如果照规矩来，应该是这样的。
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每个月的上半月，皇帝宠幸后妃的顺序，是按后妃品级从低到高，先从八十一御妻开始。
御妻们安排九夜，世妇三夜，九嫔一夜，三夫人一夜，皇后一夜，共十五天。
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每个月的下半月，皇帝宠幸后妃的顺序，是按后妃品级从高到低，先从皇后开始。
皇后一夜，三夫人一夜，九嫔一夜，世妇三夜，御妻们安排九夜，共十五天。
遇到小月，只有二十九天，御妻们只有自认倒楣，少安排一天。
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这种安排算是比较公平的了，如果真按规矩执行的话，后宫的后妃们可以说是皆大欢喜。
每年皇后可受临幸二十四次，三夫人每人可轮到八次。
九嫔、世妇、御妻，则要相对少一些，每人每年可轮二到三次。虽说是次数不多，但聊胜于无，即使一年受到临幸的次数不多，也比岁岁年年无望地空空等待要强的多。
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但皇帝不是造人的机器，他们也有精力不济的时候。
进御制度上是日日都安排，真正能落到实处的，却要大打折扣。
年轻的皇帝，血气方刚，精力旺盛，一年估计能安排三百天。
皇帝年迈体衰时，老态龙钟，气血已亏，一年也安排不了几日。
所以说，日子已经定下，后妃们能不能受到皇帝临幸，则要看皇帝的心情、精力，和后妃们自己的运气。
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按照皇后、三夫人、九嫔、世妇、御妻进行分类，定下了皇帝哪一日临幸哪些嫔妃的日子。
但是如何确定，某一日由哪一位嫔妃服侍皇帝呢？
根据典章制度，这也有一套完善的选人规矩。
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宫中设有尚寝局，尚寝局配有女史，负责对嫔妃的情况进行统计。
按照统计的情况，尚寝局为嫔妃发放金环、银环，也就是所谓的戒指。
依宫中惯例，年龄五十岁以上的嫔妃、怀有身孕者、来月信者，不得进御。尚寝局发给这些嫔妃金指环，戴在左手。
左手戴金指环的人，就没了受皇帝临幸的资格。
尚寝局女史会将这些人登记在册。
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其他的嫔妃，则发给银指环，近期已经接受过皇帝临幸的，将银指环戴在右手。
右手戴银指环的嫔妃，也暂时没有受皇帝临幸的资格，想再次受皇帝临幸，就要等到和自己分到一组的嫔妃轮完一遍。
所以，只有左手戴银指环的嫔妃，才有接受皇帝临幸的可能。
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假如有一日，皇帝心情很好，精力充沛，想临幸后宫嫔妃，该如何确定是哪一个人呢？
尚寝局先看这一日该由哪一个品级的嫔妃进御，再看这一日分配给了哪几个嫔妃，然后再看这几个嫔妃有几人左手戴着银指环。
左手戴着银指环的这几个嫔妃，就是当日进御的候选人。
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最后，还要从这几个左手戴着银指环嫔妃中，挑出一个。
最常用的办法，是抓阄、抽签、掷色子，谁的运气好谁去，没有选中的，只能等待下一轮。
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观音婢对过往的进御制度已是了然于胸，但是对如今宫中进御的情况却知之甚少，她微笑着问宇文令馨，“如今宫中如何安排嫔妃侍奉主上？”
宇文令馨已经怀有身孕，几个月之中没有机会再侍寝，现在的宇文令馨看待进御规矩，可以说是超脱事外。
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她抿嘴笑着回答观音婢，“如今的宫中，哪里有什么进御的规矩？是主上想临幸哪位，就临幸哪位。”
“主上偶尔想临幸新人，也多半是托了两位尚寝的关系。”
观音婢饶有兴趣地道，“难道进御这种事还可以托关系？”
宇文令馨呵呵笑道，“王妃娘娘难道忘了，令馨就是托的娘娘的关系。没有王妃娘娘帮忙，我宇文令馨哪里会有今日？”
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观音婢不禁默然，她心中在想，看起来后宫嫔妃，都在托关系争取主上临幸的机会，只是大家见怪不怪，熟视无睹罢了。
出身于显贵之家的嫔妃，后台很硬，家里直接把关系托到了李渊那里，李渊为了拉拢这些显贵之家，也会主动临幸这些嫔妃。
那些后台不硬的，则要贿赂尚寝，碰到机会，让尚寝替她们安排。这些嫔妃得到了侍寝的机会以后，则会利用自己的姿色、才艺，使出浑身解数，想方设法留住李渊的心。
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那些进御的规矩制度，本身就是死板的东西，不但李渊不愿遵守，有路子的嫔妃也不愿遵守。
临幸后宫美女，本该是一件轻松愉悦的事，如果照着规矩来，对李渊来说倒成了一件繁重的，难以完成的任务。
李渊已是五十有三，临幸嫔妃的事，每个月顶多安排七八次。有心情的时候却不能安排自己喜欢的人，李渊心中也不会愿意。
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有路子的嫔妃，也希望进御规矩是一张废纸。
不按这规矩，她们有办法多得到李渊临幸的次数。
假如严格按进御的规矩来，她们就得和其他嫔妃一样听天由命，耐心等待，这些有路子的嫔妃，自然不想照着规矩来。
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没有路子的嫔妃，却希望按着进御的规矩来，虽然是希望渺茫，但是这却是她们唯一可以得蒙圣宠的机会。
她们不奢求在属于别人的日子得到李渊宠幸，但是却不愿轮到自己的时候，有人将这难得的机会从自己面前抢走。
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人的心理是，不患不均，而患不公。
皇后娘娘地位高，得圣宠的机会多，谁也没有怨言。
自己的机会让别人抢走，则会生出怨气来。
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主上李渊不守规矩，后宫嫔妃们不敢抱怨，但是两位尚寝不按规矩来，则会惹怒那些安分守己，没有门路可走的嫔妃。
这些安分守己的嫔妃，有了怨气则会发在两位尚寝的身上，会抱怨两位尚寝徇私舞弊。
所以，要整治后宫，平息后宫嫔妃的宫怨，就得从整治两位尚寝入手。