飘天文学 > 大明剑尊 >214、圣童
    这人身着一身淡绿色的衣服,其上绘着五色斑斓的纹样,眼光之下五颜六色分外鲜艳,如同自百花丛中走出的瑰丽鲜花一般美不胜收。

    女子将群蛊驭在身下,将他娇小的身躯轻轻托在空中,探出头来俯瞰着下方。

    但见群蛊不敢靠近湘西地界分毫,旋即用鼻子猛嗅了嗅,嗅到了一股刺鼻之气,当即了然。

    “原来是雄黄,湘西派有些人才,能在这么短的时间内找到足够抵御我蛊虫的雄黄,看来此番战争倒是首领小视湘西派了。”

    他年岁不大,不到二十的年纪,在苗疆这等偏远之地生活,生的一派天真无邪的模样,加之他生性灵动,长的又十分可爱,那探头探脑左右思索的样子让人看了不由得会赞一句‘乖巧’。

    可与她长相极为不符的是,他身份十分特殊,甚至可以说可怜,乃是苗疆三大圣童之一。

    三大圣童乃是苗疆巫蛊之术最高修为者,从某种意义上说,他们乃是苗疆最高的三大战力。

    其中洪族有二、九黎族有一。

    这三大圣童分修巫、蛊两术,洪族两人分而修之、九黎族则是一人兼修。

    这驾驭群蛊之人便是洪族之中蛊术圣童名叫洪蓝。

    苗疆之中有一女子,名叫圣姑,相传乃是自古以来神选之女,代表神的旨意。

    圣姑地位尊贵,甚至还在九黎族和洪族两族首领之上。

    只是圣姑只管神意,从不参与族内事物,故而他地位虽高却没有什么实际上的权利,也正因为他身份的崇高,行事作风从不偏袒,这才成了苗疆所有人包括两族族长的精神依靠。

    且圣姑具有培养圣童的能力,乃是苗疆最强战力,更让两族族长对他俯首帖耳。

    每隔二十年的初春时节,圣姑便独自一人走入十万大山的圣地之中,接受神的旨意。

    这一入便在圣地之中呆足一年,一日不多一日不少,甚至连时辰都是一模一样。

    一年之后,圣姑接受神旨完毕,由两族族长亲自将圣姑接出,并像下人一般服侍其沐浴更衣。

    能让视为仇敌的两大族长同时服侍,其中原因却并不复杂。

    其一,两族虽然仇视在血脉之上仍有联系,两族偶有通婚,千百年来还算一家。

    其二,圣姑地位尊贵,乃神之使者,苗疆族人信奉神明,自然对神使毕恭毕敬。

    其三,圣姑口中有一个日期,对两族今后发展举足轻重。

    那圣姑在十万大山的圣地之中呆的一年,一年之中与鸟兽为伴、与飞虫为伍,从不言语,一年之后便也忘记了话语该如何说了。

    等到他出来时,便已经带着神的旨意,两个族长谁也不愿彼此率先听到神旨,故而这才争先恐后的服侍他。

    待得圣姑才会逐渐开口,便只有一句,也是他能说出神旨的唯一一句。

    那便是一个日期,两族下代圣童的出生日期。

    换句话说,只有在这个日期出生的孩子才能成为圣童。

    于是两族族长快马加鞭,以最快的速度遍寻这些出生时日的婴儿,将他们交往圣姑手中,由圣姑将他们培养成圣童。

    然而,圣童哪里是圣姑能选出来的,一切都是天意。

    苗疆有一处大河,养育这苗疆千百代,被誉为天河。

    而这天河的尽头则是一口泉眼,只有圣姑圣童可入,被称之为圣泉。

    圣姑带着这些选出来的婴儿,一股奔波劳顿,来到圣泉之处。

    期间由于风吹日晒、缺食短粮,到了圣泉之后,这些婴儿已经夭折了将近一半。

    圣姑将这些死去婴儿尸体埋藏在天河之畔,用他们的尸体报答神明的恩典。

    而到了圣泉之后,所剩的婴儿还不能立即吃喝,而是继续进行下一轮的考验。

    那圣泉乃是无上神水,相传乃开天辟地的神明所流的一汪眼泪,绵延万年,养育了苗疆千秋万载。

    圣泉旁边有数个大水缸,水缸乃竹木而制作,不知历经多少年的风吹日晒,早就没了往日的模样,甚至已经辨不出竹筒的样子。

    然而,或许真的有神明护佑,不知历经多少年的水缸依旧滴水不漏,可能比新作的水桶还要结实。

    圣姑带着无上的虔诚与信仰用双手一点一点将水缸装满。

    神奇的是,做完这些事情所花费的时日怎么也得花个两三天,但那些饥渴难耐的孩子却再也没有死亡,只有安详到极致的睡眠。

    待得最后一个水缸装满后,圣姑跃入圣泉之中洗净身上的污秽,虔诚祈祷三天。

    经过这些时日,别说这些婴儿,就连圣姑也筋疲力尽,虚弱的不像样子。

    可那圣泉似乎就有这样的魔力,能让身处圣泉之中的人恢复体力,便似从未遭受过这么多磨难一般的神清气爽。

    祷告三天过后,圣姑从圣泉之中出来,将这些新生的婴儿放入水缸之中,静默观察水缸。

    大抵有一日夜的功夫,若在这一日夜中泉水变黑则此婴儿适合修行巫术,若泉水四周飞来蛊虫,则此婴儿适合蛊术。

    若水既不变黑也召不来蛊虫,婴儿便会在半日之中神奇死去,灵魂飞入那神明怀中,而他们的肉体则变成无上的蛊器,可培育世界上最厉害的蛊虫。

    选出蛊婴和巫婴之后,圣姑边将这些婴儿用圣泉抚养一年,带回后交给两族之人对那些蛊婴和巫婴进行培育。

    若是之前的方法还可用‘神圣’两字形容,接下来的做法或许只可用‘惨无人道’四字比拟了。

    身为蛊童,每天必须以各种蛊虫为食,那些蛊虫生来便具威胁,不仅吞噬蛊童身体更能伤其肺腑。

    每一次喂食蛊虫,那些蛊童便遭受一边中蛊的痛苦,近乎如同酷刑。

    有些蛊童在第一次喂养时便失去了生命,浑身被蛊虫啃食最终爆体而亡。

    久而久之,所剩的蛊童只剩下寥寥几人。

    但这寥寥几人逃过了蛊虫的危害却还不能成为圣童。

    活下来的几各蛊童身体里布满了蛊虫,将他们放在一个密闭的环境之中,让他们体内的蛊虫相互攻击。

    经过几天,那唯一活下来的,才有资格成为蛊术圣童。

    而那巫童所遭受的痛苦也是惨绝人寰。

    与蛊童被喂养蛊虫不同,他们终日被泡在巫医所制的药汁之中,这些药汁会召来巫灵,折磨他们的灵魂。

    大多孩子还能抵抗这些巫灵对他们身体的侵扰,但在此过程中大多巫童被折磨的失了心智,成了痴儿。


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