飘天文学 > 太昊神印 >第七十六章 铜表刻法 焚茅祭天(中)
    十三名族长除了太昊铎之外,每个人都得到一份誓词副本,刻在一尺见方的黄金铭牌上,作为建立歌天氏最初的十三支部族证明,邰佳私下许诺众族长,“歌天氏人人平等,但创建歌天氏的这十三支部族,将比后来加入的‘更加平等’一些!”

    族长们都不是傻子,如果将来歌天氏做大,成为能够与九大姓平起平坐的第十姓,他们这十三名族长的地位也将随之水涨船高,众人郑重其事地将黄金铭牌收好,挂在了自家祖灵图腾柱上。

    众人将血滴在一只装满酒的铜壶当中,分成十三杯各自饮下,随后开始合族大典第三步,向自家祖灵献祭。

    除了大火山众人是一群为祖灵厌弃者组成,没有祖灵可供献祭,十二姓纷纷献上了自家的祭品,这种时候就能看出各姓底蕴和实力的差距了,诸姓祭祖所用无不是最好的祭品,寒酸的祭品不但会被其他姓氏嘲笑,更可能引起祖灵不满。

    黎戎氏的守护灵大多是荒野祖灵和荒野兽灵,并无姓氏祖灵,因此只是一头黑铁级的蛟蟒和十几头猪狼,被其他姓氏见了心中嘲弄毕竟是一群无祖无父的野人,竟用如此低劣的祭品敷衍祖灵。

    但见公孙雪和十几名黎戎氏长者割破自己的手腕,放出一碗血与那些祭品放在一起,众人又心中觉得这些黎戎氏不但无祖无父,更是野蛮之极,竟然用自己的血饲养守护灵,这是只有邪灵才干得出的事,自己怎么和这些人站在了一起。

    荒野祖灵和荒野兽灵大多数时候在荒野间游荡,成为守护灵后则直接寄居在宿主体内,不像诸姓祖灵平时居住在祖灵墟,只有在受到召唤时才会下祖灵墟附着在后裔身上助其战斗,因此向荒野祖灵献祭十分方便,不需要繁琐的仪式和祝词。

    公孙雪单膝跪在地上,双手握在胸前,低头默念着召唤守护灵的名字,神色恭敬肃然,随着祝词从她红唇间吐出,只见她身上升起三道浅蓝色光环,显露出她三等水属性鼎体的实力,一道道光芒从她脚下向上汇聚,最终在她头顶凝为一头白毛霜狼的形象!

    原来公孙雪的守护灵是一头雪山霜狼的灵魂,这头黄金级上阶的雪山霜狼死后灵魂不灭,在雪山之间不断吸食冰雪中的天道之力,最终升为守护灵体,认可了公孙雪的资质后成为她的守护灵。

    荒野兽灵没有诸姓祖灵那么多的规矩,白毛霜狼灵体直接扑到她奉上的祭品上,开始吞吃那条蛟蟒。

    观礼台上的苗奎满脸鄙夷之色,对身边的赵氏族长赵桐说道,“以如此野蛮凶戾之物作为守护灵,简直是野兽本性,以血饲喂守护灵,乃是邪道所为,太昊族长怎能让这样的人成为族人?”

    赵桐微笑道,“太昊族长自有过人之胸襟,能够接纳黎戎氏这些人!”

    “可黎戎氏毕竟是野蛮的劫掠部族,族民也全是被荒野凶灵占据的疯子,他们在黎尤活着的时候作恶多端罄竹难书,没杀了他们祭奠祖灵已经是恩赐了,若这些人让老夫处置,呵呵,都免不得头上一刀!”

    “话不可说绝!”少丘氏族长少丘泛捻着胡子笑道,“你我难道就真的一尘不染吗?当初鬼王势大,我等还不是不惜送

    上族中少女也要巴结攀附,那鬼王可是货真价实的邪魔之属,黎戎氏虽然凶暴,好歹也是人类啊!”

    少丘氏领地内有两口盐井,族人靠贩卖井盐为生,极为富庶,自然不会狠心到将自家儿女送给鬼王,他这是有意揭苗氏的伤疤,当初为了求鬼王出兵,苗晟带着苗氏女儿去九阴地窟求助,经过此事戈壁诸姓才算看清了苗奎的嘴脸,他的私人宝库中不乏上品灵宝,只是舍不得拿出而已。

    当初苗氏主城内推举太昊铎为联军盟主,也是诸姓实在不耻苗奎的为人。

    苗奎被说的脸一阵红一阵白,好在有人替他解了围,他见女儿一直直勾勾地盯着太昊铎,不禁皱眉说道,“苗媛,你总盯着太昊族长作甚?难不成你看上他了!”

    “谁看上他了,我看上的是他身后的……”她反应过来见是父亲,自觉语失,紧忙闭口不言,少丘泛神色挪揄笑道,“苗族长若能将女儿嫁到歌天氏,也算是太昊族长姻亲了,这可比将女儿送到九阴地窟强多了!”

    祭台上,公孙雪的守护灵吃完了祭品,对着天空咆哮一声,便回到了公孙雪身上,其他黎戎氏族人也都献祭完毕,蓟和等姓氏的族长不愿和黎戎氏一起献祭,等着黎戎氏的守护灵全都回归之后,才献上自家祭品。

    诸姓在击溃黎戎氏后,将黎戎氏多年积攒的财物瓜分干净,可是得了不少好处,这一次的祭祖比过去这些年出手阔绰的多,让那些未曾参加金浪川之战的氏族艳羡不已。

    众族人的祈愿祷告汇聚一处,让祖灵图腾柱上升起一道光柱,投入天穹,直入青冥不见,在大火山上空凝聚一层血色的阴云,中心是一道漩涡,旋转着透出猩红的光芒,如此场景太昊铎再熟悉不过,诸姓祖灵正是通过那道光柱走下祖灵墟来到九州。

    天空漂浮着无人人影,嘈杂叫嚷,七嘴八舌,在空中以灵体的方式交流一番后,便来到自家后裔准备的祭品上大快朵颐,吸食祭品中的天道之力。

    “太昊族长为何不向自家祖灵献祭?”有族长不解问道。

    “当然要献祭!”太昊铎笑道,“不过在下不向祖灵献祭,只献祭净尘天!”

    “姜衡,开始祭天仪式吧!”

    在天道崩溃之前,祭天仪式极为隆重,说其关乎族群存亡兴衰也不为过,曾有防风氏祖先因为贡奉祭天所用的苞茅离约定的日期晚了三日,便被当时掌管祭天仪式的天通人以对天不恭为名斩杀当场。

    古时祭天有‘净尘天不血食’的传统,祭祀上天不需要宰杀三牲,更不能杀人祭祀,所谓六畜不能相用,用活人当做献祭祭祀净尘天不但不会获得赐福,反而可能受到灾殃,所用祭品只需三物。

    一是苞茅,一种专门用来祭祀的茅草,二是粟米,三是鬯酒,无论大族还是小户,祭天之时摆上粟米一斛,鬯酒一斗,族长手持苞茅,焚烧祭拜,净尘天有所感应,便以天道之力降下护佑,赐福与众生。

    在论及此次祭天仪式所用祭品时,太昊铎邰佳与姜衡婆娑子三人好一番争论,婆娑子认为应当遵循古礼,只用苞茅,粟米,鬯酒为祭品,但太昊铎和邰佳认为这一次合族大典与祭

    天仪式同时举行,献祭净尘天另一个重要的目的为了统合诸姓。

    邰佳尤其坚持要在仪式上杀彭生,智伯方等黎戎氏当中罪大恶极,罄竹难书之人,彭生本体是猪精,喜好吃人,智伯方则视色如命,残害良家妇女无数,另外几人也都是暴虐残忍之徒,这些人十恶不赦,就连公孙雪也建议对他们处以极刑。


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