飘天文学 > 十方凡道卷 >第六百一十四章 躲不掉的是麻烦
    修行中有一道法门,换做天解。

    所谓天解,便是借助天地之力解脱,而被解脱的,便是自家的肉身。

    上古诸真时期,有所谓尸解仙,便是自家功行不足,或内功不全或外功不满,自知四九天劫难渡,便寻一人以飞剑穿颅、神通戮体,或假托一物以寄元神,谓之兵解、尸解。

    尸解仙,乃仙之最末也。

    天解闻之与兵解尸解相类,实则相差有天渊之别,尸解者出神无肉,便是飞升仙界灵界,也是最末等的存在,还要再聚乾阳真罡重塑肉身,才有进一步提升的希望,否则待到仙元寿数终了,亦要转世轮回,一世修行付诸流水,算不得长生真仙。

    而天解,只是修行道路上佐正修行的一个小手段,凡有神通,有毅力,有机缘者皆可借天解修行。

    天解之法,受用者多在体修之间,若法修士用之,则与兵解无异。

    体修天解,乃是于特定条件下,借助天地元气的力量粉碎肉身,并且依据所修功法的特性,将被粉碎成元气粒子的肉身再次聚拢,连借用的天地灵气一并吸纳,凝聚出一具更加强大的肉身。

    说来简单,过程也不繁复,唯独其中痛苦难忍,直如置身地狱,受千刀万剐,神魂受地狱烈火煎熬一般,非言语所能形容。

    故无大神通大毅力大机缘者,轻易不敢尝试天解之威。

    而这三者,沈彦秋勉强占个大机缘。

    然则他的天解之法并不完善,或者说在元神境界之下,没有任何人能够在不想死的情况下,彻底粉碎自己的肉身,除非他提前领悟滴血重生之境,或者手中有一滴七劫神化修士的本命精血,否则就是神化大宗亲自出手,也不能从命运长河中捞回真灵重聚魂魄。

    说到底,普通修士胆道粉碎肉身,死了也就真死了。

    沈彦秋将一身法力遍布骨骼之上,抵抗蟾毒腐蚀,只将血肉化去,并非是为了舍弃原本的肉身重塑龙伯真身,而是通过外界力量的刺激,以力魔道对自身独特构造重新将血肉经络排列,最终重组出一具最为契合十方魔道的身躯。

    类似于神魔法体的弱化版。

    以前一直没有机会,这次好不容易碰到碧秀心这个妙人,实在是按捺不住。大蟾气的剧毒虽然猛烈无比,却也不能瞬间将他腐蚀殆尽,这其间就有足够的时间来操作,不至于伤及本源。

    而他在以力魔道强行聚拢肉身之时,似乎有一股莫名且极不协调的力量,随着逐渐衍生的血肉被肉身包裹,带着一股极慵懒且沉重的意味。

    起初他还以为是流砂河的无量星砂,只是千机带早被他祭炼完全,只待修成元神之后便能发挥全部威能,就算是一颗微不可见的沙砾,也跟他有心神上的联系,这股力量却非常陌生,断然不是无量星砂。

    那会是什么?

    四象塔之内的灵气被碧秀心一口钓蟾劲吞噬一空,未有一丝剩余,此时也没听到鹤守言宣布二人之间的胜负,孔雄飞肯定不会重新注入灵气,那这股力量的来源……

    太岳神山虚影!

    被孔雄飞收入四象塔,众目睽睽之下粉碎无形的太岳神山虚影!

    以孔雄飞接近七劫的法力,他出手粉碎太岳虚影,怎么可能还有留存?是啦!这厮孔担着凤凰血裔的名头,结果丢了不死火山的基业之后,如今连南疆都不敢回,又怎么敢在神仙道眼皮子底下粉碎太岳虚影?必然是使了个小巧的手段,改变了太岳虚影的形态,待到斗法结束之后再释放出去!

    枉你还是大孔雀王,这份胆量怕是比小麻雀王也不如!这厮胆小摆了个障眼法蒙混过关,如今却苦了我也!

    这股力量和他的肉身互相排斥,而且还有同化他肉身粒子的趋向,就连充斥在整个四象塔空间的无量星砂,也被这股力量收拢些许,沈彦秋惊骇之下,也顾不得什么元神宗师、大孔雀王,直接以这厮相称,就差破口大骂了。

    不过他还没有晕头,只是在心里腹诽几句,倒不敢真个骂出声来。

    按理说太岳虚影只是白秋离一道役灵剑指催发的太岳真形剑气,失去白秋离法力支撑的情况下,早该自行湮灭,就算此处距离神仙道天堑山很近,也不至于一道模糊的虚影都有如此灵性。

    除非太岳天堑和云中城一样,被整个当做法宝来祭炼,而且已经生出器灵,具备了完整的灵性,亦或者天堑山本身就有山神镇守,而这所谓的山神,就是天堑山的本源真灵显化。

    五岳神山的本源真灵……

    最少也该是元神级数吧!

    如此一来此中变化便解释的通,一个修成法有元灵的太岳山神,纵然是一道微小的分灵,也不是此时的他所能抗衡!

    沈彦秋当机立断,不敢再做拖沓,肉身凝聚之后强压排斥分离的混乱,无量星砂迅速向肉身聚拢挤压,随后立即开启炎魔法身刻印,以炎魔真火煅烧肉身,一点点剥离太岳虚影的灵性。

    无量星砂乃是星辰精华残留,连虚空乱流都不能磨灭的重宝,炎魔真火自然也不能将之融化,只是炎魔真火的温度并不亚于三昧真火,无量星砂虽然没有融化,却也渐渐被灼烧的微微泛红。

    一杆大旗冲出流砂河,迎风见长猛然涨大百倍,旗杆直直顶在四象塔的阵法壁垒之上,漆黑的旗面上魔火翻腾,连原本描绘的图案也遮掩下去。

    七煞离魂幡。

    七煞离魂幡本是从鬼道妖人手中夺来的幽冥法器,和白骨惊心刺一般,都是正道修士难以驾驭之物,然他有炎魔真火傍身,又在南疆不死火山待了数年,早就借南疆的纯阳真火气息洗练,荡尽幽冥鬼气,虽然威力下降大半,但本身的材质却逆转了阴阳,白骨惊心刺也被他重新祭炼成旗杆,将七煞离魂幡悬挂其上。

    而此时的七煞离魂幡,不过是南明焚界旗的载体。

    自打他领悟离地上皇钟之后,便一直不能再次领悟炎魔道的神通,本以为修行到了一定的瓶颈,非得幻魔道和力魔道达到炎魔道的境界以后,四部神通功法境界持平才能再次领悟新的神通,未想突遭徐沐白身死之变,心情激荡极度愤恨之下,心火勃发,却让他领悟出煅烧万物的南明离火来。

    南明离火和三昧真火一样,都属于乾阳真火,天然便克制阴邪之气,七煞离魂幡得南明离火煅烧之后,阴尽阳生,愈发和南明焚界旗契合。

    南明焚界旗乃神通显化,并无实体,沈彦秋也不缺七煞离魂幡这么一件用处不大的幽冥法器,便将南明焚界旗炼入七煞离魂幡当中,却依旧保留了白骨惊心刺的邪性,正奇相合,炼制出一件独属于自己的七界离火旗。


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