“我靠，这是什么神开局，就算是游戏，开局还有一条狗呢”唐玄录不由吐槽着看向自己的系统，只见上面显示到：宿主：唐玄录；技能：许愿术、高级愿力洞悉术、愿力具现术，愿力点：60056点。任务提示：一抔苏小是耶非，绣口花腮烂舞衣。自古佳人难再得，从今比翼罢双飞。薤边露眼啼痕浅，松下同心结带稀。恨不颠狂如大阮，欠将一曲恸兵闺。众生感动于苏小小的痴情、阮郁的薄情和鲍仁的忠义善良，大家都希望鲍仁和苏小小能够喜结良缘，有一个完美的结局，并希望你给阮郁一个狠狠的教训，让他痛不欲生。现在你就是鲍仁了。完成任务，才能回归，否则将不断在这个幻境中轮回，直至破灭。
看到任务提示，唐玄录不由的头大，系统你大爷的，你还不嫌我事多，这回竟然直接安排了一个泡妞的任务，自己在现实社会中已经有一个常妩、一个林筱影了，这次竟然又安排了一个苏小小，虽然自己在这愿力幻境中完成任务就可以拍拍屁股走人。但植根在脑海深处的记忆和付出的感情却一点没有作伪，这是逼着自己在往渣男的道路上越跑越远呀。
不过吐槽归吐槽，该去完成任务就是刀山火海也得上，何况是流传千古的美女呢？想到这里，唐玄录不由吧嗒吧嗒嘴巴。不过这个任务说难也难，说容易也容易，最简单的办法就是在阮郁没有遇到苏小小的时候，先下手为强，把妹子给泡了，然后再想办法教训阮郁一顿就可以了。那么现在最最重要的是要了解一下时间线到哪里了，然后用最快的速度赶赴钱塘，给苏小小一个不同于原历史轨迹的开端。
正当他想的时候，门外传来了一个略带稚气的声音“二哥，二哥，你好点了吗？”只见一个身穿粗布麻衣、腰别柴刀的黑壮少年，提着一只山鸡走了进来，见到唐玄录已经从茅草床上起来，他不由的大喜过望，将山鸡往地上一撩，就跑了过来，一把抓住唐玄录的胳膊就说道“三哥，你果真好了，看来神仙果然没有说错”。
这时，原身的记忆才慢慢的浮现在唐玄录的心头，眼前的这个少年叫做鲍石，和原身鲍仁是亲兄弟，他们的父亲乃是南朝宋文学家、诗人鲍照的幼子，当年宋明帝废刘子业，谋朝篡位，晋安王刘子勋和临海王刘子顼传檄京邑，以兵反，后两人兵败被杀，作为卫军参军的鲍照也在荆州城破后死于乱军之中。他们的父亲和一些族人在荆州城破前被鲍照秘密送回老家江苏东海安顿，却不想北魏趁着南朝宋亡齐兴之际，派兵攻占了淮安，为了躲避兵灾，鲍氏一族不得不再次南迁至江苏句容地界的山中。这两年天灾频繁，他们的父母染上了时疫，先后离世，鲍仁本来也染上了时疫，眼看是不行了，不想村中来了一个仙风道骨的道人，略施草药，这才将鲍仁给救了过来。
想到这里，唐玄录心中不由一动，他现在急切的想要找一个能够四处游学的身份，因为南北朝的时候，士族与庶族所交的赋税不一样，不少人会贿赂上官，将自己的祖上改成落魄士族，从而减免税赋。为了扩大赋税面，增加政府财政收入，南齐实行了却籍制度，朝廷置版籍官，限定每人每日必须查处数例户籍不实者，凡是虚报、伪报或篡改自家户籍的家庭，一律从户籍登记上剔除，此即为“却籍”，而查出的“却籍”者，全家充军流放边地。这种制度也就造成了底层的百姓被牢牢的栓死在自家的土地上，哪也去不了，只有士族和道士、和尚才能四处走动。
虽然鲍家以前也是士族，但毕竟已经没落多时，需要重新认籍，可他家中贫寒，一直无钱办理此事，所以只能呆在山中哪也不能去。
而现在自己顶替了鲍仁，虽然能够使用愿力具现出银钱，但一个贫寒之家贸然拿出那么多银钱，还不知道是祸是福呢？眼前就有一个好机会，如果自己拜那道人为师，成为道士，不仅身份的问题解决了，而且也可以给自己具现的银钱一个合理解释。
鲍石先是挠了挠头，想了半天说道“三哥，我听村里人说那道人住在句曲山，离此大约数十里地，你现在刚刚大病初愈，不若，改日我们再去上山寻他。“
“行，明天我们就出发”唐玄录看向鲍石点了点头。接下来，两人开始生火做饭，看到鲍石将野鸡毛一扒，内脏一去，洗也不洗的就要放入瓦罐煮食，唐玄录再也看不下去，干脆自己动手，来到小溪边，将野鸡里里外外洗了个干净，然后使用愿力具现出了1口铁锅和一些盐巴调料，开始放在由三块石头垒砌的简易灶台上烹煮了起来，不一会，鸡肉混合着调料的异香开始飘散开来，惹得鲍石端坐在哪里不停的咽口水。
等火候差不多了，唐玄录又拿出了汤勺和碗筷盛了一碗鸡肉递给了鲍石，交代道以后喝水一定要煮开，吃东西一定要洗干净，吃完饭一定要刷锅洗碗.........。
鲍石只是埋头快速的吃着碗里的鸡块，发出呜呜的声音，也不知道听进去了没有。
第二日一大早，两人就带好柴刀和一些吃食，开始往东边的句曲山而去，古人常讲“望山跑死马”，句曲山虽然不高，只有几百米，但山势蜿蜒盘旋，极不好走，两人直到下午寅时，才来到一片镜湖边上，但见湖水荡漾，波光粼粼，在斜阳的映照下，煞是好看，远处几只白鹭在水中觅食，山中猿声不断鸣叫，唐玄录不由的诗兴大发，念出了李白的《秋浦歌》。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。
正待此时，一个浑厚嘹亮的声音传了过来：“好一句君莫向秋浦，猿声碎客心，小公子，好俊的诗才，不知如何称呼“。
这时，就见一个峨冠长袍，大袖飘飘的道人出现在两人的面前，他大约4、50岁的样子，留着两缕长髯，面色红润，目光开合间自有点点神光。
见到来人，鲍石顿时激动起来，他拉住唐玄录的袖子急切说道：“二哥，二哥，这就是救过你的那位道人”。
听了鲍石的话，唐玄录顿时上前几步，长躬到地，口中朗声道：“小子拜见先生，谢先生救命之恩”。
“哦，不知两位姓甚名谁，来自何处，所谢为何呀？“
“小子和舍弟就住在这句曲山以西的鲍家村，先祖乃是明远先生鲍照，前日，小子不慎染上时疫，还是先生巧施妙手，才将我救回，看今日无碍，特来拜谢先生”。
“哦，原来是鲍参军的后人，失敬失敬“那道人听了唐玄录的话，不由的用手轻抚胡须，笑着点了点头说道：”医者父母心，治病救人乃是善德，且是名门之后，小公子不用介怀。“
“救命之恩，无以回报，还不知道先生高姓大名”唐玄录再次拱手作揖道。
“我乃陶通明，自号华阳隐居，就住在这山中”那道人目光深邃的悠悠说道。
听了这话，唐玄录顿时愣在当场，陶通明，竟然是他。这位可是中国道教历史上一位了不得的人物。
陶弘景，字通明，南朝士族出身。10岁读《神仙传》，有养生之志，15岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。20岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。30岁左右，拜道士孙游岳为师，授符图、经法、诰诀，遂遍游名山，寻访仙药真经。南齐永明六年(488)，在茅山得到杨羲、许谧手书真迹。永明十年(492)，挂印辞官，隐居句容句曲山，传上清大洞经箓，开道教茅山宗。陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想，揉合道、佛二教观念，主张道、儒、释三教合流，认为“百法纷凑，无越三教之境”。梁武帝即位后，多次派使者礼聘，坚不出山。朝廷每有大事，常往咨询，平时书信往来频繁，当时人称“山中宰相”。