后来清代初年的宫庭建筑,如圆明园的喷水他,即系采用西洋水法,并为西洋传教土所督造。

    3钟表与小型机巧玩具:利玛窦到北京进贡的物品中,最使明朝皇帝感觉兴趣的,便是大小自鸣钟。

    在利玛窦之前,来中国的罗明鉴也曾以大自鸣钟一座送给中国的总督。

    后来万历三十八年来中国的金尼阁,也曾携有钟表进贡。

    除了钟表之外,还有能自动的小玩具与小乐器等,在明末清初时,这类钟表曾大量的输入,特为中国皇帝与贵族所爱好,各类笔记小说中,有关钟表的记载特多,清乾隆时,在圆明园中并特设有「钟房」,以招待管理钟表的西洋教士,直到现在故宫中所保存的各一型各式的巧妙钟表为最多。

    从钟表与各种小型自动玩具的输入,与王征所作的奇器图说看来,在明朝末年,这类小巧的机器工艺及其知识,已经相当普遍的传入中国的社会。

    包括中学的西传。

    就是西洋传教土的东来,将西学传入中国,同时他们也将部分的中国学术传到西方,形成一种文化交流,不过他们传入中国的西学多,而传往西方的中学则较少。

    第一是中国经学的西传,利玛窦之来到中国广东,首将四书译为拉丁文,寄回意大利,此为四书西译之始,时为公元一五九三年万历二十一年。


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