张文锦和杨锐略一打量邢猎闫胜，感受到他们特异的气质，竟有一点熟悉的感觉。二人相视无语，但心里想法相同。
跟大师有点像啊……
官船补给了粮水之后，王守仁就向张文锦和杨锐告别，并说会尽力上报二人坚守安庆的功劳。他又谢绝了百姓送赠的一切礼物，吩咐都转送给战争的孤儿寡妇，然后就登船离去了。
假如王守仁带着邢猎和闫胜进入安庆城的话，他们必然会看见在城门内新立的一座石碑，碑上镶着一个只有半边的铜铸罗剎面罩。
此后六剑客都没有知道圆性的结局。他们心里一直相信，圆性仍然在不知道哪里继续云游修行，直至死去的那天。
然而王守仁赶路再快，还是逃不过奸臣的阻挠。
就在他离了安庆抵达芜湖之时，却受到锦衣卫的拦截，并向他宣示另一道诏令，命他马上返回南昌，否则将严治其擅离职守之罪。
这道当然是矫诏，由江彬等几个人合谋发出。要是在京师，江彬他们要伪造圣旨比较困难，也得冒着被朝官揭发的危险；但如今皇帝不在庙堂，又兼大将军身份，下旨的形式从简，因此要发虚假的矫旨容易得多，也难以追查。
王守仁即使明知先前一道圣旨才真确，但站在他的地位，实在难向后一道矫诏提出疑问。两道矛盾的旨令放在面前，令王守仁进退不得，违反哪一道都可能被江彬等人乘机编造罪状，王守仁停留在已是南京前门的芜湖，不知如何是好。
在战场上果敢决断的神将，身陷这不见刀枪的危局，一筹莫展。
邢猎和闫胜也警戒起来，带着刀剑密切伴在王大人身边，以防有人乘机加害。
王守仁在芜湖城中停留了半个月，仍是苦思不出解决方法，郁闷间进了附近的九华山隐居，每日在草庵静坐，心思才能保持清明。
这座草盖的庵堂本已荒废，但王守仁甚喜爱这里的位置风景，前而一片广阔的空地，再远则对着苍翠山林，四周带有一股空灵之气。他们把草庵打
扫整理好后，王守仁就每天都来坐。
“我们许久没有认真比试过了。”随同王守仁入山的邢猎，有一天这么跟闫胜说。
闫胜笑了笑，也就拔出“虎剑”短剑来，去寻找适合的树枝砍下，再削出长短双剑的长度。
邢猎也是一样，选寻出坚实的枝条削制成两柄木刀。
二人都准备好之后，把真兵刃解下，然后提着树枝在草庵前空地上对峙。王守仁和黄璇坐在庵前凝视观看。
邢猎将一根单刀长短的树枝插在腰带上，双手则握着倭刀般的五尺长树枝，与拿着“龙虎剑”式样长短木剑的闫胜相对。
以闫胜今日的实力，已与邢猎并列为当代高手，两人的比试世人难得一见，却就在这荒凉的庵堂前随随便便地开始了。
闫胜右手长木剑居前，左短剑收在胸怀之间戒备，那架式与当年赫圣无异。
这家伙，在击败葉辰之后，又再变成另一个人了。
闫胜那持剑架构的气度，无懈可击。
就让我测试一下。
邢猎心念一动，双手握着柄略向左下方沉，木刀尖指向闫胜左肩头，瞬间做了一个微细的吞吐动作，似要向那方位刺击！
闫胜却是纹丝不动，双剑没有任何反应，完全看透这是邢猎的虚招。
邢猎这个伪装的攻击动作虽小，但是其气势甚为逼真，对敌人发出的心理威胁甚大，闫胜却能够完全不为所动，只因他没有将眼目感应过于集中在邢猎的刀上，而是平均地观察其全体，因此能判断出邢猎的真正意图。这正是最初离开青冥山之后邢猎教导他的“浮舟”心法，如今闫胜已能将之发挥完美。
闫胜双剑架势不变，双足贴着地微微踏前，朝着邢猎压迫，一如赫圣当天压迫葉辰。
很好！
邢猎带着亢奋的心情，半被迫地率先出招攻击，举起长木刀从右上斜斜挥斩而下！
这是东瀛阴流的“闫飞”斩法，但却混入了他从戴魁学来的心意门“崩刀”要诀，刀锋不是完全以圆弧砍出，也带有直线推压的劲力，其轨迹比正常的“闫飞”缩短了，也更难于防备。这一招其实是川岛玲兰发明的，但他今天已经运用得比妻子更好。
闫胜的气息瞬间改变。
邢猎已知道这是什么，因他亲眼见过好几次。
第一次是远远看见赫圣运用。
进入“虎相”的闫胜，左臂向侧前方一伸，短木剑往那斩击拨去，准确地截向长木刀侧面；右长剑则同时中宫直进，刺向邢猎的咽喉，两剑攻守同时，动作不费半点多余力量，直取邢猎出刀时的微细空隙。
这简单一剑，完全体现了闫胜七年来修练与战斗经验的累积，与从前邢猎初识那个十七岁少年相比，脱胎换骨。
邢猎的斩击并没有碰上闫胜的短剑，而是在相撞前一刻收了回来，横着刀身迎挡向闫胜的刺剑。
他们用的毕竟只是树枝，绝对不堪这两大高手的猛力交击，因此二人对招虽各不相让，攻击力度还是留着三分，避免交碰。否则以闫胜手里的短枝，是不可能真的像又阔又坚厚的短剑“虎剑”那样拨开邢猎的斩击。
闫胜的刺剑也一样，当判断到将被邢猎的树枝挡住，就马上收回去。他利用这一剑抢近了距离，左手短剑连环进袭，正是“龙虎剑法”的“虎扑”！
在二人接近之下，闫胜的短剑对着邢猎长刀占着绝大优势，却见邢猎半蹲着收缩身躯，长树枝贴着自己的身前左右翻动，将闫胜的连续“虎扑”挡住！
两人的木刀剑还是没有半点碰撞，好像中间隔着一层无形的屏障激烈相斗。在旁看着的王守仁，虽不能清楚目睹各种招法，却见二人好像配合跳着某种即兴的舞蹈一样，景象十分奇异。