究竟哪一个是对的呢？恐怕苏离出来说话都不能平息这些争论，徐悠冉在离山生活了七年，练剑四年，对此也有些感悟，他的观点与以上尽不相同：剑意，是人的情。
人们常常说灵剑灵剑，可实际上没有哪一把剑真的诞生了灵智，那样就不是灵剑而是剑成精了。可是剑真的没有自己的思想吗？最有力的反驳自然是陈长生在周园的经历，若剑没有自己的思想，陈玄霸的龙吟，魔帅的旗剑，南溪斋的斋剑，西客的山海剑又怎会为陈长生驾御？又怎会主动飞来，落在陈长生的手中？
因为共鸣，因为感情。它们昔日败在周独夫的两断刀下，怀揣着不甘，陈长生举剑对抗南客以及兽潮，它们蒙尘千年，岂有不战之理？
剑意，是主人的感情。所以，徐悠冉得出了这么一个结论，因此，感悟剑意，也是去理解留下这些剑痕的人当时的感情。
这种感觉，如同饮酒，有的，像是陈年佳酿，香醇憨厚；有的，像是新酿，带着苦涩，却有着粮食的清香；有的，是浑浊的劣酒，饱经风霜；有的，像是清酒，纵享一时之得意……这里有无数剑意，无数种酒，无数种感情，无数种味道，每一种只能饮一次，每一次都是不同的口味，你永远也不知道下一杯会是什么。
此时，徐悠冉明白为什么剑客喜欢喝酒了，因为剑有情，情入酒。
所谓无情，不过是最低俗的剑客，那不是人御剑，而是剑御人，有的人至死也难以发现这一点，甚至以为这就是剑道，为此残害亲友，岂不谬哉？
徐悠冉每站一日，感悟便深一分，学到的剑，感到的情却多无数，聚少成多，聚沙成塔，也让他渐渐悟出了一个道理。
何为自己的剑道。剑道，就是自己的人生之道，是自己毕生为之奋斗，以之为一以贯之的思想。
徐悠冉因而陷入迷茫：我的剑道，我的人生之道是什么？
没有人能给他答案，只能靠自己寻觅，这个时间很难确定，有可能是一瞬间，也有可能是一辈子。
人生之道，是在书籍阅读中，红尘反复中，日积月累，历经沧桑，心中构想出一个世界才得出的。若只是空想就决定的，那一定是幼稚的，禁不起推敲的，唯有磨砺、实践中摸爬滚打，才能得到稳固的。
在这方面，徐悠冉是幸运的，这里有许多前辈的剑意，有许多前辈的情感，有许多前辈的阅历，供他参考，供他学习。
于是徐悠冉每日都来剑道磨砺，若只是闯过，他早已能通过，可是这里的精彩他或许就会错过了，这样就失去了本来的意义。
不论寒暑，不论雨雪，徐悠冉坚持不懈，有时会和前来试剑的弟子切磋一二，更多的时间都是静静站立。
剑道似乎能跨越时空，让他看到过去的画面，这里很多的剑是弟子一时悟到新的剑法而前来试炼，因此带着轻松的感觉，许多剑意是单纯的，这与离山的人一心修剑有不可分割的关系。
渐渐的，少年长大了，他的境界愈发深厚，从坐照到通幽，从聚星到从圣，走到了大陆之巅，有和那位敌人对抗的本事了，可是如何报仇呢？
少年成长了，却仿佛无家可归了，于是浪迹天涯，云游四海，去遥远的大西洲，去魔族的雪老城，去淳朴的白帝城……他走遍了世界，最后又回到了离山，从少年变成了中年，也从沉默寡言变得嬉笑话痨。
一个受到沉重打击的人会变得沉默寡言，封闭自己的内心，那么苏离呢，他大概已经把内心扔了、永久的冰封了罢？因此他才能这么无拘无束，断情绝性，嬉笑无常吧？这或许才是最为可悲的。
仿佛是兰柯一梦，无处挥拳，他这一辈子做的，已经没有了意义，那么他还活着有什么意义？
这或许才是他愿意指点徐悠冉一二的理由，这或许也是他后来指点陈长生、秋山君、七间的理由，他大概以为自己存在的意义是为后人铺路吧？
或许……他在魔族的雪原上大战魔帅、众魔将、黑袍、魔君的时候就已经心存死志，已经累了吧？
这些剑道，似乎是苏离的一生，他的一切都刻画在这里了，一天一月一年百年千年的喜怒哀乐，都可以从剑意得知，这才是真正的毕生为剑吧？
如此之人，岂会不站在剑道之巅？
徐悠冉看着苏离的一生，像看电影一样，不禁深有感触，置身其间，潸然泪下。
平心而论，他做不到如此。也不禁对剑道失去了信心，整个人都暗淡下来。
一日复一日，一月复一月，一年复一年。
徐悠冉第一日在洞外站立，三天后，前进一寸，一月后前进一尺，一年一丈，三年以来，不断前进，三丈剑道，很快就要走到尽头了，他也有了些明悟。
三年了，最后还剩下三尺的距离，他却寸步不得前。
一天两天三天，一月两月三月，一直过了半年，他还是一日复一日地站在这里，寒来暑往不惧不退，可就是只能止步于此，总感觉有什么东西阻止着自己，仿佛就此离开便会留下不可弥补的遗憾一样。
他苦思冥想，却不得其解，又不愿放弃，只得每日立于此地。
他走到这里很容易，以前那些凌厉的剑意此时无比温和，就像是老友一样夹道欢迎。
可他还是觉得缺失了些什么。