新科状元杨荣、榜眼杨溥、探花金幼孜，正在与一干庶吉士研究朝廷文书，了解朝堂动态。杨荣随手拿起一份奏折副本，打开看去，脸色陡然一惊，站了起来。
“如此惊慌，可是哪里又决堤了？”
杨溥见杨荣神情有异，不由问道。
金幼孜扬了扬手中的一份奏折副本，道：“凤阳府来报，灵璧受灾，现在来看，北方水患之广令人头疼。”
杨荣深深地看着杨溥、金幼孜，沉痛地说道：“张名远大人，走了。”
“走了？去哪里了？”
金幼孜一时没反应过来。
杨溥看了一眼金幼孜，金幼孜才明白过来，难以置信地接过杨荣递过来的奏折副本，只是还没等金幼孜看完，手中的奏折便被人夺了过去。
金幼孜有些恼怒地转过身，看着手握奏折的吴溥，刚想呵斥，却看到了吴溥颤抖的手，夺眶而出的泪。
“恩师！”
吴溥手捧奏折，轰然跪地。
杨荣突然想起来，吴溥在国子监研读经学时，便拜在张显宗门下，可谓是亲传子弟。
如今师长去世，自然难掩悲伤。
师恩如海，如父之深。
遥想张显宗，此人也是杨荣敬佩之人，两人身世，甚至有些相通，皆是幼年丧父，母亲含辛茹苦……
朱允炆亲策史官，列写《张显宗传》，传云：
张显宗，宁化人，起于贫寒，孤母茹志。
幼颖悟聪敏，勤于学问……
洪武二十四年殿试，太祖亲谕：“文辞详赡，答问意足，有议论，有断制，必有学之士，宜在首选，特赐状元。”
初授翰林院编修，奉敕撰述文章，检阅经史。
后升国子监学事，针砭时弊，拟改整顿，申明学规，以身率诸生，升任国子监祭酒。洪武三十一年升工部侍郎……
建文元年七月，奉旨治水，鞭马千里，胯肉腐糜，强志乃坚……
心忧河患，念苍生百姓！
身许山海，铸忠魂长堤！
朱允炆下旨，追封张显宗为工部尚书，谥号忠赈，朝廷悼惜，百官默思，于宁化、京师、徐州诸地，设忠赈祠，立碑作传，以彰忠魂不朽。
坤宁宫。
马恩慧抱着朱文奎，抬着朱允炆的小手，指着朱允炆道：“看到了吧，你父皇正在操劳国事，没时间给你讲故事，让母后陪你去承乾宫好不好？”
“不好，我要父皇。”
朱文奎双手伸着，想要挣脱马恩慧的怀抱。
朱允炆搁下毛笔，看了看，叹息道：“大明官吏，若都有名远之志，一心为国，为苍生百姓，朕又如何会如操劳？国事不易，千头万绪，总让人心生烦忧。”
“皇上这段日子太辛劳了，臣妾恳请皇上可休息一两日，将养龙体。”
马恩慧劝道。
朱允炆伸手，抱过朱文奎，抵着朱文奎的额头，轻轻说道：“休息不了啊，当下救灾为重，各地统筹如何，怀远受灾百姓几何，定远接收难民多少，赈济如何，尚未有报，这让朕很是担忧。”
“父皇为何不去看看？”
朱文奎眨着眼问道。
马恩慧听着这稚嫩的一问，不由拍了拍朱文奎的后背，道：“你父皇在京师都有忙不完的事，如何能出京？”
朱文奎不解地问道。
马恩慧神情有些黯然，是啊，什么时候能出京？
京师事万千，一切又都要皇上定夺，纵是想要出京，都出不得。
至于那江南之行，恐怕也只能想想而已。
朱允炆将朱文奎举起来，道：“等你有了学问和本事，长大了帮父皇，父皇不就可以出京师了？那《三字经》背到哪里了？背来听听。”
朱文奎见朱允炆考校，张口便来：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……幼不学，老何为。父皇，只背到了这里。”
朱允炆坐了下来，问道：“你可知人之初，性本善是什么道理？”
朱文奎摇了摇头。
朱允炆笑着摸了摸朱文奎的头，道：“现在你还小，不懂很正常，父皇告诉你，这句话的意思是……”
“皇上，镇抚司汤不平携八百里加急求见。”
双喜走了过来，禀告道。
朱允炆微微摇头，看来自己连教导孩子的时间都没了。
马恩慧拉着有些失望的朱文奎，道：“皇上且以国事重，臣妾会给奎儿讲述明白。”
朱允炆微微点头，刚走到门口，便转身道：“皇后是否也认为，该给文奎找几位老师？”
马恩慧看着朱允炆，脸上笑意盈盈，施礼道：“幼不学，老何为……”
“皇后这是歪理啊，幼不学指的是……好吧，朕会给他选几位老师，但课业安排，朕来定。”
朱允炆不希望自己的儿子成为书呆子，但教育问题始终是个大问题。
马恩慧虽是用心，但慈母心太盛，加之后宫都是女人，时间长了，朱文奎万一娘了，岂不是会被自己打死？
在朱允炆看来，男人，就应该堂堂正正，有阳刚之气，浩然之气！
娘炮？
那和宫里的太监有什么区别？
朱允炆想要给朱文奎找老师的举动，在马恩慧眼中，则成为了另一种意味。
自朱允炆登基之后，一直没有立太子，东宫空置，虽礼部官员屡次上书请立太子，皆被朱允炆驳回。如今朱允炆为朱文奎遴选恩师，虽尚未松口太子之事，但也说明他已将朱文奎作为接班人在培养。
武英殿。
指挥镇抚司汤不平行礼后，呈送郁新与雄武成奏折。
朱允炆瞥了一眼厚厚的纸张，不用说，这一定是雄武成“写”的奏折，没有理会，而是拿起郁新的奏折看去。
“白莲教！”
朱允炆有些吃惊，没想到定远赈灾，竟牵连到了白莲教。
底层治理从来都是治理难点。
一个县，辖区方圆几百里，知县只有两条腿，就是累死他，逛一圈也需要十天半个月。
可是知县不能总出门视察，县衙需要他坐镇，办事盖章，没他不行。
明代初期的基层治理，采取的是里甲制度，即“以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，甲凡十人。”
里长类似于村长，甲长类似于村主任。