可开封府的事，犹如一个巴掌打在了朱允炆脸上，还在那大声嘲笑着：
醒醒，别做梦了。
于是，朱允炆疼醒了，开始反思如何让皇权的光照在朱橚、任毅等人的坟头上。
都察院增置人员，有利监察地方，朱允炆准了。
可只靠外部监督，解决不了根本，真正治根的，还在于自我监督，自我意志的培养。
京师官员思想与政治学府，便是朱允炆抛出来的方略。
朱允炆曾翻阅史书，查看历朝历代的巨贪之辈，发现他们都有两个共同的特征：
其一，在京师有大权。
其二，在京师有党羽。
无论是东汉的大将军梁冀，还是唐朝的宰相元载，亦或是宋代的蔡京，都是如此。
不客气地说，在古代最贪的几乎都在京师朝堂之上，不在地方府州县。
所以，朱允炆瞄准了京师官员，推出了思想与政治学府，想要通过言论，去影响与重塑他们的思想。
虽不能说培养他们的人生观吧，但至少可以影响下他们的价值观，甚至是改变下他们的世界观。
虽然百官闹不懂什么是官员思政学府，却知道每半个月要去“上学”一天，至于学什么，学多久，谁来授课，一概不知……
散朝之后，朱允炆召解缙、郁新、张紞、方孝孺、姚广孝入武英殿用膳。
“解缙，你是声名在外的大才子，这思政学府祭酒便由你来担当。”
朱允炆轻松地说道。
解缙惊喜万分，连忙起身跪拜，道：“臣谢恩！”
解缙也没摸清官员思政学府的职能，但他却十分清楚，这是一次天大的机遇。
百官之师啊！
这是何等的光荣！
若做好了这件事，日后立足朝堂，解缙将成为举足轻重的人物，甚至可以左右皇权！
朱允炆微微点头，道：“起来吧，郁阁与张紞担任学府司业，方先生与姚师傅则为学府博士，朕的谋划是这样的，思政学府专攻官员思想懈怠，迷失堕落，贪婪无度等症结，正官员人心、品性，明为官理想，齐心合力，以铸大明九鼎于华夏！”
“皇上，课业方向如何选择？”
姚广孝询问道。
朱允炆抬起手，伸出了三个手指头，道：“三个核心问题，其一，为何做官；其二，如何做官；其三，为谁做官。这三点，是思政学府课业的核心所在，无论如何都不能偏离。”
解缙、姚广孝等人听闻之后，顿觉有了方向。
“就以为何做官来论，光宗耀祖，明耀门楣，拥有权势，皆可解释为何做官。但你们要记住了，这些回答皆是下品，在朕看来，真正能代表文人脊梁，传达出最强音，彰显出担当与伟大情怀的，当属横渠四句！”
朱允炆肃然道。
方孝孺皱了皱眉头，一脸疑惑，解缙等人也有些迷茫，看着朱允炆，问道：“皇上，何为横渠四句？”
“呃？你们不知道横渠四句？”
朱允炆愣住了，张载的横渠四句，这些大学问家不应该不知道才是啊。想起来了，坑死人的后世文学，是一个叫冯友兰的哲学家称作“横渠四句”，古代并没有这个提法……
“皇上说的可是理学先辈、关学之师张载，张子厚，横渠先生？”
方孝孺想了起来，挺着胸膛，嘴角微动，道：“若臣没猜测，皇上所言定是这四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
朱允炆赞赏地看着方孝孺，其学问精深，如海广博，肃然道：“没错，这就是朕所言的横渠四句！这才应该是每一个读书人，每一个官员应秉持的信仰，也应是他们为何为官的终极解释！”
姚广孝盘珠，笑道：“南宋叶采曾评过这横渠四句，言：天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也；建明义理，扶植纲常，此为生民立道也。”
“继绝学，谓缵述道统；开太平，谓有王者起，必取法利泽，垂于万世。其句虽简，然蕴含着极多智慧，以此为解，当为终究不变之宗。”
方孝孺惊讶地看向姚广孝，这个老和尚竟懂得如此之多，素日里见他不多，现在看来，终还是小看了此人学问。
解缙击掌，赞不绝口：“横渠四句当为思政学府课业要义，以正官员精神。”
朱允炆笑着点了点头，说道：“如何做官，你们比朕清楚，无需赘说，只一点，告诉所有官员，清谈误国，实干兴邦，朕要的是干臣国士！”
“清谈误国，实干兴邦？！”
解缙、郁新等人看着朱允炆，震惊的无以复加。
如此振聋发聩的声音，就响在自己耳边！
是啊，清谈误国！
魏晋时期，风流名士以清谈为风尚。
王羲之看不惯清谈之士，直言“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”。
后世一些人认为，两晋亡国，在于清谈。
如今皇上喊出了“清谈误国，实干兴邦”，不正是对那些夸夸其谈，风流无度，追求放纵形骸之人的最强回击？
姚广孝看着朱允炆的目光透着无尽的佩服，眼前的人似乎有着无与伦比的政治才华，他的言语，直切核心，令人不得不服。
跟着这样的人，自己还能多活二十年，一定要看到他领导之下的大明帝国，看看那千里江山是否如画！
“至于为谁做官的问题……”
朱允炆沉吟道。
解缙当即拱手，道：“自然是为皇上做官，在皇上的方略之下，治理万民。”
郁新、方孝孺等人没有反驳解缙，纷纷点头。
这是一个根本性的问题，也是一个不容改变答案的问题。
这些人都知道孔孟之道，知道民贵君轻，但没有任何一个人会说出为人民做官的话，这不现实，也不可能。
君权是最高的，民再贵，也得排队。
这是所有官员的一致观点，也是保证官员手中权利正当性、有效性的关键，没有人会傻傻地真的去相信“民为贵，社稷次之，君为轻”的话。
承认这句话，就意味着民凌驾于君，凌驾于官员，谁愿意被百姓踩在脚下？