而这五六百万人里，差不多有一半民众，是没有人身权的。
也就是说，他们是没法自主游动的，身体的归属，是在那些士族的手里。
这种事情当然不是好事，说明有一半人的产出，没法收到国家的手里。
然而曹操却不能对这种事情做什么改变，因为这一半没有人身权的民众中，就有上百万是他的……
这些人的来源很复杂，不过主要是以当时收编了青州数十万黄巾为核心，那数十万黄巾投降曹操之后，精壮的被选拔出来，就是现在曹操麾下的主力精兵”青州兵”，由夏侯惇统领，差不多有五万精锐。
剩下的数十万，就是屯田兵了，加上后来收复的汝南黄巾，砍了他们的老大之后，继续强壮者为兵，羸弱者为屯田兵。
而攻打南阳的时候，南阳当地的大族是很多的，虽然没什么著名的士族，却也都有不少佃户之类的，历史上曹操是不断地找他们索取粮草，以至于南阳地方不断地反复叛乱，比如关羽威震华夏，南阳地区就有无数人起来响应关羽，要叛离魏国。
现在曹操做的就和历史上不太一样－－那些大族因为支持刘表和张绣，被他砍了不少，以至于南阳大族损失惨重，他们的佃户则绝大部分成了曹操的屯田兵，也就是曹操他自己的佃户。
就这样，以曹操为核心，曹氏与夏侯氏的宗族大将们，瓜分了这些屯田兵－－当然他们的利益是相同的，所以是曹氏夏侯氏的屯田兵，就等于是曹操政权的屯田兵。
曹操这些年南征北战，就是依靠这些屯田兵的出产，才能够支持下去。
那些大族也会缴纳税赋，不过相应的就少了许多。
这也是之前刘备地盘上为什么明明人口未必有曹操袁绍得多，一旦开始屯田之后，收成就多许多的原因。
王易协助刘备，让刘备可以将税收到每一个农民的头上。
然后还不会增加他们的负担，反而减少了他们的负担。
因为没有中间商赚差价。
当年打孙策，也是这方面占了便宜，同样的地盘和治下人口，王易的收益就比孙策治下高了很多。
现在刘备提出了要求，没钱，就拿喜儿……哦不，拿人来抵债。
一百斛，换一个人，超级划算。
毕竟在曹操的屯田兵身上，一个屯田兵一年能够盘剥出来的粮食，也不过十来斛罢了。
可是这是断根。
少一个人，就少一份将来的出产。
不过现在曹操别无选择，他只能饮鸩止渴。
刘备那边的条很坦诚，你送十万人过来，一千万斛粮食，就是你的。
也就刘备能够财大气粗地拿出这么多粮食出来－－曹操地盘上他能够收到的一年的总产值，也不过两百万斛上下。
也就勉强够他用的。
现在一下子就是五年的产值，足够他脱产打上一年的仗了。
这样一来，就可以节省民夫的输送，在官渡那里囤积的粮食，减少粮道被骚扰的损失。
在现在没有双边马镜和马蹄铁的情况下，骑兵冲阵的能力其实并不强，然而在敌后侵袭骚扰起来，却基本上可以说是毫无办法。
王易不担心这一点，主要是因为之前袁绍和刘备的地盘就那一小块挨着，赵云的两万人守在那里，就算想绕都绕不过去。
而曹操和袁绍疆域挨着的地方太长，就算有黄河天险，可是黄河和长江不一样，枯水季节，甚至很多地方直接骑马就能过去，骑兵想要分散到处骚扰，那真是再简单不过了，简直就是防不胜防。
对于袁绍会用骑兵侵袭这招，曹操随便想想就能知道。
哪怕是犯头风的时候，都能想到。
可是能想到又能怎样？兖州豫州之地，号称中原之地，就是因为到处都是平原，最利于骑兵来回奔驰。
历史上北宋定都在开封，因为失去了燕赵之地的山川之险，所以北方的势力只要过黄河，那就是无险可守，被灭亡就是分分钟的事情。
现在曹操的情况也是一样的。
中原与河北是一体的，一体的情况下，才可以作为一个屏障，分开来的话，相互之间不管怎么打仗，都算是内部作战，强者的优势太大了。
在没法解决骑兵侵袭的情况下，就只能有唯一的一个选择了。
坚壁清野。
这是曹操做的准备。
首先就是将百姓大量的迁移去关中，能走的都走－－这项工作曹操之前就一直在做，所以现在做起来，也算是很顺利。
然后就是抢收冬小麦之后，将粮食全部运到城池里储存起来，骑兵可以骚扰，但是不能攻城。
这一定会对曹操治下的生产造成极大的困扰，可是曹操并没有办法。
他还不能现在就把屯田的民众都迁移去关中，因为现在兖州和豫州的冬小麦还没有丰收，至少要等到开春，才能够收获一些即将成熟的冬小麦，到时候，才能够将民众迁移去关中。
在这样的情况下，刘备能够提供他足够的粮食的话，那么曹操要备战，就容易得多了。
在前线和各城池都囤积足够的粮食，让城外找不到粮食补给，就算十万骑兵散播在兖州和豫州的荒野之上，他们也找不到粮食补给，可以将他们活活的困死在那里！
曹操这个人要是狠起来，他也是非常狠的。
于是，他很快就答应了刘备的要求。
按照刘备要求的比例，两万老人，三万妇女，三万青中年的男子，两万儿童，十万屯田兵，给了刘备，换来了整整一千万斛的粮食。
这是足够他在各条战线上动员的大军，能够消耗至少一到两年时间的粮食。
有了这些粮食的坚持，关中的出产就可以期待了！
同时他也将会把全部的兵力都用在抵挡袁绍之上。
刘备都肯卖粮食了，说明不会主动来袭击曹操，坐山观虎斗，才是刘备最应该做的事情！
对于这一点，曹操和袁绍也是心知肚明。