多了一个师尊，而能听取天地之道，这是多么划算的生意啊！
牛衮四人不拜，鸿钧道人也不去管他。
待到众人支起了腰杆，盘坐后之后，鸿钧道人才开始讲起了道来。
鸿钧道人讲道，也是下了大心思的。每一个字眼都是以融于了天地规则之力，缥缈无须，但却有包含无量道理。
真可谓是天花欲乱坠，金莲从虚生。银河出日月，大道宛天成。
牛衮也听得实在，毕竟……他山之石，可以攻玉吗。t
这样的事情，他的本尊徐古做得，他也能做得。
鸿钧道人的元神练气之道，乃是后世天地最为正统的道，元神永恒，自当自身永恒，抛却了真身，只为意念。
元神练气，以往的开端，是从金仙之后开始与法则之道分道扬镳的，在金仙之前，差别并不大。都是吸收天地灵气来进行修炼的。
而这一次讲道，鸿钧道人却是完全从根子上，便与法则之道岔开了道……
“……天地有灵，灵为天地生。逐道之士，为修炼士，修者，为道，炼者，为始。”
“……灵有体，为血肉，为灵木，为岩石，为水雾……万灵皆为道之修。万灵之体，皆为天地之精华……”
“炼精者，吸取天地之精华者，补充自身气，气乃虚，凝为实……”
“……气转周天，以五脏锻炼六腑，五脏有五神，五神乃五行之精华所在，神出，则元神生之，五行之道，转化变迁，无外如是……”
牛衮稍微一听，便已知晓，他正在讲述元神练气之法门，虽是法门，但字字珠玑，句句蕴含大道至理，就算是牛衮也不得不承认。
元神练气之道，若是仅仅以混元圣人之下的标准的定义来测量的话，已然在洪荒天地要比法则之道高明几分。
法则之道，太过于高端了，对于金仙之境的修士来说，都太过于玄奥，而只有太乙仙人，才能触摸法则。
以此来对比的话，元神练气之道更契合普通大众来进行修炼。
只要你是生灵，只要你有了本我意识，只要你懂得练气之法门，只要你更感应到天地元气，都可以以此来进行修炼。
悄无声息之间，一些修士已经默默的跟随着鸿钧道人的讲述，更改着自己的根基。
大道之音扉靡，流光溢彩的光浑宛如一条条彩带，横跨天际，五颜六色的虚幻莲花从一名名大罗修士的头顶升起。
鸿钧道人的元神练气之道，无外乎四步。
练气化神，炼精圆满，踏足练气，神随气生，气凝神聚。
炼神返虚，神出则虚，虚中透视，窥伺大道，淼淼不可测。
炼虚合道，虚已转实，神已达成，合为天道，万道自然。
炼精化气，练气化神，炼神返虚，炼虚合道。
短短四四一十六字，却犹如包含着宇宙万物，阴阳五行，八卦九宫。简洁犹如天之道。
慧根好者，一悟就懂，不好者，哪怕他是参悟上千万年，也难以触碰皮毛。
牛衮以后世之道参悟鸿钧之道，塑本归元，倒也是明了了七八成，只是，鸿钧讲道，最多只是讲道化虚之时，却对炼虚与合道之时，丝毫不做讲解，这就让牛衮徒呼奈何了。
炼精化气，这是对应一般的没有成仙的生灵，练气化神，这已经到了成仙的地步了，这一境界，概括的十分之大。
下到没有成仙，上到天仙，真仙，金仙，乃至于太乙仙人，都被概括其中。
化神之说，不光是指的天地人三神，也不光是指五脏之神，其中还包括着阳神之称。
阳神者，化作仙身，以天地轻灵之灵气洗刷自身本灵，本体充实，可以透体而出，化作第二个自己，这便是‘神‘之由来。
阳神，也可以称之为元神，但是若真计较起来，阳神其实只是元神的前身罢了。
待到炼神之时，便已然是大罗之境，元神大成，五气朝元已过，三花聚顶伊始。
三花者，天地人，元神三分，花开见性。
炼神之后为返虚，虚者，道也，为虚幻，为实际，为在，为无，道者，玄妙，则可为，道可道，非常道是也。
混元之境，合乎天地之道，则为感悟天地之虚，也为察觉天地之实，返虚，就是为了下一刻的炼虚做准备。
不过，在场中的大罗仙人们，都还是在炼神之境，对于前面的讲道之时，还能忍受下来，但是随着鸿钧道人的不断深入返虚之境，越来越多的大罗修士开始不明所以，元神充实之后，昏昏欲睡。
燃灯道人早就已经睡下，口中竟然还打起鼾来，安安也是眼皮子缀拉，迷迷糊糊之中。
星灵还好一些，强忍着精神，去听着元神练气之道，倒是自己没有去修炼，而是秉承着借用的方式，寻找其中契合自己的大道至理，来补充自己的道。
这就是星辰一脉，总是在寻找自己的大道，哪怕是混元圣人的大道，在他们的眼中，也只是借鉴一说，从不妄自菲薄，认为自己就能差了多少。