新兵营兄弟搞统战
药王山据点遭袭击
一九四一年六月二十二日，苏德战争爆发。当天，英国首相丘吉尔发表广播演说，宣布对苏联给予力所能及的援助，齐心协力打击敌人。美国政府也发表了愿意援苏的声明。七月三日，斯大林发表广播演说，表明苏联卫国战争“将同各国人民争取他们的独立、民主自由的斗争汇合在一起”，结成“统一战线”。
上级号召全党：“坚持抗日民族统一战线，坚持国共合作，驱逐日本帝国主义出**，即用此以援助苏联。”
并针对目前壶关统战工作做了初步决定：
一、统战工作的方针与原则：
1 对实行坚决**与挑拨内战的分子,我们采取反对、斗争、孤立与打击的态度。但二十七军上层与**县政府,虽皆**而实行的方式与内容程度上各有不同， 我们的对策也是各有不同的。
2 对**表示动瑶愿意抗日的,则应争取他为国家民族的利益，继续坚持抗日，劝告与反对他不要做不利国家不利自己的或受**分子所欺骗引诱，而进行的**倒退的种种行为。
3对愿意抗日,不愿**的要用一切方法争取团结他们抗日。
4利用**分子内部矛盾,扩大这种矛盾，特别是**政府与二十七军,中央教导队与中央军校之间的矛盾要注意。
二、具体工作
1一般说对二十七军应设法争取与团结(特别是上下级士兵)其继续抗日,帮助他们克服与解决各种困难，劝告他们不要参加内战，停止种种**活动，对**县政府要集中一切力量孤立与打击之。
2军事上采取自卫原则,对二十七军的越界情况活动,不尊守界约、对**政府的越界与进行破坏的各种军事活动,在有理有利有节的原则下,将采取针锋相对的态度。
3对破坏抗日秩序压诈人民，到我们区，不是汉奸而无故杀人或要粮要款等等活动者实行逮捕；对其愿意抗日不愿**的争取团结到我区工作；对流氓**的要依照联办法律和中央法令实行制裁(二十七军可与二十七军写信,经其来信后可以释放),最坏的引起群众公愤而共同要求抢毙的可以枪毙；其**不坚决的采取教育后释放，若再来再捉再放。
4对二十七军上层**的与二十七军或**政府国民党**动谣的人,是经过朋友家属多次写信、拜访等方式劝告与反对其停止**活动,继续抗日，而不是斗争。
(5)宣传上要揭破**政府其剥削、**人民的倒退现象，要指出他们如何不执行或违背三民主义与**遗嘱和**这种阴谋，宣传我们是忠实执行三民主义的。
为宣传贯彻党的统战政策，县委组织全县军民向国民党军占领区及全县士绅展开了统战工作。并把这项艰巨的任务交给调来壶关任县委副书记兼宣传**刚刚两个月的李唐同志负责。并给他派来壶关县财粮科**、县抗日民主参议院张树芝同志；壶关县牺盟会会员、河口主村抗日**、深入敌后做伪军策反工作的河口村张锦堂同志；县政府教育科南关村王阿保和壶关县第一中心小学校长、壶关县临时参议会参议员兼**国民党山西省壶关县执行**会书记长树掌人李友芝等同志配合党的统战工作。
张树芝同志是县工委书记戴苏理在固村一带发展的第一批**党员，他跟吴树修都是固村一带带头打击黑心盐贩子，宣传抗日救国的积极分子，入党后任区救联会干部，1940年调壶关县抗日民主政府工作，担任财粮**，同年被选为壶关县抗日民主政府参议员，十二月事变前，他在担任财粮**期间，结识了不少国民党官员，这次跟县南国民党顽固派搞统战工作，他是最佳人选。
王阿保是旧政府教育科的工作人员，是壶关县的才子，文学书法造诣很深，在教育界一直培训乡村教师，创办村级小学校，还常常为百姓写状申冤，以尖锐的笔法，无可辩驳的言辞，为百姓讨公道，令官府敬畏。抗日战争爆发后，王阿保，向往革命，以他先进的思想理论，为百姓编创进步书籍，编导乡村戏剧，宣传抗日救国。
李友芝，树掌人，也是壶关县文化界风云人物，书画美术名扬山西，九一八事变后，他创作画展宣传抗日救国，太原沦陷后返家乡壶关，担任县中心小学校长，当选为壶关县临时参议会参议员兼**国民党山西省壶关县执行**会书记长，积极抵御日寇，为团结一致，共同抗日，放弃内战而呐喊，是一个举足轻重的人物。
壶关县南常行驻有国民党二十七军和四十军，还有国民党**马成骥（1941年接替赵如镐国民党政府**职务）以及顽固公安局武装。
二十七军，军长范汉杰，南方人，毕业于日本士官学校。抗战前在政府任事，抗战后领导二十七军，这个军大多是大地主，大资产阶级的**，忠实于蒋介石，是**的死硬派。这个军大部分军官是南京教导队与中央军校第五分校来的。团级以上一般与范有较密切的关系，都是国民党员,生活腐化，不接近下级兵士，南京教导队来的军官与第五分校来的军官有矛盾。
二十七军自从在常行扶植赵如镐一伙成立国民党壶关县政府之后，便成了统治壶关人民的太上皇。他们派员随意画个条子都可以加盖南县政府（群众称的国民党壶关县政府）的印章。催粮人员都夹着一根棍子，逢村过户，稍不如意，棍子就劈头而下，不分青红皂白，是百姓头麻的一件事。二十七军的催粮人员横行乡里，如狼似虎，任意敲诈勒索，为一大害。等他们酒足饭饱之后，把要上的粮食叫村副派民夫送到他们的指定地点。
当时在百尺、柏林、常行一带流传着这样的民谣：
二十七军催粮棍，
一头轻来一头重。
给米给面放你行，
啥也没有棍伤身。
一头米来一头面，
鸡蛋夹在棍当中。
吃壶关，住陵川，
日本来了窜河南。
二十七军住陵川，
要面要米在壶关。
鸡不生蛋就抓鸡，
催粮人员似虎狼。
二十七军营级以下干部对**表示动摇，愿意抗日，甚至有少数是不赞成**的。二十七军是南京退出教导队改编而成，经过抗战后，人员伤亡很大。下级士兵抗战前的已是少数，大半以上是抗战后的，这些人是从豫南、安微和本地陵川、壶关一带征集来的。抗战前来的人，流氓分子很多，对一切事情取无理的态度，劫路、讹诈，什么坏事都干。后征来的人，黄河以南的，希望开过黄河回家乡，壶关、陵川征来的，希望不开走，在本地抗日。