说话的同时，袁老先生还不忘看了看眼前那座，明显经过岁月浸湿变得破迹斑斑的“文圣”雕像，眼中闪过一丝不可察觉的落寞。
他之所以会无视持戒童子投来的眼光，是因为他很清楚林震南是不会伤害于他的，而且他也看得出来，林震南不过是跟他的侍童闹着玩而已，如果他要是真动手的话，恐怕自己这个无知毛躁的侍童在他手底下根本走不过一招。
自从任了姑苏城主一职以后，林震南就很少出手了，因为他早就已经从一名盲目执行者蜕变成了一名英明决策者，这个江湖需要他亲自出手的人或事已经很少很少了。
也正是因为如此，姑苏城中几乎很少有人知晓他的真是武道境界，但这些人当中却不包括袁老先生这样早已超脱世俗的人。他很清楚，林震南的武道境界早已甄至天境，这样的人，怎么可能会与他的一名小小侍童僵持不下呢？
林震南之所以不跟侍童计较，不让他面子上难堪，除去他不屑与之计较以外，必定是还有着自己的原因在内。
大概这便是他有求于自己的诚心了吧！
“先生言之有理，区区一道门，又怎会影响到所有格局呢？”
林震南先是叹了一口气，紧接着话锋一转，道：“不过震南却没有先生的雄心壮气，更加没有先生敢为天下先的勇气，先生敢修天下势，震南却未必敢修这天下门。”
这个除了在林北夏的事情上会爽然若失之外，遇事从来不往心里搁的伟岸身形，此时此刻却表现的有些意难平。
一瞬间，他便觉得一切都索然无味，纵然自己天纵奇才又有何用，纵然自己手握大权又有何用，还不是不能改变世间任何东西，心中还不是堆满了遗憾，还不及清贫民众来的逍遥。
他突然感觉有点厌倦这样的生活了，想当初阖家欢乐时，他只希望一家人快快乐乐的在一起，那时候，有家是福。可偏偏后来父母离世，他虽叹命运之不公，但还是那般单纯，只觉得有妹妹在，有蝉姨在，他的一切就在，奈何天公不作美，那时候的他离开了父母的庇护，便日益遭人白眼，更有甚至对他跟妹妹动手动脚，尽管蝉姨一直都在尽力保护他们二人，但她毕竟只是个妇道人家，时间久了，难免遭人闲话，她自己虽然不在意，但是林震南却不得不在意。
于他而言，蝉姨就是他的第二个母亲，没有人会愿意看到自己的母亲遭人诟病，而且还是愈演愈烈的那种，为了蝉姨，更是为了妹妹与他们的日后，他不得不被迫入江湖。尽管在当时的他看来，只有自己变的足够强大了，别人就不敢随便欺负他们人，可是随着武道修为的不断提升，他的人生轨迹也在发生着微妙的变化，这种变化就连他自己也始料未及。
大概是始于自己内心欲望的驱使，站的越高他就越是不安于现状，直到一路爬摸滚打莅临姑苏城主之位，成就一番事业，这种欲望才慢慢淡了下来。
而正当他接手姑苏城之时，却遇到了袁老先生，在他的提点下，林震南走街串巷，亲眼目睹了那些生活在最底层人士的凄苦与不堪，那些所见所闻，也使他想起了自己一路而来的过往与不易。
另一个重要原因是因为他结合自身不足之后，终于发现一个人会不会为天下百姓谋福，并不在于他的武道境界有多高，而在于他有没有一颗良善之心，因此他觉得，与其让他们先学武，倒还不如让他们先学会如何做人，只有学会了做人，他们才能知道自己能做什么，将要去做什么。
有了自己的切身经历，他才觉得，在很大意义上，习文比学武更加重要，他不想看到再有人跟他自己一样，武道境界提升之后，居然不知道自己所求到底为何？
都说人到中年以后就会变得瞻前顾后，其实林震南觉得，并非如此。而是人一旦到了一定的年纪，或者经历过一定的事之后，就会自我反悟，乐于去总结一些有意义的跟无意义的经历，从而让自己知道，自己这一生所求到底为何，自己这一生到底为何而活。
只不过有些人得出的结论比较狭义，因为他们只看到了自己的得与失，而有些人得出的结论则比较广义，因为他们还看到了别人的得与失。
林震南便是属于后者。
“学子苑”的这座孔夫子雕像，很久以前就已经在这里了，据说是袁老先生亲自镌刻出来的，不过具体为何，林震南并不清楚，他只知道，袁老先生似乎很敬重他老人家，每当闲暇的时候，或者遇到瓶颈困顿的时候，他都会来到这座廊亭坐上一坐，观摩上许久这座雕像，像是在悟些什么一样。
放开夹在两指间的戒尺，他缓步向前，来到“文圣”孔夫子雕塑前，望着雕像上这个双手举胸的慈祥老人，顿时肃然起敬，恭敬的弯腰行了一礼。
眼前这个雕像上的老人，不是别人，正是袁老先生自己镌刻的，史上大名鼎鼎的“德道”思想体系的构建者，更是提出仁义礼智信儒家“五常”中仁、义、礼“三常”的“至圣先师”孔老夫子，他是所有人眼中名副其实的“文圣”。
自古以来，武胜文衰已经并非什么隐秘之事了，而是被众所周知，因此，不管是江湖还是朝堂，向来都是以武论尊卑，只因武可安邦平天下，亦可握拳在手人人怕。所以，不管是朝堂还是江湖，所有人都希望兴武，即便是当下，也是如此。所有人都希望武力昌盛经久不衰，因为这样不光可保朝堂安宁，江湖中更是武道修为越高，就越是受人尊崇。
当然，这其中也不乏有人持有不同意见，可谓是独具慧眼。他们虽然觉得武能平天下，但是文却更加不可或缺，甚至更加重要，因为文不仅能安邦，亦可治天下。
众人皆知，打江山容易受江山难，不是因为打下江山之人不够强势，而是因为他们不懂得如何治理，所谓水能载舟亦能覆舟，民众又何尝不是如此呢？
就好比一个好的帝王，并不一定要武力超群，但是他必须要懂得如何捕获人心，因为只有顺应民心，天下才会长治久安。