飘天文学 > 买宋 >第五百四十三章
    当然了,还有人说,就是作为曹雪芹来说,他的诗词曲赋受到前代的,比如说汉乐府,或者魏晋诗体、诗风的影响。

    因此这方面,也有人请教过蔡先生,问他能不能结合具体的情况,比如说,大观园女儿的,或者说是宝玉、黛玉的诗,来说明一下曹雪芹的人物的诗歌,在承继前代的诗风上怎么样演化。

    对此蔡义江先生解答说,曹雪芹写红楼梦里面人物的诗,还有一个考虑,除了每一个人物的个性以外,他是写一部要推广的小说,要普及的小说。

    这些人物大多数没有很丰富的生活经历,譬如说,上过战场,出过边塞,或者打过仗,或者其他什么,这些不是他小说的内容。

    她们都是关在一个大观园里面,要合情合理地写她们的那些情理的话,他要找出一种体裁,最符合这个人物的,不管这种体裁里面各有不同,这个小说的普及性他会考虑到。

    所以,老先生觉得小说里面,像林黛玉写的,除了大家一起写的那些咏菊花诗、咏白海棠诗,这些诗也是反映当时清代普遍的那种文化的氛围。

    而这种现象以外,特别是林黛玉自己写的,譬如说像葬花吟或者叫葬花词,秋窗风雨夕,还有桃花行,这些他都采用了一个体裁,叫“初唐体”。

    那么就又有人会问,“初唐体”是什么体呢

    简单说来,是初唐的时候的歌行,七言歌行的形式,这种形式最适合于普通人的接受。

    也就是就相当于我们今天讲流行歌曲。

    的确,是流行歌曲,不是高雅艺术,是流行歌曲,大家一看就能懂的。

    题材不出于离别、相思,很符合这些女儿们的心境和情绪,岁月容易流逝,人生短促,就是这些题材,全是这些题材。

    曹立波先生也对此表示,红楼梦里边的诗词,它实际上有深厚古典诗词的底蕴的。

    比较典型的,我们很喜欢的,读起来琅琅上口的,就是林黛玉的葬花吟,还有林黛玉的秋窗风雨夕。

    这两首诗,实际上就是刚才蔡先生讲的,模仿“初唐体”比较典型的两首。

    那么,初唐时期,大家知道有两首比较著名的七言歌行,一首是初唐的压卷之作,张若虚的春江花月夜还有一首,也是大家熟知的,可能诗题不太熟,但诗句很熟,那就是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。

    那么这首诗的作者是谁呢,就是初唐时期的刘希夷。

    这首诗的名字叫代悲白头翁。

    而且需要说明,这首诗实际上对葬花吟的影响是很直接的,像类似于“今年花落颜色改,明年花开复谁在。”

    算是直接影响到林黛玉的葬花吟:“桃李明年能再发,明年闺中知有谁,”这样的意蕴是很相似的。

    而春江花月夜呢,曹雪芹曾经在四十五回里直接挑明,他是拟春江花月夜之格,乃名其词为秋窗风雨夕。

    大家看这五个字基本是相吻合的:“春江花月夜”、“秋窗风雨夕”是一样的,对偶,很相似。

    另外,句子也有很相似的地方,比如说春江花月夜里边“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼,”和秋窗风雨夕里边的句子“谁家秋月无风入,何处秋窗无雨声,”很相似。

    还有结尾,春江花月夜的结尾“不知乘月几人归,落月摇情满江树。”林黛玉的诗“不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。”这意蕴都是完全相似的。

    至于红楼梦的艺术个性的话,可能很多人想问,红楼梦的艺术个性什么样,何在,不说特点、特色,说个性。

    讲到这儿有一个巨大的问题,就是我们中华文化传统上对于艺术品的一种看法,非常之重要。

    这个关系到这个伟大作家创造文学的那个想法、办法、手段,那是个什么样的个性。

    就像曹雪芹写贾宝玉,他本人就是这么一个看法。

    可是你记得到了后半部,到晴雯抱屈而死的前后,他写怡红院当中有一棵海棠先期枯萎了。

    他跟花袭人两人有一段谈话,花袭人的一段议论完全是世俗的,普通的,一般的道理。

    贾宝玉说,植物有生命,有灵性,有情有理,有交流感应,它知道晴雯快不好了,它预先枯萎。

    这是贾宝玉对于我、物、人复杂关系的一种观点。

    这个许多人认为就代表了作家曹雪芹对于物的认识。

    他里边还有很多例子,可以举这个大家容易记起来的。

    既然是如此,那曹雪芹笔下写人写物、写事、写境,一切里边都包含着这一点,都有它的个性,不是一般的。

    这一点我们首先掌握,才能够理解红楼梦艺术的所谓特点、特色,实际上就是个性。

    因为中华文化传统看文学艺术,一个最大的特点就是把这个作品看成一个活物,它如同人一个样子。

    比如说他看一幅画,一张字,他说这不是一张纸挂在那里,这是一个活物,它有生命。

    在人家的眼里一看,有骨有肉有血有脉,这生命生理上所具备的一切它都具备了,而且它有性情。

    这个我们听起来好像这个太不科学,荒唐。

    不然,不要这么看问题,这一个大特点,决定了中国艺术的一切。

    要知道我们欣赏红楼梦的艺术,首先掌握这一点就比较好办。

    如果你用一般的你常听到的一些形象鲜明、性格突出、刻画细致、言语生动,你也得到了一些欣赏、体会、享受,可是你仍然没有把握住曹雪芹红楼梦那个艺术的真正的生命的精彩、精华。

    因为你那是两个层次。你讲的那个,就是今天流行的那个,都是从西方来的,西方文艺理论。

    首先我不是指美学理论,艺术流派,这个主义,那个主义,我不是说那个。

    我说西方艺术作品,它看的就是那几点,是吧,形象要鲜明,性格要突出,刻画要细致,写一个贵妇人,一开卷,先写她领子别着一个最值钱的一个宝石,一个diaond,或者一个什么的金链子。

    然后哪一个头发的卷是怎么卷的,这叫刻画细致,这个真好,这个艺术真高,一般人是这样看法。

    我回过来马上就要问诸位,你看红楼梦看到这样描写吗,林黛玉穿的什么衣服,你告诉我听听,我一直在纳闷。

    林黛玉入府,第一个见的是她的外祖母,老太太,两人抱头痛哭。

    贾母什么样呀,一部红楼梦统统没有离开老太太,你给我讲讲老太太什么长相,穿着什么衣服,不像戴敦邦画的那个老太太,大胖子,又严肃,心里又坏,后来害了林黛玉,没人心。


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