在文化复兴活动中，汉服运动，无疑是其中做的最好，最具有积极意义的一环。
其中非常具有科学性，针对性，进步性，以及深层的文化内涵。
汉服。
说的可不是汉朝时期的服饰，而是汉族民族传统服饰。
华夏大地民族众多。
在传统服饰中，汉服与少数民族服饰都是极为庞大的文化区域，并且彼此互相影响，互相融合。
宣扬华夏文化，自然要从最基础的地方入手。
衣，食，娱乐。
衣能直观的看到美，食可以直观的吃到味道，娱乐，则是承载了文化思想。
2003年的时候，民间人士王先生将汉服穿在了身上，走上街头。
居然产生了所谓的“王先生事件”。
被中外媒体争相报道。
讲真，对于汉服，很多外国人是觉得稀奇的，好看的。
文化或许不理解。
但那种扑面而来的古典美是谁都可以体验到的。
可是
在自己的土地上，穿自己民族的传统文化服饰。
居然会引来很多国人的不解，嘲笑。
很TM离谱。
是的，嘲笑。
人们觉得他另类，觉得他不同，觉得他哗众取宠。
甚至开喷。
这就不免让人感觉
这所谓的现代化，何尝不是一种西化呢？
文化到思想上的一种西化？
毕竟，在这段时间里，现代化，确实是由西方主导的。
但现在不一样了。
主导未来的即将变成华夏，华夏文化自然也要伟大复兴。
李少杰在初步去了解汉服的时候，也不由得为自己生在了一个好时期而感到庆幸。
这个时代的民族自信正在逐渐崛起，这个时代的文化自信也逐渐复苏。
零几年的那些牧羊犬狗贼们，到了现在虽然也有，但肯定没那个时候猖狂。
***也逐渐变成了褒义。
现在看到大街上有人穿汉服，肯定不会有几个正常人会有“嘲笑”的想法。
大家都会多看几眼，惊叹卧槽好帅，然后越来越多的人情不自禁的入坑。
入不了坑的也或许单纯只是因为没钱或者懒。
起码，当初的“嘲笑”，现在已经很难看到了。
至于为什么穿汉服要弹钢琴
实际上，穿自己民族服饰，演奏自己民族曲目的钢琴家，最先做的还真不是李少杰。
反而说，其他很多国家，其他民族的钢琴家，有很多都这么做过的。
只不过，可能我们分辨的不是很清晰罢了。
再加上.
这些钢琴家各自民族文化放在世界来看的占比并不算很重，各自名声在钢琴界内也一般般。
李少杰可就不一样了。
论技术，杰哥是钢琴界扛把子，论名声，刚从格莱美大大的露脸，接下来的一举一动都是会受到关注的。
论文化.那就更别扯了。
四大文明古国，是“古”巴比伦，“古”埃及，“古”印度，和中国。
肯定不是。
是因为活下来了，传承纵使有波折也没有断代。
动荡归动荡，也有很多次被入侵。
但起码到现在，还都是原汁原味的原住民。
和欧美，尤其是灯塔那群认罗马当祖宗的人不一样，咱们是有自己真正的祖宗的。
可能不是最古的。
但绝对是命最硬的。
讲真。
这几层buff一叠，想没有话题都难。
李少杰都知道，甚至不需要自己找人，就会有一大群记者盯着自己。
所以，建立在这样优秀的先决条件之下，李少杰决定.
玩点大的！！
于是，李少杰便自己联系了纽约这边的留学生。
留学生，是一股很强大的力量。
不可否认留学生中有害群之马的牧羊犬。
但更不可否认，这里有真正想要学知识建设祖国的人，更不可否认，远离家乡的留学生们中，会存在更大的爱国热情。
中华文化靠什么传播？
到现在这个媒体时代，大家经常也能看到国外的留学生整活的视频。
对于发展中华文化在世界的影响力上，留学生贡献了很大的力量，是一股不可忽视的群体。
诚然有垃圾让外国人对中国有更多刻板印象，或是抹黑的。
但也有真正让华夏美食，汉服等中国传统文化走到国外寻常百姓家的。
很快，这首次的快闪活动便即将开始！
第一次的快闪活动，准备上还算是比较.随意的。
李少杰出面，施坦威出设备出资源出钱。
然后找纽约这边的留学生出人。
穿着汉服，在广场公园开浪。
和杰哥一起浪，对于留学生们来说是种什么体验？
那就是.
激动！
再没别的词可以形容了！
贼TM激动。
这一次的人数实际上并不多。
也就十来个人。
也没有什么其他节目的编排。
基本可以看作
李少杰小两口的婚纱照+带着一群年龄差距不大的孩子们一起做该溜子。
该溜子，但是穿着汉服的该溜子。
讲真。
这一波行动，着实是吸引了太多行人的目光！
这么一批的人，穿的那叫一个花花绿绿姹紫嫣红。
汉服种类与设计令人眼花缭乱。
当然。
最骚的还得数C位的杰哥与球儿姐。
神TM直接冕服搞出来。
冕冠，玄衣，白罗大带，玉佩，纁裳，黄蔽膝，素纱中单，赤舄。
日月龙纹，星辰山纹，袖部织火
整体看上去是黑色为主，金红装饰的服装。
是的。
这玩意是古代帝王臣僚，皇帝公侯在祭祀典礼上穿的。
按照杰哥的性子，自然是
咳咳，大逆不道了。
而球儿姐和杰哥的装束也很配。