时在靖康五年六月，金兀术被燕青阻在东平、肥城之间进退两难，贺太平、张宪等人忙着向挞懒发起致命一击。而蒙兀人也已经来到了汴京城下。
胡直儒和杜充，已经是汴京城里位数不多的“知兵”之人。无疑胡直儒的资历要更老许多，但是因为此前郭药师事件的影响，如今的胡直儒也只能跟在赵桓身边，备询而已。
所以杜充就当仁不让地成为汴京防御使，总览京城防御事。
被发配到邳州孙傅，终究也放不下他对大宋的忠心。自从金兵再次南下后，他就匆匆给安宁去了一封书信，“弃官”赶回汴京。
所谓“弃暗投明”的人，历来都要备受“重用”。当然，赵桓也绝不会真把他放在重要岗位上。毕竟，还有些人心的话题需要继续落实嘛。
所以，“知枢密事”的位子，就落在孙傅身上。只不过枢密院的枢密都承旨贾奕，一般都不太听他的话而已。
到如今，一应军务，除了胡直儒算得老成谋国外，其他都在汴京防御使杜充的掌握。
杜充的为人，却是出了名的喜功名，性残忍，而短于谋略之辈。自任汴京防御使后，杜充就每每自诩“帅臣不可坐运帷幄，当以亲冒矢石为能事。”
似乎自从守御大名府力抗金兵不失后，他便是韩信再世了？别人自然要拿他在大名府时畏敌如虎，不敢相救河北义军的不堪说事。
但是皇帝赵桓却另有见解。他认为杜充在河北大战时能坚守大名府一年，使金兵莫敢犯。是因为他“颇有古名将之风。备经百战，夷夏闻名而褫气，兵民矢死而一心也。”
遂任杜充同知枢密院事，汴京防御使。
既然杜充自诩韩信，那不但要运筹帷幄，更要能亲自带兵临阵才对。于是他就尽弃郭药师“集精锐于城内，以散骑于城外警戒”的防御规划。
将汴京城内的七万禁军重新布置，非要分出两万去驻防牟驼岗的天驷监，以为掎角之势。
若只按兵法所谋，这也的确不是什么错误。天驷监地势较高，河流环绕，的确易守难攻。只不过，以大宋禁军的今日战力，就算占据地利，他果然就能守住这地利吗？
这次不但孙傅要上书反对，胡直儒不断在赵桓身边不断嘀咕，贾奕当然也不看好这个主张。都在蛞躁！气头上来的杜充，索性亲去天驷监驻防，务必使与汴京成就掎角之势。
至于掎角之势是用来干什么的？杜充却不太理会。此乃兵家之谋也，乃们一帮子腐儒又能晓得什么？这就算是骄横自负了？
甚至他的部将戚方都要苦苦相劝，以为“相公虽至天驷监，然而终日与汴京官僚争议，文书往来，却并无只言片语理会兵事。
此前蒙兀人轻取潼关、洛阳，西军不堪一击，显见蒙兀人极为难缠也。万一被他窥见我军松懈，举兵攻打天驷监？汴京之军果然肯救吗？便是禁军肯，官家也会允吗？
咱们是为了护佑官家的，不是让官家来救咱们呢！到时孤兵悬于城外，诸将何肯用命？故戚某以为，虽然相公愿以孤军效命，然而终究于事无补啊！”
不过就算这样，杜充哪怕听了也是心有戚戚，终究放不下自己那张斯文的脸面。等到蒙兀人前锋合答安打到汴京城下时，得知城外居然还有一支宋军孤悬，心中好不兴奋。
这个阵仗的画面，看起来果然很美。然而就连欺负宋军毫无压力的粘罕所部，都要躲着蒙兀人走路呢！一旦被蒙兀人以他们最擅长的骑射功夫，发起连绵攻击时。
这两万宋军真能如杜充所料，创造奇迹吗？自然是绝无可能的，首先侧翼的王燮就临阵逃跑，然后另一侧的胡景山看势不妙，也赶紧率众请降。
正面的主将戚方、向子忞力战而亡，于是诸军皆溃也。杜充帅军在后营，本来还想虚张声势。但是他的幕僚如何猜不透老杜心思？
话说人都在活着一张脸呢，总要给个台阶下才对嘛！
干脆就就指使杜充随军的儿子杜嵩，并杜充几个随军小妾，一齐向前把杜充围住。各种拦腰抱腿，哭哭啼啼地苦劝不已。
“罢了罢了，此非杜某战之过也。实在汝等竖子、妇孺，误我国家事也！”杜充长叹一声，终于还是扭扭捏捏地请降了。
汴京防御使杜充降靠蒙兀人？消息传到汴京，赵桓先是呆若木鸡，然后就怒不可遏！“朕待杜充不薄也！托付汴京守御大事，专信专听，可称厚恩也，他却因何叛朕？”
遂下诏削杜充爵位，本来还想流放杜充滞留汴京城内的儿子杜岩、杜崐，女婿韩汝等人。奈何蒙兀人围城甚速，就算赵桓想好了流放地点，也已经无法实施了。
安宁得到杜充投降蒙兀人消息的时候，正在设宴为西域学者莪默.伽亚谟接风洗尘。
这次的接风宴，规格极高，羽山大学祭酒宋应辰亲自主持。不但刘韐、李清照、赵明诚、徐槐、张择端、徐知常等人要倾巢而动，海州的内阁官员们，也都悉数到场。
宾主相谈盛欢，尤其在数学、天文、物理、哲学、考古等方面，东西方的学问观点，的确可以做到互相启发。
莪默.伽亚谟更加兴奋得手舞足蹈，原来这世间真有三次元方程式的解题思路，不是瞎蒙的？原来这个古老的东方，还有这么多先进文明需要学习？
莪默.伽亚谟当时就答应了羽山大学讲学的邀请！他的学问，也迅速在羽山大学引起轰动。原来大宋并非世界的文华中心，在遥远的西方，也有与大宋文明相映成辉的存在？！
当然，在某些海州精英眼里，除了热情之外，还有对莪默.伽亚谟的不屑。原来除了咱们明公一向不拘礼法外，这西域蛮荒之地，却更加地缺乏尊卑意识啊？
开始还以为是这些西域人只是不识礼数，学术匮乏。深入交流后才发现，原来人家学究天人呢！甚至明公此前的学问脉络，倒与这些西域人的学问更加契合？！
所以，明公在海州建立的这一整套学问、体制，其本质上也不讲究上下尊卑的！
这是一个十分骇人的发现。因为明公的出身哪怕十分诡异，但他也从未去过西域之地。那么明公的这些学问，究竟又来自何方呢？
当然了，要说这些“精英”完全闹不懂这些学问中的意义，那倒也不是。他们多在海州浸淫多年，早已熟悉了海州文华的精髓。