散宜生往成汤营中去许久。
惧留孙在这里如坐针毡。
不一时便起身向申公豹辞行。
申公豹甚异：“师兄既然来此，如何就急着要走？”
照他想。
师兄不应该至少等土行孙大婚再走么。
怎么这么快就不待了，这一点也不像师兄。
土行孙：我***是我不想待吗！
那可是我含辛茹苦亲自亲自教养出来的徒弟！
虽然不争气了些，但他大婚贫道我也是想要见证的啊！
只是……
玉虚宫师尊相召！
贫道我实在不敢拖延啊！
“师尊有召，贫道我也不得已。”
惧留孙说罢便匆匆离开。
留下申公豹站在原地，看着他远去的背影若有所思。
看起来……
被师尊看中也不尽然是一件好事嘛。
有时候还是有许多不便的。
……
且说惧留孙架起仙光离西岐。
纵往玉虚宫，顷刻而至。
此时广成子、玉鼎真人、太乙真人、赤精子、清虚道德真君、道行天尊、黄龙真人等八位已经到场。
惧留孙因来迟了,不知师尊元始天尊只召了九人，还当自己来早了，向八人打稽首道：“我来晚了，劳众师兄弟久候，不知还有三位可到了么？”
广成子上前一步道：“不晚不晚，师弟你来得正是时候,吾等也是刚到，也不必等了，师尊只召了吾等九人。”
惧留孙：？？？
只叫了我们九个来？
师尊这是准备干什么？
惧留孙有些不理解。
但既然这是老师的决定，那他便无条件拥戴。
……
九仙入玉虚宫。
元始天尊也没有什么多余的话。
袖袍一挥，九枚九转金丹分别落入广成子等九人怀里。
广成子等：“……”
呃。
怎么说呢。
师尊赐下九转金丹助我等恢复修为我们是很高兴，可……只是赐予我们九人么？
但想归想，广成子等人无一敢开口询问元始天尊为什么单单只赏自己等九人的。
（PS众仙：呵呵，雷霆雨露，皆是圣恩，这道理我们大家不会不懂，既然这是师尊他老人家的意思，我们服从就好了，没必要去挑衅师尊的权威。）
也就在这时。
元始天尊似乎看出了几人的想法，淡淡说道：“此丹乃是为师从你们师伯处求来，非吾不愿多求一些，实乃你等师伯处亦数量有限，不可多得。”
又言：“九转金丹虽可速成大罗，然你等并非那等不堪教化之辈，只可以之辅助修行，不可求速。”
九转金丹的用法有很多种。
直接服用自然是最简单的方法。
不过这个方法缺陷也大，虽然可以使人立地成就大罗,可却从此以后再难有进步。
而元始天尊说的方法就是缓慢炼化金丹的药效，把能让人立地大罗的九转金丹当成修行的辅助用品。
这种方法一般人自然是把握不住，可他的弟子不是一般人，而且都是曾经证得过大罗道果的，自然是没有问题。
至于为什么选择了这九人……
原因其实很简单。
慈航、普贤和文殊这三人的路。
在他元始天尊看来是走偏得了的。
——虽然这三人已经隐藏得很隐晦，可玄门道法之中掺杂了西方金身舍利之法，他又怎会看不出来。
要他说，这三个人的道行被废是废得好！
想自己的阐教，堂堂玄门正宗！
身为自己的徒弟，阐教的门人，岂能去修什么西方大法？
难道我阐教不如他西方教？
难道我东方不如他西方？
元始天尊最终把这三人剔除了赐予九转金丹的名单，正是希望这三人能够重头再来，安心修玄门之术。
当然，也是一次考验。
毕竟在他曾经看到的未来中，这三个是投入了西方怀抱的,他就想知道这三个还会不会投入西方的怀抱。
……
与此同时。
灵鹫山元觉洞。
这是燃灯道人道场。
但此时却迎来了三位不请自来的客人。
燃灯道人与三人相交甚笃，出洞府相迎。
这三人正是未被元始天尊传召的慈航、普贤和文殊。
要说对三人为何来此的猜测，燃灯倒也有一些，只是这时机上……他却不认为现在是三人来找自己的好时机。
（PS燃灯道人：哎呀三位道友啊，你们这是坑我啊！虽然我们很熟，就连西方的金身舍利之法也是我传给你们的，但你们怎么能这个时候在找贫道我呢？
圣人只不过是传召了其他人，没有传召你们，你们就跑到贫道我这里来，这不是在向圣人表达不满么？简直就是在元始圣人面前给贫道上眼药啊！！！）
但慈航等人却没能读懂燃灯的眼神和脸色，甚至还颇有怨念地说道：“老师，我们已想好了，既然他对我们不仁，那我等也不必顾及以往的情分了……愿随老师投奔西方去。”
燃灯：(#?Д?)！！！
哎呀，卧槽！
这……这话你居然能够这么说出口！
真就是仗着自己是圣人的徒弟，圣人不会对你们下手呗！
是！贫道是曾经代表西方邀请过你们！
可那是曾经！
而且现在是什么时候？这时候说要走，你们可能不会有事，贫道可算是要被圣人惦记上了啊！！！
“那什么，几位道友进来说，先进来。”
但是他还能怎么办呢。
当初自己造的孽，现在哭着也要接受啊。
而且自己要投奔西方也确实不能留那么光溜溜的一个人去，总得带些投名状。
……
另一方面。
西岐和邓九公大军因土行孙和邓婵玉的婚事打得火热。
所谓烈女怕郎缠，最后邓九公为了女儿的终生幸福，还是答应了这门婚事。
——那土行孙虽说是长得丑了点，但好歹也是仙门中人，配自己的女儿倒也配得。