神农大帝说到了望霄的前世来历。他说道：“寡人曾请过一位瀚海望恣的嫡派子孙。姓肆名祝，由他管理了三十年市廛。”
为何不姓望，而姓肆？
那是因为，自从肆正成为瀚海对大统领的尊称，其后裔多有以肆为姓的，也有姓肆正的。
肆祝默默无闻，不图报酬，无疾而终。
肆祝仙逝之后，朕甚为怀念，追封为市公，属农公、陶公、市公等三公之列，由其子袭爵。继而，又敕封肆祝为平神。
“朕对他缘何如此封赏？”神农大帝自问自答。
他执掌后市，无论是以物易物，还是以物易种，务教平秤。凡不平，即以冥杖毙之。因而，在他三十年的管束之下，交易者对于肆正的敬称，又改成了执平，司平，司等，平等。
诸侯万国纷纷效仿，皆以左庙、右社、前朝、后市为营建都城的定式。渐渐出现专司贩卖者，凡于居家，对于执平者，皆敬若上宾。
故而，朕封他为市公，平神。后世又将此神号四字，于贩卖交易中，省称为公平。交易行为，就称之为公平交易。
岂知，公平却是市公肆祝的爵位与神号的合称。将这些贩界掌故说给你们，希望传承下去。交易不平，可是要杖毙的，绝不仅仅是处罚。
却说武周皇帝敕封子敬父为腊八贩神、子祝寿为冬凌贩神之后，市公平神肆祝到我宫中觐见。也要讨个贩神正位。
他却是个管市的神，与贩界尚无尺寸之功，叫我如何说与子家爱卿？这不是私下请托，点化犯禁么？
他见我沉吟不语，就滚身而下，转世投胎去了。不想投到了相州隆虑县东关桥头望家。
“望爱卿，那就是你了。肆祝本就是望恣后裔，这次恰转世望家子弟。果然智勇兼备，迭出奇谋，见今被李纯封了正神，省却了寡人请托。”神农大帝看着望霄、子敬父，不禁笑了起来。
望云端赶忙再次跪下，感动得热泪盈眶：“神农大帝隆恩，叫小神如何报答啊？”
神农大帝笑道：“你护定子家父子二神，立下贩神界，点化贩夫神明，那就是报答。既是正神，哪里还分彼此，只是公务分等，私下却是一样的。”
众神又笑一回，感叹过往情状。
望霄听到这里，觉到炎帝神农更为亲切，不禁问道：“小神掌中红缨透甲枪，得来颇为奇妙。那日，小神二十而冠，要寻一条好枪。父亲却拿来一条冥色铁棍。我晃动一下，霎时飞电崩花，成了一条枪。这是为何？”
“你这条红缨透甲枪，就是昔日执掌后市所用冥杖。你二十而冠，家中焚香，被我看见，你恰在寻一条枪。寡人顺手就将冥杖归还于你，随你心愿，化作一条神枪。故而越战越勇，神力无边，每战必克。”神农大帝笑道。
望霄听了，更为感激，说道：“神农大帝处处为小神着想，再造之恩，真正难以报答。”
苌度听到这里，大感兴趣，早已丢弃了初到神农大帝元廛宫时的拘谨，站起来，作个揖，问道：“神农大帝万万岁，小神使的八卦开山斧，却是从义成军甲仗库拿到，该不会有什么神话吧？”
神农大帝笑道：“古来为将，能赐爵封神者，所得兵器，皆有神界关联。你的八卦开山斧，也叫我说来。将你的前世也一并点明。”
以锡制作的精美器物，除了贮存粮食的器物，还包括煮饭、炖肉用的鼎、镬（huo）、甑(ze
g)、鬲（li）、甗(ya
)等。
普通人民吃食，还只是用火囫囵烤熟。粮食打下来，也不会贮存。为了让人民都吃到炖肉，对粮食妥善保管，寡人叫人发明了烧陶制作器物的办法。故而，人民皆用陶器贮存粮食，将食物炖熟来吃。
朕还专设了司陶，叫他们募集工匠，大规模烧陶。
无论是炼锡，还是烧陶，都需要砍来竹木，才能冶炼、烧制。朕又叫人发明了柴刀、斧头。炎朝时的斧头，还都是锡作的，不太坚硬。遇到砍伐硬杂木，有时候还不如石斧。
后来，在炼锡过程中，发现了铜。尤其是以铜为主，加入九比一、八比二的锡，炼制成青铜器，锋利、坚韧无比。
以青铜做成的斧、钺，除了征战用，还被当做礼器，仪仗。显示王侯威仪，震慑远州蛮夷。
古时伐木，不可率意。山川竹木，设专人看护，并敕封神灵庇佑。比同万事万物所有制度，有专人掌管。第一柄青铜斧就是司伐者所用。
我炎朝司伐之官，姓征名枯。朕令铜匠，以本朝连山易八卦之象，为其打造了一柄八卦开山斧，赐予他管理砍伐竹木的职责。
征枯者，司伐三十年，恪尽职守，绝不滥伐，至死不渝。
所谓滥伐，乃自征枯为我炎朝定制，凡竹木不老不伐。伐竹必三年老竹。伐木必十年大木。木生至三十年者，造册，禁伐。百年之木赐名。千年之木封神。万年之木登仙。
凡错伐竹木，每株，鞭十。至十株，乂鼻耳手足，任选一。至二十株，司伐以斧将其劈斩。
十步之内必存造册之木，十步之木尽伐，乂刑。百步之内尽伐，劈斩。
两步一丈么。以步，量取该伐错伐之事，被人称为步伐。而后世步伐，却并无此意。
征枯爱卿司伐之际，斧刃开寸口，做刻度。
检查伐木工所伐竹木时，以其斧砍出年轮，喝问非法，宣布刑罚。有造字者将他这一行为画作“讨”，念讨。
后世以征枯之举，为征讨，专指用兵、战事。却是征爱卿的一项职事。
有人将司伐征枯所管的竹木，凡造册赐名之木，都叫作枯木。到了李唐，枯木的意义早就变成了死木。枯，却有了死的意思，真叫做物是人非。
我炎朝司伐大臣征枯逝后，非但所伐竹木足够冶炼烧陶，而且竹木茂密，江山锦绣。三公皆以为功勋伟大，可赐爵封神。于是朕赐之以伐公。因其讨罪清楚，世人敬畏，敕令其为讨神。
炎帝说到这里，禁不住站了起来：“讨神，实乃伐公征枯之神号。到了后世，恐怕又要变成花子之神了。”
讨神，按大唐当今的字面意思，的确像是讨饭的神。炎帝这么一说，惊得下座的五神张目结舌。这意思反差也太过于巨大了。