万物之始，大道至简，衍化至繁”。
苏晓宁听了一愣，这话很熟悉啊！
意思很简单：
就是说天道看起来高不可攀扑朔迷离，让人无法捉摸，其实是极其简单的。
当我们把复杂冗繁的表象层层剥离之后，就是事物最本质的大道理。
这与佛家的“放下”，
奥德曼丁古神的“认识自己”，
异曲同工。
天下修士何其多，流派何其繁杂。
大家只是从自身出发，
述说同一个道理而已。
所以，
他山之石，可以攻玉。
苏晓宁对比特国王不由肃然起敬。
他不仅仅是千古一帝。
他还是一位追求天道的大修士！
政道合一，
不正符合苏晓宁认可的上古飞升的标准吗？
“像这道荷花大虾，经过39道工序加工制作而成，看起来精美绝伦，已经没有了本来的味道。
你尝尝。”
比特国王伸手请苏晓宁举筷。
看到白瓷菜盘上的“荷花出水图”，苏晓宁不忍下筷。
那就是一道用食材堆砌起来的山水画，红的、绿的、白的，比真正的名画，也不遑多让！
“签到！”
苏晓宁倒要看看，宫廷御膳到底是怎么做出来的。
【叮！荷花大虾又叫荷花豆腐大虾，其实在地球上，已经进入寻常百姓家】
系统一说“豆腐”两个字，顿时让苏晓宁对这道菜的惊艳拉低了几个档次。
当然，
并不是说豆腐就低贱，事实上很多名菜，豆腐扮演着重要角色。
只是因为苏晓宁境界不够高，
一听到人人都买得起的豆腐，就对这道名菜有了“平常心”来看待。
苏晓宁识海里，
出现系统提供的地球上制作荷花大虾的资料：
【主料】：大虾20克，豆腐200克，黄瓜200克，番茄100克，芋头150克，西兰花200克。
【辅料】：鸡蛋2个，姜，蒜少许。
【调料/腌料】：川盐，料酒，味精，白糖，胡椒粉，酱油，湿淀粉，鲜汤，麻油，精炼油各适量。
【特色】：海鲜原料以味鲜为特色，故沿海地区多以蒸、灼之法成菜。
川菜则以擅用百味负盛名。
自海鲜入川之后，烹调师以川菜中的传统味型烹制成菜，创制成了不少群众喜爱的菜式。
荷花豆腐大虾便属家常味型，四川乡土风味浓郁，加上装盘呈荷花形，使成菜又增加了一层魅力。
形似荷花，色鲜艳协调，质地鲜嫩，味咸鲜微辣，可作筵席大菜。
“原来就是地球上的川菜啊！”
川菜味辣，雷鸣城地处北方，寒冬月份较长，人人都喜欢吃辣，可以御寒。
然后，就是荷花大虾的具体做法，苏晓宁不再关注。
三十九道工序已经被精简到十二道，苏晓宁看了还是头疼。
吃个饭而已，
值得浪费那么多时间吗？
苏晓宁夹了一片“荷花”（大虾）放嘴里细嚼慢咽，味道是不错，还不至于让人头皮炸裂。
如果不是知道菜名，
苏晓宁根本不知道自己吃的是什么。
看到苏晓宁露出苦笑，比特国王耸耸肩膀说：
“本王不喜欢这样精细的食品，不过这是祖制，即使是本王也不能改变。
一桌子的菜都是为你准备的，本王没有宵夜之好，请便。”
宫廷里面等级森严，礼仪规范涉及到衣食住行言谈举止等细节，多出之祖制。
祖制不可废，不可轻易修改，即使是千古一帝比特国王也必须服从。
秩序，是立国之本。
别以为千古一帝权势滔天就可以为所欲为，事实上恰恰相反。
随即，
比特国王把玉瓶的红绸布塞揭开，给苏晓宁倒酒。
看到琥珀色的酒液在玉杯里面回旋，灵气扑面而来，苏晓宁暗暗点头。
果然是灵酒！
虽然不及苏晓宁在修仙界品尝过的特级灵酒，但是在下界，能够喝到灵酒是天大的造化，苏晓宁肚子里“酒虫”蠢蠢欲动。
“本王这个年纪，对吃已经没有多大兴趣。
这瓶灵酒是三十年前，在剎佳玛塔峰上发现的，据说是仙人之物，王子殿下你有口福了。”
比特国王举杯邀苏晓宁共饮。
共饮，
表示酒里没有毒，让初来乍到的客人放心。
通过签到成神系统苏晓宁知道，刹佳玛塔峰是万灵大陆第一高峰。
高15280米，
被称为“圣山”。
“刹佳玛塔”根据当地的传说，是“天空女神”的意思。
圣山，
也是天级九星大圆满修士，选择渡雷劫飞升的首选之地。
那里人迹罕至，有万灵大陆最难得的灵气聚积。
当然，
最高的山，
离“天”最近，飞升的时候，省了不少力气不是？
苏晓宁浅尝一口，微笑说：
“果然是仙酒，酒水入腹立即给四肢百骸提供灵力，通体舒泰，让人活力无限。”
比特国王“呵呵”一笑说：
“这样的灵酒，也许不入王子殿下的法眼。
本王很是好奇，苏晓宁的王子殿下修为逆天，你又如此年轻，应该是有奇遇了。
不知道苏晓宁王子殿下，对天道有什么感悟？”
这是要坐而论道吗？
苏晓宁最不怕的就是吹牛皮。
他的签到成神系统，可以提供全宇宙的理论知识，让苏晓宁吹一万年牛皮都取之不尽用之不竭。
苏晓宁咳嗽一声，正襟危坐，缓缓开口：
“在我看来，天道以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。
建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”
这话一出，比特国王不由肃然起敬的看了苏晓宁一眼，然后默默品味。
良久，比特国王睁开眼睛，脸上红光满面，似乎比喝了灵酒还要让他受益匪浅。
“好一个以常无有！”
“好一个太一！”
比特击掌赞叹，对苏晓宁露出高山流水遇知音的神情。
他不由站起来说出自己修炼多年来的道心感悟：
“道之理则，分无、有二面。
道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始。
道常有，生天地万物，具无穷之用。
道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。
而有之用，常以无为本，有生于无。
圣人体道之无，法道之自然无为。
以之修身，当无欲而静，无心而虚。
不自见自是，自伐自矜。
为而不持功成而不居。
怀慈尚俭，处实去华，以之治天下。
还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。”
说到这里，比特国王豪气干云，双目炯炯有神，看着苏晓宁。
这是要征求自己的意见，
互相印证道心吗？
苏晓宁也站起来鼓掌说：
“好一个不尚贤！”
历代君王，那个不推崇圣贤之道教化子民？
比特国王却反对圣贤之教，真是让苏晓宁为之惊艳：
好一个千古一帝！