白天，有总结性的报告，也有一些其他作品的展示。
讲真，这样的交流，意义非常之大。
无论是再强的艺术家，也是会存在“思维定势”的。
能如同李少杰这般，能够跳出思维定势想问题的......不多。
就好像大家开车，习惯了驾驶位在左边，但实际上，驾驶位设计在右边的也不少。
比如带嘤，霓虹。
由外国人来运用中国元素，由国人去运用外国元素，或许在本家看来，有些用法会很不对劲，但未必不会迸发出令人喜爱的新东西。
例如菠萝披萨......
当然，在运用他国元素的时候，也要注意一些尊重，以及命名，定义上的问题。
不然会出现草莓麻婆豆腐这种偷换概念的存在。
李少杰算是大开眼界了。
圆明园为何如此美丽。
为何够资格称作万园之园？
可不是因为它被烧了。
虽然昙花一现的它，让痛点令国人记忆犹新，但其实，圆明园的美丽，是基于融合。
西洋楼中，以意大利巴洛克和法国洛可可风格为主导，但却在园林布局，细部的装饰，运用了中国古典园林的艺术特色。
中国园林造景的理念，哲学。
融合了文艺复兴以来，西方的美学观念与建筑工艺。
当不同的美汇聚一起，自然会令人沉醉。
而在这次的文化艺术交流活动中，东西方的艺术家彼此灵感碰撞，相互借鉴。
本就是一件非常有意义的事情。
当然，肯定是有极端的踩一捧一选手，可那种选手很难进入这种层次的盛会，倒是有几个侥幸的，也在这次合作交流中当了一回背景板。
当晚。
闭幕式最后的收尾。
闭幕晚会，也正式开始。
因为是散场晚会，经过这段时间的交流（玩闹），互相之间也都熟悉了。
于是，各种奇葩的玩闹性质的尝试作品便出来了。
看起来或许有点离谱，有点荒唐。
但其实，这就是意在鼓励所有人脱离框架，尽情创新，开拓更多不同作品。
当然，玩闹与互相之间搞笑，并不是无根浮萍，必须也是要有实实在在的艺术支撑。
艺术，总归要有一个严谨的形式美学。
于是。
在民乐，管弦乐团，彼此演奏各自名曲的开幕式后。
上来的第一场，就让杰哥直呼离谱。
踏马的。
《三堂会审伽利略》。
这场面谁见过？
反正李少杰是没见过。
剧情的内容多少有点魔改，但是基于现实。
【近代欧洲，著名科学家伽利略因支持哥白尼的日心说，并宣扬而被教廷逮捕，收到红衣主教的三堂会审，伽利略父女在堂上巧妙与之辩论。】
是的。
任务行当，比如伽利略。
那就是老生。
净角的主教，丑角的教士，旦角的玛利亚。
“乱臣贼子实可恶，
不信上帝信科学。
定要扫除日心说！！”
好家伙。
主教开演后，伽利略上堂。
当场就是一段西皮原板。
你以为这就是大场面了？
笑死，根本没完。
因为伽利略热爱科学，所以被迫害。
之后呢？
踏马的圣诞老人到东方请黎山老母下山。
是的，你没听错。
踏马的圣诞老人到东方，请黎山老母下山，救出了伽利略。
......然后甚至还踏马度他女儿飞升？
飞升？
李少杰在台下直接笑不活了。
当然了。
整个剧很长，这次只是表演选段。
很快，便来到后面的节目。
什么？
你以为这就很离谱了？
笑死。
隔壁上来的大佬是河北梆子团的。
人家的河北梆子，唱的是希腊神话。
是的。
《忒拜城》，《美狄亚》。
听起来或许离谱。
但想一想，用歌剧唱中国的故事，这个国内国外都有人在搞。
用戏曲唱别人的故事，似乎不是那么不能接受。
而且，这并非是哗众取宠。
如果你真的善于听戏曲......
会发现。
他们真的在台上唱的很正经。
作品还真的是非常正经的严肃音乐，完美汉化。
紧接着。
一位古典吉他的选手，抱着古典吉他上台。
嗯，抬头一看。
搞西洋乐的人很熟悉，搞民乐的人感觉有点陌生。
然后曲儿一响。
好家伙，古筝曲《渔舟唱晚》。
这音色，这技法，可以说是相当还原古筝曲了。
马上，民乐的人“嗯？！”抬头。
西洋乐的人“嗯？！”傻眼。
这弹出来的味儿，搞民乐的人很熟悉，搞西洋乐的人感觉有点陌生了。
然后抬头一看。
踏马的，我好像认识，又好像不认识。
全给弄不会了。
......当然，说不认识乐器，或是熟悉陌生，是有些夸张，更像是开开玩笑。
不过，这种错位感，是TM实实在在的。
听起来，很像是古筝曲儿，但多了一点古典吉他的温润柔和，然后你刚以为是古典吉他的声音，突然又很像古筝。
后面的节目更离谱。
前面弹古典吉他的人下去了。
后面上去的是他老师。
古典吉他版《剑器》。
这首曲子，本是柳琴曲。
灵感的来源，是杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
这一刻，到底演奏的乐器，是古典吉他，还是柳琴？亦或是琵琶？
开始模糊了。
李少杰忍不住BB了起来。
“好家伙，好家伙！我们的作品准备的是不是太严肃了？真的适合这个场合？！”
“有吗？”
席勒抬起头，好奇的看了一眼杰哥。