首先，闻人升是在夸他胸有志向，却又说到乱世将临。
于是他压下对二人体型的鄙视，立刻问道：“两位壮士，家乡何处？又为何说乱世将临？”
此时的张三爷，还没有起兵杀伐，也不会无故乱杀人。
尤其是他尊重这些能口说大言者，说白了就是敬重士人。
何况现在还不是乱世。
黄巾还没有发动。
他还是能够听人话的。
闻人升则道：“最近时节，连年大旱，民不聊生，而土地又兼并过甚，这几日，我看乡邻们四处逃荒。”
“朝堂之上，又是外戚宦官争斗不休，政务混乱，无心赈灾。”
“不需多久，只要有心人登高一呼，必然天下大乱。”
“先生大才，快快请进。”张飞一听，是这个理，下面人活不下去，上面人又忙于争斗，不管死活，不造反可能吗？
而且张飞天生就有造反的基因，演义中就是他说造反造得好，督邮这样的贪官污吏，该杀！
闻人升当然知道最大的祸害，其实是士族和世家。
另外就是地主豪强。
他们兼并土地，又不进行充分消费，将大量财富主要是粮食和布帛，堆积如山，放在粮仓和地窖中腐烂，也不在市场上流通，导致农业社会中大量劳动力，无法出卖自己的苦力而求生。
那只有造反了。
如果市场经济发达，就可以让失地农民靠出卖劳动力而求生。
其实南宋是有一丝丝解决希望的。
他们城市化很厉害，可以吸收大量无地农民，又有大量外贸，靠市舶司征税。
当然南宋百姓过得也很凄惨，主要是负担了大量军费，要抵抗北边的入侵。
当时溺死孩子已经成为风潮。
生下孩子养不了。
但南宋最后灭亡也是因为蒙元攻灭，而不是农民起义。
就是因为南宋在懵懂中，碰到了商业经济的门路，开始大量发展商业经济。
可惜元明之后，商业经济又被禁锢，再到清朝，彻底禁锢，于是失地农民，始终在这个圈子里找不到出卖劳动力而艰难求生的路。
只有自|爆一条路可走。
而真正彻底解决这个问题，还是在加入了世界大循环后，老百姓才能有当耗材的幸运，或者是不幸，至少可以出卖劳动力来求生。
闻人升看得如此清楚，自然是心中有着韬略。
此时张飞就是一个地主豪强，他当然不会将乱世之因，归咎于豪强世家。
他只是将水平降低到当下中上层士人的水平，将矛头对准那个所谓宦官和外戚。
这两个的基本盘子，都比较小，打击面不广。
其实铲除了他们，也无济于事。
士族上台就能好了？
不可能的，就是因为士族上位会导致各种问题，皇帝才提拔这两者制衡的。
而张飞根本想不这样深，他只知道这两位和农夫差不多的青年，竟然有着不亚于县中士人的见识，自然不能错过。
很快三人就进了庄内，张飞亲自摆设酒宴。
那赵二当然是眼花缭乱，各种平日吃不到的好东西，好酒菜，都让他口水下来。
两者一对比，张飞立刻对闻人升高看三分。
果然是隐居乡野的大才啊。
没想到俺张飞也能结交这样的人。
总算不再是那些混吃混喝的游侠弟兄了。
随后三人又通了姓名，住址，很快就熟悉起来。
闻人升又说了一番，躬耕于田野之中，只求苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的废话，再次抬高自己的身份。
这样的话，对那些有着家世的士人来说，就是狗屁。
对方先看你出身，再看你以往有没有名声：
“四岁让梨，卧冰求鲤，埋儿奉母……”等等。
两者皆没有，肯多看你一眼，就算他输。
也只有张飞这种急切盼望改变社会地位的乡间土豪，才能和闻人升谈得下去。
才能任由闻人升在他面前装。
闻人升其实还有选择，那就是进深山开垦，附近有常山。
找个隐蔽山地混混，也能混过整个三国乱世，
问题是山林之中，万一生病，就会缺衣少药，那就麻烦了。
当然闻人升本身就懂得很多医术，也认识很多草药。
这倒是不怕。
主要是在山里太哭。
他来三国又不是来吃苦的。
是要探索世界本质的。
一番畅谈之后，张飞就说：“二位大才，请务必在我庄上住下来，别的没有，每日酒肉管够，再给两位华服若干，一位美婢服侍。”
张飞也是人精，他平时结交豪杰，靠的就是一酒二肉三美婢……
三管齐下，不吃这一套的，十个豪杰里才能有一个。
“好说，那就多谢张爷了。”闻人升一脸澹然。
赵二都听呆了。
酒肉管够，还有美女伺候？这是什么神仙日子？
赵二一时非常佩服自己的兄弟。
进来就这么几句话，一忽悠，就换来每天白吃白喝白住……
相比之下，他以前天天下地干活，那真叫一个傻字。
他自然不知道，这些见识的宝贵。
没有这些见识，就只能一辈子土中刨食，担当别人的耗材。
他哪晨知道，想要说出和闻人升一样的这番话来，至少要先读书一二十年，再去洛阳长安游学三年，才能有这样的功底。
此时整个天下，能说出这种中等水平话的人，不会超过两三千士人。
想想吧，这两三千人中的一个，过来投靠张飞的庄园。
张飞能不高兴的要命吗？
他还差这口伙食吗？
这又算得了什么？
他现在可是处于一个地方富户地主，到士族世家的关键时期。
他就缺跳板和见识。
恰好闻人升满足了他的需求，他自然舍得付出。
随后闻人升和赵二两人，就在张家庄园安稳下来。
两天之后，闻人升让赵二叫他一家老小，连同整个村子里的赵家都请到张家来住。
张飞自然是举双手欢迎的。