“一个洞天入口。”
水银状的物质内封存的是一座洞天。
妖主就是用这座洞天，吸收了界内的灵气和三生之水。
赵淮中依仗九州卷预先推演出来的内容做参考，对妖主出现后的过程，有了部分预见性。
他一开始布置的炼妖壶和分身，都是在‘取信’妖主，让他开启五色灵界，放心进入，为最后那一击暗中抢东西铺路。
被老子和孔圣所阻的妖主，又被赵淮中的道力光环绞碎，这就让他体内的东西有了‘掉落’被取走的机会。
赵淮中在道力光环内，隐藏了落宝金钱。
通常来说，落宝金钱的品级不足以从妖主身上盗东西，但当时状况特殊。
妖主演化的混沌被碾压崩溃，落宝金钱藏在道力光环中才得以发挥出作用。
没能将那个石葫芦也盗回来，完成满分白嫖，赵淮中略感遗憾。
“先把五色灵界挪回去再说。”
赵淮中和老子，孔圣联手，强行推动五色灵界。
他们返回阐教山门时，已经是繁星初上的时间。
仙界的战局仍在持续。
仙魔之争，可以依靠战阵轮换来休息，但战场的正面交锋，不分日夜，延续数日者不在少数。
“这灵界很难用法力收押缩小。”
赵淮中三人想将五色灵界封存收纳，便于携带，然而只能将其缩小到百里大，想继续压缩，便要破坏其内的结构和稳定性。
百里之巨的灵界，往哪放是個问题。
阐教山门上方的高空，灵界暂时悬停在云层里。
三人遂再次进入其中。
赵淮中将三生之水的根脉重新融入灵界。
催生界内的气息，慢慢恢复。
三人来到那条黑背大蛇附近。
大蛇盘卧如山，通体黑鳞随着呼吸张合，卧在那一动不动。
“这蛇的来历无法追溯洞察！”
那大蛇始终不动，赵淮中三人研究后，发现其虽然具有生命，但神魂沉寂，对外界缺乏感知。
所以之前灵界出现莫大的变故，这大蛇始终没动静！
或者说它正处在一种休眠的状态，需要唤醒。
“这蛇和传说中的娲皇如此想象，有可能是娲皇分化，放在灵界内的一种布置。”老子说。
赵淮中：“李圣的意思是娲皇成就不朽，去往三界之外，但特意留下了这条蛇，作为她的延续？
若她在三界外遭遇某些变故陨落，这蛇就会苏醒，成长为另一个她，是一种预留的退路？”
老子审视大蛇：“另一种可能，蛇是五色灵界在娲皇之后，自行蕴育出的先天生灵。
它的神魂还没成长到能苏醒的状态，意识混沌，所以无法醒来。”
孔圣：“如果是第二种可能，这蛇是先天蕴育，娲皇的情况怕是不妙，可能已经陨落在三界之外。”
娲皇这一层次的存在，独一无二。
她若还在，五色灵界绝不可能再蕴育出和她一样的先天生灵。
只有娲皇陨落，灵界气机交感，才可能蕴育出第二个娲皇，作为她的延续。
娲皇成于天地之初，是三界寰宇开天辟地的一股气机造就了祂。
五色灵界不过是胚胎。
三界开辟的鸿蒙气机，才是娲皇出世的主因。
眼下三界成型，单靠五色灵界，不可能将这条大蛇蕴育完整。
“我更倾向第一种可能性。”
老子说：“这蛇是娲皇分化的气机，留下传世的某种布置。”
大蛇身躯成型，而神魂不完善，更像是刻意为之的安排，而不是先天道力蕴育。
赵淮中换了个话题：“我记得李圣跟我说过，你曾化出三身，一个经年闭关，参悟天道。
另一尊分身远游万里，探索天地之秘？
三界之内只留下你来守家？”
老子气定神闲：“此为一气三身之术，三者既可归一，也是独立存在的个体，不分主次。”
“我在三身中承袭的是宿世记忆，从人间一路修行来到仙界的因果都在我身上。
修行最高的那尊道身，是对修行方向的另一种尝试。
他斩断了宿世的记忆和因果，与天道相合，在修行上比我多走了一步。
但具体去向已经和我断了联系，去往三界之外，无从说起。
倒是另一尊道身和我修行相当，正在寻找混沌时空的边缘，探索起源。”
老子瞅瞅赵淮中：“你是想问三界外的事情？”
赵淮中坦然道：“朕斩杀太清圣母，在她的意识里看到些东西，远古的某些事，比如截教之主的去向，似乎涉及到三界外的因果。
太清圣母也与三界外似有牵扯。
我杀她时，感觉到一股力量隐然降临，对朕进行窥视。
三界外……到底是个什么样的所在？”
老子摊手道：“我等皆在三界之内，当然不知界外详情。
孔丘，庄周此前在外游历经年，探索混沌时空，便是为了追寻先贤，想破界去外边看一看。”
“从古到今，有几人破入不朽的层次？
他们离开三界后，从来没有哪一个回来过？”
赵淮中：“不朽的境界，界壁应该远不足以形成阻碍吧？”
老子思索道：“远古时或许有三界外的不朽者入世，但上古以后就再未有过了。
至于三界内有多少人成就不朽，只能说少之又少，具体数量无从界定，不朽是不可追溯探查的。”
赵淮中想了想：“李圣你确定跳出三界外的那具不朽身，还活着？”
“秦皇可是觉得三界外，可能存在某种未知且不可抗拒的危险？
你怀疑所谓的超脱者，脱离三界后，都已经死去？”
老子哑然道：“出世的不朽身虽然断了联系，但我确定他去到界外，并未遭劫身死。
以往，还曾有不朽者推送东西回来。”
赵淮中吃了一惊：“有不朽者从三界外送回来的东西，是什么？”
“我阐教有一部道卷，便是从三界外送回之物。”
“孙公望就是亲历者，他在正殿祭拜祖师时，那道卷在他眼前，一点点出现成型。