第二日一早，天游道长便起身洗漱，扎束了行李包裹，算还房钱饭钱，买了几个馒头和两斤牛肉当作干粮，问明路径，望天台山赶来。你道天游道长是个道士，为何擅自用荤？原来自广成子传道崆峒山，乃为道家玄门之长，而道士也有出家和不出家的区别，视乎个人要求与条件，可以自由选择出家或不出家，没有哪家道门特别规定道士必须出家。后世全真创立，才渐渐制定了严格的出家制度。而道家后来分为全真和正一两派，全真派道士基本都是出家道士，不结婚，不用荤。正一道士则可以结婚，不戒荤腥。天游道长自幼有灵根，却也不是出家道士，在道门称为“散居道士”，既无饮食界限，也可以禀明师门与女子结婚，因此他是荤素都用，并不戒绝。
闲话少述。只说天游道长离了海盐镇上，疾行赶路，中午十分，到了天台山下。原来那天台山那是浙东名胜，山水秀丽，被人誉为“盖山岳之神秀者也”，奇草异木、珍禽异兽极多，山林郁郁葱葱，广有梅、樟、柏、藤，云锦杜鹃广布万丈山崖，龄逾百年，古干如铁，虬枝如钩，枝繁叶茂。每年逢春，竞相开放，花大而艳，一树千葩，团花锦簇，望之灿若锦霞，十分艳丽。天游道长到了山下，猛地想道：“旧日曾在崆峒山下、赤驼河边，遇见天台山寺的监寺元元大师，两者摈弃门户之限，相谈甚欢，结为忘年之交。今日到了此处，理当相访，以示尊崇之意。”在山间找到一位樵夫，问了天台山寺所在位置，便上山而来。
他依着樵夫的指点，一路找寻，忽闻密林钟声，悠扬悦耳，心道：“这大概就是天台山寺了。”走出密林小径，只觉眼前忽然一亮。但见俯瞰之下，一座山间古寺，座落在四面环山之中，五峰环抱，宛若世外桃源一般，清幽优美，古木参天，绿树成荫，寺前照壁拱桥，碧水长流，傲然屹立在半山坡上，寺内殿宇辉煌，处处奇观，如同一幅天然画图。天游道长见了此等美景，不禁心花怒放，道：“怪道元元大师骨骼清奇，在此修行，多半沾了山光水色的灵秀之气！”下了山坡，顺溪上行，沿途但见山峦滴翠，怪石遍布，奇峰突兀，果真步移景异、触目皆成景色，恍入仙境之中。不多时到了天台山寺石梁之前，放眼一望，又是一番景致，自与别处不同。
天游道长见他面色和善，忙打稽首还礼道：“贫道崆峒天游，特来拜访忘年之友元元大师。”那老僧听了，忙道：“啊，原来是崆峒山天字辈十大真人到了，有失远迎，恕罪，恕罪。贫僧了空，乃本寺戒律堂首座。”天游道长再施一礼，道：“失礼，失礼，见过大师。请问元元大师可在寺中？”了空禅师道：“元元师兄闭关，前日刚出。原本格于敝寺寺规，贫僧不能请外客到寺随喜，既然大师乃是崆峒剑仙门下，又是监寺大师的忘年之交，今日光临敝寺，若不恭请，岂是待客之道？”天游道长见他一番诚意，又喜他言语练达，于是单掌竖起，一笑还礼，说道：“那么请大师为贫道引见！”了空禅师笑道：“佛、道虽不同门，三千年前是一家。大师和元元师兄乃是朋友相交，些许俗礼算得了什么？请上人跟我来。”当下前面引路，将天游道长请进寺中。
那元元大师乃是有名的佛子，时当刚刚出关，因此不在大殿，却在后园小憩。天游道长跟着了空大师一路到了后园，果见一位相貌清癯的老僧，长眉垂颊，手拄鸠杖，正在后园一个人静静观花，闻得门外脚步声响，抬头一望，立时满脸堆欢，合掌道：“天游道兄，自赤驼河边一别，这一向时光荏苒，匆匆便是多年，道兄别来无恙？”那老僧正是天台山寺的监寺元元大师。
天游道长忙上前两步，单掌稽首，笑道：“多谢大师挂念，贫道向来还好。大师法体康健？”元元大师笑道：“多承，多承。请往花阴之下奉茶。”三人到了一处花锦牡丹树下，席地而坐，不多时沙弥奉茶上来。元元大师问道：“道兄南游，可是有事而来？”
天游道长谢了茶，道：“贫道云游历劫，半途接到本派弟子送来的消息，听说道门至宝‘天玄宝盒’重现人间，贫道跟随线索，这才一路来到南方，记得大师在此常住，因此特来相访。”元元大师道：“若是消息确切，也没什么奇怪。所谓树大招风，崆峒剑派号称天下剑学之源，‘天玄宝盒’乃大荒龙祖在自己左眼中历时两千年辛苦炼出，听说神通妙用，无物可及，莫说江湖武林邪派魔头，即便正道中人，又有哪一个不暗中觊觎、希图据为己有？”天游道长点头道：“大师说得是。”元元大师又道：“若是能见到‘天玄宝盒’，道兄可承道祖托付之重，将它带回山去，重加封印，留待有缘再行开启，自是功德无量。这千百年来，崆峒山经历了不知多少大风大浪，至今屹立不倒，大抵皆因崆峒剑气尚在，抑或‘天玄宝盒’在世，若三山五岳的黑道中人或者魔教中人执意要跟崆峒山过不去而拼死抢夺‘天玄宝盒’，必会愚不畏死，苦苦周旋。留它在俗世，总归祸害不少。”天游道长听了，连忙点头称是。