主办方也是趁这个时机清点一下来的宾客人数，好安排第二天的座位。
受邀的宾客有一些没来，比如女娲娘娘，东极青华大帝，南极长生大帝这些都没来，东极青华大帝只是让大慧真人代表自己和救苦真人列席大会。
第二日，众人都陆续来到论道台，依安排好的座位坐下。
地方就设置在八德池边上，广场的中央设有一座圆形石台，石台的周围都是蒲团，参加论道的宾客坐在最里圈的蒲团上，列席旁听的按照排定的座次坐在后面的蒲团上。
按照规则，论道采用打擂的方式进行，也就是主办方是擂主，首先由擂主先阐述一个观点，然后由其他宗门上台进行辩论。
那么如何判断辩论的优劣，在石台的一圈设有数根石柱，每根石柱都代表一个参加论道的宗门，论道的成绩会在石柱上以光华上升的高度来表示，每个宗门每人只有宗主有一次辩论的机会，但是西方教有两位宗主，等于是他们有了两次机会。
那有人要问了，既然西方教有这样的优势，为什么早不开论道大会呢？因为不敢啊，假如守擂者败了，那么这个宗门的气运将会完全消失，这就离死不远了。
这就是属于一种惩罚，是要告诉大家，没有金刚钻别揽瓷器活，防止有人乱搞。
接引道人在石台上坐定，所有参加论道的宾客都已经坐好，独独缺了准提道人还没来。
起初大家都没有在意，但是随着论道开始的时间越来越近，准提道人竟然迟迟没有出现，按照规则，论道开始以后，就不许任何人入场了。
一向风轻云淡的接引道人这时候终于急了，擂主上了台就不能下来，这是规则。
季考坐在前排最后一个座位上，最后决定参加论道的有太上老君、元始天尊、通天教主、冥河教祖和季考。
论道台上出现了一口浮空的钟，“咚——”的一声，那口钟不鸣自响，随着钟鸣声，几根石柱的顶端出现了各宗门的名字，这就代表论道正式开始了。
接引道人叹了口气，只能独自应战，于是他说道，“由于是本教开启这论道大会，为了公平起见，本教由贫道一人参加论道大会，下面就由贫道开宗明义，先说论题。”
听接引道人这么一说，第一排的几人虽然惊讶，但是却都保持了平静，因为他们等下都要上台论道，所以都在专心听接引道人说话。
后面那些列席的可就开始相互窃窃私语了，只有鲲鹏祖师一脸幸灾乐祸的拿着一个酒葫芦，时不时的喝上一口，他跟季考那里要了十来颗七虫七花丹，这会正喝的开心呢。
经过长时间的辩论，论道的结果终于出来了，西方教与太上老君的人教并列第一，通天教主的截教第二，冥河教祖的阿修罗道第三，元始天尊的阐教第四，季考的源教第五垫底。
季考跟本就不关心结果，他来参加只是为了获得一个能得大道气运的资格，名次决定了大道气运的分配比例，没有名次也就没有了分配，这个分配比例是量劫之中死多少门人，以及量劫之后宗门发展繁荣度的一个参考。
太上老君虽说是人教教主，但是却没什么教众，徒弟只有玄都大法师一个，而且他之前已经对季考说出了源教即人教的话，所以这人教获得的大道气运也是源教的，这样一来，实际获得分配比例最多的是季考。
其次，前一日季考可不是随便掉进八德池的，他是故意引弥勒菩萨出手，假装被打入八德池，其实是冲那十二品功德金莲去的，不要忘了他手中有混沌金蚕蛊，这混沌金蚕蛊的一个特性就是吸取气运，这样一来西方教折腾了半天都是在为他作嫁衣裳。
就在此时，突然传来一声暴喝，“鲲鹏，受死吧。”
只见准提道人突然出现，对着鲲鹏祖师就杀了过去。
鲲鹏慌忙向侧边一个翻滚，避过了准提道人的全力一击，“轰——”的一声，鲲鹏所坐的地方被砸出了一个大坑。
“准提，你是什么意思？”鲲鹏大喊道。
“你昨日故意让我醉酒，害我今日无法参加论道，我要杀了你。”准提道人怒道。
这话一出，立刻引起了一阵议论。
“且慢，接引教主一开始就已经明白说了，为了体现公平所以贵教一人应战，而你准提教主又说是鲲鹏害你无法参加论道，请问你们到底谁说的对？”冥河教祖站出来说道。
准提道人一愣，转头看着接引道人，那意思是在质问接引道人这是怎么回事。
接引道人有苦难言，只能说道，“师弟，来者都是客，你这样岂是待客之道？”
鲲鹏总算有机会说话了，便道，“准提，老夫昨日好心找你喝酒，意在冰释前嫌，你自己酒量差还贪杯，喝醉了就来怪我，你也活了这大把年岁了，说话要点脸吧。”
这一席话把准提道人气的脸上是青一阵白一阵，可偏偏又没有话反驳，再动手就更不可能了，这里的圣人可不少，除了三清和鲲鹏以外，还有代表东极青华大帝和救苦真人来的大慧真人，那可也是圣人，真要再无理取闹那可就犯众怒了。
你道鲲鹏是怎么做到让准提喝醉的，其实很简单，季考给了他一把鸳鸯酒壶和十几颗七虫七花丹，仅此而已。
鲲鹏作为客人主动找准提喝酒，说要冰释前嫌，准提无论是出于礼数还是装逼，那都是要给这个面子的，而季考给的鸳鸯酒壶是凡间的，也不是什么法宝，自然也是无法察觉的，所以准提就喝醉了。
要论起玩心计的话，在场任何一个都不会比的上来自凡间的季考，要不怎么会说世界上最危险的是人心呢？