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    第一千一百八十八章汾阳寻梦

    汾阳河寻梦酒楼,今日也是热闹非凡,可在五楼之上,却并没有几个人,而且护卫都十分严密全部守在二楼楼梯口,却并不敢上三楼。

    其实这些护卫其实也只是做做样子而已,此时的晋阳城虽然受三氏攻击,可又有谁会于此时敢来此地捣乱呢?

    此时坐在最大一间阁楼里的竟然不是别人,是赵氏族主赵鞅。

    他本该在百里之外指挥赵氏大军的,可此时却在汾阳酒楼。

    他的右边坐着王禅,左边坐着尹铎,而尹铎的边上才是久未露面的少族主赵毋恤,其次才是扁鹊神医。

    这一侧,王禅的边上是琴归,虽然只是一个丑陋的认识不久的姑娘,可却得以荣幸的坐在王禅身边,而其它人似乎对此并无异议。

    再接着的还有回到汾阳的小狮王山山,以及白灵。

    若说这样看来,也是有意安排。

    原本坐在赵鞅左侧的应该是扁鹊神医,虽然他并没有什么大的功劳,可年岁已大,而且一直救济百姓,当受世人尊敬,当然该坐在赵鞅身边了。

    可这一次却坐得有些远,竟然坐了一个偏位,而这一边的白灵应该坐在山山之前,紧靠着王禅,可却又坐在边上。

    这样一来,白灵与扁鹊竟然坐在相隔的位置之上。

    不过对于一张圆圆的桌子而已,其实并没有任何关系,因为谁都是道坐,谁都又可以成为偏坐。

    谁是主人没法分得清楚,更何况今晚的所有人,并没有谁可算是客人。

    此时夜色已黑,汾阳河上波涛汹涌,巨浪涛天,坐在酒楼之内都能感受那一份水之怒吼。

    与之平时并不一样,此时南方雨水季已过,可北方雨水却是不停。

    而每到月圆之时,更是潮汐最厉害的时候,尤其以中秋最为厉害,所以此时的汾阳河像是失控一样,肆意奔流着。

    前几日时王禅宴请吕子善时,还用了一艘赵氏晋阳城水师帅船,十分隆重而奢华,可今日看来,却显得过于简单,除了整个汾阳河除了水潮声外,并不见任何船只,亦也没有任何灯火。

    而整个五楼阁楼边的的窗子也是大开着,并不怕任何人听到。

    圆圆的月亮像一个玉盘一样高挂空中,照着整个晋阳城广袤的大地,四周安静详和,也听不出看不出任何一点大战的紧张局势。

    汾阳河的奔流声,像是给此时五楼的客人奏着秋之乐曲一般,凭添几分乐章。

    此时桌面之上已然布满了丰盛的菜肴。

    说丰盛是因为五花八门摆满了桌子,可再细看却又只能算是简陋。

    因为除了一些喝酒常备的菜,以及两三个荤菜之外,其它的都实难与上大富人家桌堂。

    桌面之上所摆的大部分是晋阳附近农家此时所产的菜品,有玉米棒子,山芋头,也核桃、板栗,还有其它形形色色的农产品。

    当然也少不了此时晋阳城周边的一些时令水果,若是过了中秋之后,就很难再能吃得到了。

    特别是那一个个的柿子,红红火火,预示着一年的丰收。

    这也是晋阳城一大特色,每逢中秋时节,村村户户房子周边除了挂满玉米棒子之外,最大的特色就是红红火火的柿子了。

    (不好意思,这一段只是本人臆想的,本人一直没有机会去过太原,只是以前的同学在开学之后,会带一些柿饼来,十分香甜,而在我们云南这个地方,柿子基本上也是中秋最红,所以就如此来写,而中秋本来就是一个节日,最早是丰收之节,后来才慢慢成为团圆之节,月圆在中秋之时,也代表着一年收成十分丰盛之意,若有山西的读者觉得不符,也可以留言,在下一定改正。)

    只是酒肯定却少不了的,每人面前都已斟满了酒,并且并没有其它侍女,只有一个酒楼的伙计,现在看起来已不是伙计了,到有些像是掌柜的样子,他就是盗拓。

    没有人会相信,以前名扬列国的盗拓此时竟然会是汾阳楼的老板掌柜。

    也没有人想得到,他竟然也有所谓从良的一天。

    当年孔夫子本与柳下惠是好友,听闻柳下惠有兄弟盗拓是为齐国大盗,让列国大富人家都十分惧怕,而孔夫子是传教儒家礼教之人,而礼教则是以不平等的等级制度为基础。

    有礼不下庶人之说,非是说庶人不讲礼,而是对于庶人来说身份高贵之人可以不讲礼仪。

    礼是下等身份之人对上等身份之人的规矩,可对于上等人对于下等人,特别是庶人,是可以不讲礼的。

    而当时孔夫子雄心壮志,就想教化于盗拓,可却在齐国见了盗拓之后,却被盗拓义正词辞的说得体无完肤,最后吓得连摔三跤才坐上马车,狼狈而逃。

    (这个故事出自庄子盗拓篇,我非常喜欢盗拓驳孔子的那段话,本来在此书之中想在第三部分,孔子入齐的时候写上一写的,同时也写一写坐怀不乱柳下惠的故事,也是因为看得人少,不敢再插得太多,也怕有人说我有意玷污孔圣人之名。

    其实此书所写是春秋后期,那时的孔圣人其实并不出名,此书已把他写成世人闻名之人,其实也是对孔夫子的尊敬了。

    孔夫子真正名传世人之时,还要到几百年后的大汉董种舒独尊儒术之时。

    实际上孔夫子在活着的时候也是十分尴尬的,虽然学富五车,可他的学说带着浓浓的尊卑之规,并不得当时诸子百家认可。

    而且于本人来说,其实读了道德经才真正知道,圣人非是我们后人所讲圣人一个意思,后人所讲的圣人,亚圣说起来皆是儒圣,而非中国传统道家的道圣。

    若论及圣人,中国除了老子,怕没有人敢再称圣人了。

    这一点就连当年孔子也不得不承认,他曾三次问道于老子,对老子的评价是天上的神龙,见之尾而不见其首,变幻无穷,如道一般。

    此小说也省了许多,认真的读都应该知道,留下不少遗憾,实在不好意思,所以这一章提到盗拓也是给他一个归宿。)

    “盗兄,难为你了。”

    “有什么难为情的,我现在是汾阳酒楼的老板,你们如此重要的客人,当然只有我才能来此为你们斟洒添菜了,难道鬼谷先生不乐意吗?”

    盗拓此时也是十分爽朗,对于此时的身份一点也不在意了,看其脸上的微笑,也是十分真诚,而且十分满意幸福。

    虽然以前他也算是盗圣,属下几百上千人,在齐国连齐王都要让他三分,也不敢去公然讨伐。


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