飘天文学 > 重生朱棣之子 >第三百七十九章:铁路带来的巨大影响
    “爹,我打算追封升平郡公张玉为河间郡王,改谥‘忠武’,追封升金县公王真为金国公,皆配享太庙。”

    朱高煦忽然换了一个话题道。

    “张玉是我大明平定西域第一功臣,追封升为郡王不过分,配享太庙也当得起。”

    朱棣面露回忆之色道:“王真之功,仅次于张玉,乃我大明平定西域第二功臣,升为国公与配享太庙他也当得起。”

    朱高煦又道:“此外,我还准备让潞国公张武、荣国公姚广孝、太子太师夏原吉、太子太傅蹇义与河间王张玉、金国公王真一起配享太庙。”

    夏原吉谥忠靖,赠太子太师。

    蹇义谥忠定,赠太子太傅。

    朱棣闻言,略作思考,随后简洁明了的答道:“可。”

    所谓“太庙”,即皇帝的宗祠,里面放着帝王祖先的灵位。

    只有极少数有功于社稷的臣子才能在死后进入太庙,接受后来的皇帝在祭祀先祖时的一同祭祀,这就叫配享太庙。

    而配享太庙,乃是为臣者的最高荣誉!

    历史上,配享唐高祖李渊庙庭的只有六人(武则天时期追加的魏王武士彟不算),分别是淮安王李神通、河间王李孝恭、郧国公殷开山、渝国公刘政会、河东郡公裴寂、鲁国公刘文静。

    至于配享唐太宗李世民庙庭的,也只有六人,分别是赵国公长孙无忌、梁国公房玄龄、蔡国公杜如晦、申国公高士廉、卫国公李靖、蒋国公屈突通。

    虽然功臣附祭帝王的传统由来已久,但真正形成制度应是在曹魏时期,当时配享在太庙中的功臣几乎清一色是开国之将。

    其后的朝代,大致也沿袭了这一做法。

    当然,唐宋时期也存在不少文臣配享太庙。

    大明开国之后,朱元璋就已钦定功臣进入太庙了。

    他于洪武二年将廖永安、俞通海、张德胜、桑世杰、耿再成、胡大海、赵德胜七人配享太庙,次年又增加常遇春,共计八人。

    洪武九年,朱元璋又增徐达、李文忠、邓愈、汤和、沐英五人,同时罢除廖永安。

    至此,洪武一朝共有十二人配享太庙。

    后来有功臣获罪被朱元璋诛杀,但朱元璋并没有将此类功臣的牌位从太庙中移除。

    显然,对于这类功臣的功绩,朱元璋是认可的。

    历史上,朱棣靖难等同于开国,跟随他南征北战的张玉、朱能、王真、姚广孝死后,牌位也被明仁宗朱高炽供入了太庙。

    对此,历史上朱棣生前是否给朱高炽留有嘱托,那就不得而知了。

    此后,一直到正德年间,再无一人享有配享太庙的荣誉。

    嘉靖年间,朝廷修订祭祀礼仪,众臣认为刘基赞襄大明太祖皇帝有大功,建议将其配享太庙;但同时也认为姚广孝乃一僧人,不宜在太庙附祭。

    于是,嘉靖帝下旨为朱元璋增加了配享大臣刘基,并将姚广孝的牌位移出了太庙。

    正统至万历年间,大明也曾涌现出如于谦、戚继光等于社稷有功之臣,但他们并不符合配享的标准,故而无缘太庙香火。

    就像大明洪武年间,南京鸡笼山功臣庙内祭祀着二十一名功臣,其中能配享太庙的却仅有十二人。

    可见,明代功臣配享要求很高,历史上姚广孝的牌位被嘉靖帝移出太庙之后,终明一朝除刘基以外,皆为开国武将(靖难等同开国)。

    如今朱高煦决定让张玉、张武、王真、姚广孝、夏原吉、蹇义配享太庙,其实就等于表示让此六人配享朱棣的庙庭。

    这六人之中,张玉、王真、张武是纯粹的武将。

    他们虽非大明王朝的开国奠基之将,却立下了开拓平定西域、大漠之不朽战功,更是将生死置之度外,为大明收复西域、平定草原献出了宝贵的生命。

    西域脱离中原王朝数百年,重新被大明收归治下的意义无比巨大,张玉、王真之功绩,足以配享太庙。

    平定草原也是一样!

    永乐十六年,朱棣第三次北征,勒石燕然,封狼居胥,先锋大将张武立下不世之功,却不幸战死。

    若非朱棣是统兵主将,那么此次北征第一功当归张武所有。

    此战过后,草原被彻底打残,诸部皆臣服大明,接受朝廷册封,并为乾熙初期朱高煦一统草原奠定了基础。

    张武之功,彪炳史册,配享太庙,理所应当!

    至于姚广孝,于朱棣而言,犹如李世民的长孙无忌、房玄龄、杜如晦。

    没有姚广孝为朱棣运筹帷幄,在幕后暗暗使劲,朱棣也不可能在洪武后期的夺嫡之中取得最终的胜利,入主东宫。

    夏原吉是理财高手,蹇义是用人、识人高手。

    朱棣发兵收复西域、开海巡洋、三征大漠、营建紫禁城、修武当山宫殿等所费钱粮,皆由夏原吉主抓统筹。

    虽然当年筹集这些钱粮,时任太子的朱高煦也多有助力,但事情终究是夏原吉负责落实与跟进。

    蹇义谙熟朝廷典章制度,通达礼仪,故而永乐年间,朱棣的军政大事均倚办于他,因其得朱棣宠信,数度奉命兼理其他部事,虽职务众多,亦能应付自如。

    于朱棣而言,夏原吉、蹇义之功,犹如刘邦之萧何。

    朱高煦将此六人配享太庙,无异于说他会把“太宗”的庙号上给朱棣。

    因为李世民虽然是唐王朝的第二任皇帝,可他对唐王朝而言有开拓之功,得庙号“太宗”。

    唐太宗攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹和吐谷浑,重创高句丽,又设立安西四镇,与北方地区各民族融洽相处,获得尊号“天可汗”。

    朱棣也一样,他虽是大明王朝第二任皇帝,可他收安南、平西域,置以郡县,扫荡大漠,令鞑靼、瓦剌称臣纳贡,开疆拓土之功,不下于唐太宗。

    李世民有六个臣子配享庙庭,朱高煦现在也提出让六个永乐朝臣配享太庙,意思已经非常明显。

    “高煦,说心里话,其实我并不在乎后世的人怎么评价我。好战也好,残暴也罢,都不重要。”

    朱棣有些感慨的言道:“我在乎的,是死后见到你爷爷时,我可以自豪的告诉他,大明在我手里,疆域变得更大了,人口变得更多了,百姓也更富裕了。”

    他说到这里,顿了顿,接着沉声道:“五年前随着京同、玉同铁路全线通车,从京师前往龙城南北两段路线之中的南线彻底换成了铁路,这种变化带来的影响是巨大的。”


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