子易轻轻的摇了摇头，缓缓张开双眼；只见一个十三四岁左右，明眸皓齿，轻音空灵，如白玉人儿一般漂亮的小姑娘，一脸惊喜的望着自己，面颊上还残留着不少的泪痕，子易心道，“这就是未来岳不群的夫人宁中则了，没想到宁中则竟这般漂亮，难怪二十五年之后，还数次遭人非礼。原来岳不群是在前两日，剑气两宗玉女峰比剑时受的重伤。”想起印象中玉女峰上尸横遍野，鲜血遍地，超过三百具各式各样的尸体；而且都是在同个屋檐下生活习武的同门师兄弟，更是被自己师叔伯，师兄弟所杀，子易就不由得打了个寒颤。生活在和平安定的二十一世纪中国，子易哪里见过这种场面。就算是其他国家有这种残酷的事情发生，自己也不过是在新闻上、网络上一扫而过，顺便和同事喷喷口水罢了。那会自己亲身经历过，吓也吓死了，可现在那些影像在脑海里怎么也甩不掉，影像早已牢牢记在心中深处，午夜中时时想起。
想想自己是怎么穿越的，半晌都想不起来是怎么回事。自己在未来已过而立之年，又不是毛头小子，无亲无挂的。自已早已过了冲动的年纪，没了热血的武侠情怀，好歹是家中有老人老婆孩子的，怎么能随便就穿了呢？未来世界的老人老婆孩子怎么办？子易十分惶恐和恼怒，看看躺在床上的这具身体，明显比自己小好几岁，也结实不少。比起原本虚浮无力的身体，倒让人满意。只是胸口包着长长的布条，有着极浓重的中药味，也不知胸前的伤势怎样？不过按疼痛感来感觉，怕是肋骨都被砍断好几根。伤筋断骨一百天，自己可要疼上好一阵子了。这该死的古代，也没个止痛的药，是不是想把自己给活活疼死。话说自己这个穿越属魂穿，不是身穿，脑海里有岳不群一生的记忆，两个人的记忆一半一半。虽是子易的灵魂为主，却是以岳不群的身体形象示人。从遗传和血缘上来说，不管愿不愿意，以后自己也是岳不群了。难怪自己胡思乱想，内心却依然带着岳不群的痛苦，为华山，为死去的师兄弟们痛苦，可怜自己未来的亲人们，再也见不到了，不由揪心起来。两种心理痛苦加上身体的疼痛，让子易全身不自觉的颤抖起来，让身体也愈加的疼痛。直咬得牙齿嘣嘣作响，恨不得立即死去的好。骇得小美人宁中则手足无措，不知该怎么办才好。许久岳不群才停上颤抖的身子，平静了下来。
“还有多少人没死？”岳不群喃喃的无意识问道，宁中则眼神一黯，沉默了一会，才轻声诉说着玉女峰上的一切，最后说道：“剑宗的十几个师叔伯全死了，气宗除了掌门师伯和我爹外也全死了。剑宗二代弟子，还有二十几个拜师不久的没死，却死也不愿改投气宗。最后向掌门师伯发下誓言，不再自认是华山弟子，被掌门师伯逐下山去。气宗二代弟子连师兄你和我，也只有七个人没死，不过……不过其中有两位师兄，在收拾完各师叔伯和师兄们的尸首后，于今日一早不告而别，也下山去了。”岳不群听后默默不语，按岳不群的记忆判断，剑气二宗到底谁对谁错，恐怕全华山谁也说不服谁，就是后世也是议论纷纷，难分高下。以今生岳不群的观念，这也不过是两条不同的道路，怎么走都是疏途同归，只是偏重度不同罢了。剑宗早期强，成长快，适合心思灵活多变，资质悟性高，急功近利的人。主练剑三十年后，剑法成长到一定瓶颈，再静下心来一心练气也未尝不可。如同六、七十年代的苏联。气宗后期强，成长慢，适合吃得苦，根骨壮，心性好，能守住本心不变，心思稳重之人。主练气三十年，气功大成后再专心练剑也不算晚。如同二十一世纪后的中国。
当年的华山派在与魔教第二次大战后，有许多剑招全都失传，恢复和发展本门的武功变得迫切起来。气宗强调的是以内功为主的全面发展，强调武功的多元化，用内力来弥补自身剑术的不足；剑宗强调的是剑术上的精益求精，或者说是尽可能地重新恢复失传的剑招，甚至是再创新的剑招，强调的是单一武功的精深化。这样的分歧从武学的角度上来看，还是有意义的，如果两派能够互相取长补短，然后找到一个优良方案的话，对于华山派的武功应该很有益处。但是，遗憾的是分歧中又夹杂了对于门派权势的争夺，于是，华山派元气大伤了。这既是权力之争，同时也是道统之争，在重视权力和道统的古代，这就差不多是生死之争了。所以两宗的剑气之争愈演愈烈，从开始的意气之争，转变成了不死不休的仇怨之斗。