和张丽丽在一起交流，就是长知识长见识，和他相比，我的知识面实在是太大了，除了文学，语文基础，我对其他事情几乎都是一无所知，这里面我认为可能有两方面的原因，一方面是我们的文脉实在是太丰厚了，中国上下五千年有那么好的文学基础，文学宝库，挖掘不完，挖掘不尽，所以让我在这个文学的海洋里徜徉，顾及不了其他的世界，另外一个原因，就是我这个人太专注了，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，心里除了装那些方块字和那些方块字码出的语言和语言艺术以外，其他的都不感兴趣了。
张丽丽就不一样了，他对社会上发生的一切事儿，他周围发生的一切事儿都感兴趣，无论是好是坏事儿，他都会进行深入的思考，仔细的观察有自己独到的见解，这一次和他交流，充分体会到他对各种事情都有自己的想法，自己的观察和自己的观点。
从异国的恋情，他可以跟你讲世界形势，讲到当今西方社会所面临的问题，对这个世界的观察是那样的高屋建瓴，小小的年纪就有世界格局，国际眼光，让你不得不佩服他的独到的见解，也不得不因为他的观察而受到启发，如果不是他对西方社会透彻而深入的分析，对那些所谓的发达社会，发达国家，他们民主的虚伪性，他们政府的虚伪性，以及他们那个世界的趣味性，很多人都是缺乏认识，而他对这些一切都进行了深入的了解，并做了详细的分析，不被其所迷惑而有自己的主见。
从一个异国青年的心理症状，分析到这个社会出现的病态，日本那样一个传统的社会，竟然接受为了传宗接代发生的婚变，在这样一个变态的家庭生长的加藤正男，被这个家族的奇葩逼成了一个抑郁症患者，从泰国到日本，从日本邮到中国，在东方社会还有着那些顽固的封建余毒，重男轻女，竟然造成了这样的社会悲剧。
西方社会虚伪的民主，东方传统封建思想的危害，就像是两面镜子，照着世界的东方和西方，虽然都是社会病了，但是病的程度不一样，病的症状也不一样，这就是一个多元化的舞台，多元化的社会，给人们造成的思想上的混乱，前途的迷茫，西方社会虚伪的民主危害着世界，东方传统的封建余毒也在影响着世界，西方不是一块净土，东方也不是理想的世界，相对西方整体的病态，东方个体的问题更容易解决一些。
张丽丽面对着这纷纷扰扰的世界，仍然是那么泰然处之。用自己的思考去面对世界，无论是西方的虚伪，还是东方传统的力量，只要辨明是非，就能够选择一条正确的人生道路，不被那些假象所迷惑，追求真善美的真谛。
一边吃饭，张丽丽一边问我，“看到这些和听到这些以后，你的心情还是这样平静吗？我天天处在这种纷纷扰扰的世界里，在这个多元化的舞台，各种事情各种奇葩都可能发生，我觉得我们应该有所追求，我们生产在这个伟大的国家，这个充满活力的新时代，可以冷眼旁观这个世界的变化，虽然世界迎来的是百年未见之大变局，但是我们的祖国却是欣欣向荣，每天都发生着可喜的变化，无论世界风云怎样变换，只要我们做好自己的事，让我们的国家逐渐的强大起来，我们就会永远屹立在世界之林。”
我怀着一颗谦虚的心向张丽丽请教，“丽丽，无论西方社会的民主是怎么样的虚伪，二三百年的发展让他们积累了无限的财富，面对着和他们的价值观世界观完全不一样的，我们的祖国，怎么样才能不受他们的影响，发展的更好呢？我们面对着百年未见之大变局，怎么样才能够创造自己美好的人生呢？”
张丽丽接着说，“所以说我们要为我们国家的复兴，为了我们民族的强大，为了华夏文明的传承，作为炎黄子孙，这样埋头苦干，对那些亡我之心不死的西方势力提高警惕，对传统的腐朽思想进行坚决的斗争，这样才能迎来一个盛世中国，才能够站在世界的中央，建设一个美好的和谐家园，共同维护世界的和平与繁荣，我们每个人才能有最好的位置，才能够创造最美好的人生，这就是我们这一代年轻人必然的选择，也是唯一的选择。”
张丽丽把事情分析的如此透彻，把我们的个人命运紧紧的和我们的国家民族的命运联系起来，紧紧的结合在一起，指出了我们创造人生创造辉煌的人生规律，我深深的点点头，对他所说的一切表示完全的赞同。
我心里也有一种担心，其实这也是一直存在的现实，现在的国际社会，世界经济秩序都是西方那些人制定的，按照他们的意志已经运行了即100年，全球化发展的趋势给我们带来了5笔大的发展空间，也成了我们发展的一个机遇，西方那些人还会甘心的看着我们顺利发展吗？他们对我们采取的围堵的措施，霸权行径，甚至是炫耀武力，难道我们就这样忍受下去吗？上个世纪80年代中期，日本本来是他们扶植起来的，在东方世界的一个样板，但是由于经济的高速的发展，让那些西方列强看不下去了，搞了一个广场协议就让日本失去了20年，难道他们不会照方刮药也给我们来一次新的广场协议吗？为了阻碍我们的发展，他们可以说无所不用其极，难道他们不会对我们发动新的一场冷战吗？