从杨安玄嘴中吐出“霸王之始”，辛何等人恭声应是，此刻的杨安玄在他们眼中英武不凡，浑身散发出王霸之气。他们与杨安玄休戚与共，个人的前程、家族的兴衰都与杨安玄紧密联系在一起。
杨安玄雄心勃勃地挥舞着右臂，在空中用力地划出一道弧线，道：“不光要轻徭薄役、减轻刑罚，还要让百姓真正感受到平安喜乐。”
辛何笑道：“主公在治下兴办学庠，兴修水利，建造慈幼院，让老有所居，幼有所养，百姓感恩戴德。”
习辟疆奉承道：“孟夫子云‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌’，主公身体力行，当可成就霸业。”
杨安玄哈哈笑道：“愚一人力薄，赖诸公合力共为，功成之日，当与诸公共享太平。”
辛何等人齐齐躬身道：“多谢主公。”
杨安玄道：“牧民而道之以善者，吏也，因此选贤用能为官吏甚为重要，除逐渐通过科举取才外，还要加强对官吏的考核监督，清廉者升，贪庸者贬。愚有意除循行外，再设考课司，专门执掌郡县官吏考课铨注，循行亦在考核之列，考课司与吏曹分列，归左长史直接管辖。”
杨安玄设六曹，辛何雍公府左长史，管着吏、祠；习辟疆右长史，管着户、刑；赵田为司马，管着兵、工。
吏曹掾是庾欢，此人庸碌但甚为听话，又出身上品门阀鄢陵庾家，杨安玄要利用庾家的声望拉拢世家；而祠部曹掾刘伦是襄阳世家刘讷三子，同样是杨安玄树起的傀儡，两曹大事皆要辛何认同才能实施。
吏曹考课官吏，庾欢出身世家，难免有所偏颇，杨安玄另设考课司，不属吏曹管辖，方便辛何直接管理考官之事，省得辛何与庾欢扯皮。
“建康科举盛况空前，居然有一万六千试子前去应试”，杨安玄道：“说明天下读书人多无入仕之途，科举取才终将替代九品中正制。”
辛何出身寒门，习辟疆则是世族，至于赵田是平民百姓，三人对九品中正制的感受不一，听杨安玄慷慨陈词，恭立敬听。
“开科取士亦不宜太勤，不然官位有限，新取之士不知如何安置。”习辟疆忍不住道：“愚听闻建康此次取士一千二百人，大半成为下吏，远赴宁州、益州、交州等地，有数百名取中士子弃官不做。”
这情况杨安玄听商情司奏报过，杨安玄点头道：“所以愚决定以后襄阳开科取士先从郡县开始甄选。”
看了看众人，杨安玄在心中回忆了一下宋明科举制度，略作修改，缓缓语道：“建康此次取士按州郡分配名额有可取之处。愚打算将科举分为三步，分为县试、郡试，最后才是襄阳科举。”
习辟疆思索了一下，道：“请主公细细道来。”
“先是县试，试子在户籍所在县考试合格，称县生；县生入郡复试，再取中者称郡生；郡生到襄阳参加科举，取中为进士。”
习辟疆道：“主公在治下推广儒学，兴建学庠，读书之人越来越多，县生、郡生以及进士会越来越多，将来必然人满为患。”
杨安玄笑道：“通过考试择优而取。县生名额根据所在县的户籍数核定，百户可出一县生名额；若学风优良，可上浮一至二成名额。”
杨安玄想到官学不兴，郡县官学几乎形同虚设，自己大力推广儒学，在各县兴修学庠，这几年自己治下官学才逐渐兴起，县一级的官学暂由主簿管辖，显然已不再合适。
想了想，杨安玄道：“各县增设教谕一职，居九品，管理属县学庠、教师及县生，再从学庠中择优录用一名经师，讲授经书，传道授业。郡中原有五官掾和经师，管理郡生之事便交给他们。”
辛何和习辟疆都称赞道：“主公此举，规范儒学，功在千秋。”
杨安玄继续道：“县试次年，县衙推荐有资格的县生到郡府考录郡生，郡生的比例亦要控制，你们说郡生取录比例定在多少合适？”
辛何道：“从襄阳和建康前来参试的人数来看，愚认为参加科举的人数不宜太多，应控制二至三千左右，十取其一，每三年安置一次不难。若像前年一下子取中七百余人，恐怕难以安排，以此反推，郡生的数量不宜过多。”
“县生的数量会在数十至百人不等，每郡多则千余人，少则数百，愚治下九州(雍州、北雍州、秦州、梁州、北益州、司州、兖州、北冀州、北青州)共八十七郡，县生、郡生、科举每三年一轮回，二十取一如何？”杨安玄问辛何道。
辛何盘算了一下，道：“如此算来县生的总数会在六万左右，二十取一，第一次约有郡生三千余人，以后每三年增长一次，人数也很快便会突破万人。”
杨安玄笑道：“无妨，首先可以控制参试人数，同样按照府郡户籍数核定参试人数，还可控制比例增减，这样就不用担心参加科举人数过多。”
“另外，能考中郡生之人皆是博学之士，愚打算从郡生之中选官，府县的功曹、录事史、议生以及主簿、县丞、县尉都可以从郡生中择优而取，相信不少人愿意尽早入仕，毕竟科举录用的人数不过十取其一，与其三年搏一次不如早些入仕。”
辛何心悦诚服地道：“主公说得不错。”
杨安玄道：“愚只是说个大略，具体如何实施延茂与庆远(庾欢字)、元和(刘伦字)议定后再报愚便是。”
说罢科举，杨安玄看向习辟疆，道：“辟疆要重新核定刑罚，废除苛刑，愚从睢阳回转襄阳，一路视察刑狱情况，发现不少案件定刑过重，惩治过重，还有冤案。愚在许昌、南阳多次说过‘刑罚无轻重，悉皆原降’，你组织人手对刑罚重新调降，并对狱中罪犯重新审核，特别是死刑犯要奏报愚知，不可枉纵。”
习辟疆恭身应是。
杨安玄想了想，又道：“汉代置三老，以德高望重的长者对百姓进行教化，此措可复行于乡间，辟疆不妨择地试行，若见成效可广为推广。”
“身为官吏，须听民声”，杨安玄道：“州郡县官吏要定期前往乡里，了解民情，听取民声，接受民谏，循行要监察地方政风民情，如有异常逐级上报处置。”