她叹一口气，“就是吧，这孩儿身子弱哩很，老是生病。”
我心底发寒，看着她问，“你没再带你儿子再去灵山看看？”
她摇头，“木有，生了孩儿后，家里事儿多人忙，俺孩儿他爸又弄点生意，可烦我往山上跑了，也就木去。”
她收回目光，又看向我，“妹子，是不是这事儿出啥岔子了？”
“是，”我不是吓唬她，“这个岔子出的还不小。”
罗彩凤的脸色变了变，“这、这咋弄？”
都给我问住了，因为我也没见过这么做死的行为。
“拴娃娃”在早前的民间，是很盛行的一种求子方法。
后来为什么越来越少，甚至很多庙里不再有这项活动，或者是有，也没人去拴。
原因就是这东西，代价太大。
要么，庙里不灵，信主花了钱，上了香，却一无所获。
要么就是，一旦有收获，拴娃娃的本钱就不是他捐点香油，上柱香那么简单。
孩子在肚里的时候还好，一旦生出来，那都是要好生照顾的。
因为这个孩子他带着灵，是送子娘娘身边的童子转世。
你对他不敬，就是对送子娘娘不敬。
而且把娃养到十二岁时，还得去庙里还愿。
这才是重头戏。
得带齐鲜花水果，活羊一只，纸人一个。
把自己娃的生辰八字，写到纸人上，在送子娘娘的牌位前烧掉。
这叫还童子。
烧还过去后，纸人就代替自己的孩子，留在娘娘身边。
而留在家里的孩子，十二年后会有生肖十二柱护体，也就成为跟所有人一样的普通孩子。
这里面有一项非常重要的注意事项。
就是拴娃娃者，如果到了十二岁时，不去庙里还童子，童子也是不会在人间久留的。
他们到了即定的时间，元神会自动归位，重回到送子娘娘身边。
留在信主家里的孩子，会有俩种结果。
一，暴毙身亡。车祸，溺水，意外，或者不明就里的大病，都会要了孩子的命；
二，就是变傻，好好的孩子，突然一天早上醒来，开始流口水，对着人傻笑，并且抠土吃。
差不多就是元神走了，留一具行尸走肉而已。
罗彩凤没听我说完，人就瘫了，“妹子，这可咋整呀，那孩子都木有了，俺上哪儿去还愿，咋还呀？”
我也算长了见识。
花钱求送子娘娘送子，结果嫌送的不满意，直接掐死在胎里。
神人呀。
送子娘娘没准都给她气吐血了。
她不去灵山还愿是对的，要真去了，可能都下不来。
就算娘娘不跟她计较，那些同为童子的，或者原先拴走的童子阴灵，都不能让她好过。
既是这样，童子还是在她儿子身上发挥了作用。
“恁孩儿从出生就生病，就是童子在里面捣乱。”
按住她慌乱的手，我耐心解释，“这还是个良善的，只是提醒你，他还在你家，没走呢……”
压不住了，罗彩凤“豁”一下站起来，“那咋叫他送走？花钱也中，花多少钱都中，俺孩儿可不能有事，他要是有个好歹，那就是要俺哩命呀。”
我也是服的，当初不要孩子时，做的随随便便。
现在又痛哭流涕，说多少钱都中。
神灵面对他们，估计都不想当神，想做人，因为可以肆意妄为，随便乱来。