整个过程中只有虞渊一人在兴致勃勃地讲单口相声,甚至他到岸耍赖不下船，智叟都不愿意对他多说一个“滚”字。
虞渊不下去,智叟不开口，二人在对岸僵持。
随后虞渊从储物符中掏出两串冰糖葫芦，问智叟：
“来一根吗？”
智叟看了一眼，伸手接过后掌心一翻,糖葫芦便不见踪迹。
虞渊见状再从储物符内掏出桌子木凳,茶壶以及瓜果点心,抬眼偷觑。智叟冷眼瞧着，无动于衷,拿出无钩无饵的钓竿继续垂钓，大有虞渊愿意在这儿耗到死他就奉陪到底的决心。
直到虞渊也从储物符中摸出钓鱼竿时,他的目光终于变了,如一只被人踩了尾巴的老猫般厉声质问：
“你干什么！”
“如你所见,钓鱼。”虞渊淡定道，“我又回答了你一个问题。”
“老朽不许！”
“河是你的吗,河上写你名了还是你唤它一声它会答应？”
“……这河里的灵鱼受璇玑天境蕴养多年,早已开了灵智，岂是你这种小儿轻易能钓上来的,老朽这便等着看你笑话！”
智叟说完以后,带着自己的钓竿和木桶径直去了船尾,不和虞渊一般见识。
而虞渊则悠哉地往鱼线上绑了昆山灵植园中培育的新灵果作饵，开启垂钓之旅，同时在心底默默回忆一遍《璇玑奇谈》的内容。
《璇玑奇谈》是上辈子虞渊被昭明胁迫“自愿”替他打扫房间时偶然从桌脚抽出的一本闲书。其中记载的故事精彩纷呈又过分无厘头,例如爱吃狐狸的酸葡萄，住着散花天女的迷花洞，男人只要被亲一口就会怀孕的圣女国，有些类似修真版的志怪游记。
而《璇玑奇谈》中的第一篇故事就名叫《智叟》，讲的是一个靠摆渡为生的老头因为沉迷垂钓常常三年五载不回家，终于惹恼了妻子。
其妻收拾细软离他而去，本意是想让他急一急，甚至特意留了封信待他来寻。谁知他过了半年都没意识到自己老婆没了，等他妻子回来时，他还在钓鱼。这次彻底触怒了妻子，她临走前狠狠甩了智叟一巴掌，并留下了其永远钓不到鱼的诅咒。
常年钓不到鱼的智叟放不下这个爱好，又接受不了一次次看鱼脱钩而走，只好撤了钩和饵，仅凭吊线悬在河面，若是有人问起，他就说他钓的不是鱼，而是一整条河，假装高深莫测。
第一次听到智叟这个名字时，虞渊便隐隐觉得有些熟悉，直到第三次乘船后终于想起。
一经试探，他发现智叟似乎真的和书中记载一样，心头一动，如此说来，师父和谢大阵师确实有什么联系。
就在他沉思之际，竿头传来沉重触感，虞渊抓紧钓竿轻轻一甩，一尾鳞片泛着银光的肥美大鱼便被他甩到船上，不断挣扎弹起；
与此同时，智叟的鱼线下也隐隐传来拉扯感，几百年没见动静的鱼线被一只傻鱼咬中，他心里一喜，连忙将鱼拉上。被钓上来的大青鱼径直朝他脸飞来，鱼尾一甩舞出残影，扇了他几巴掌后又跃入河中消失不见。
而虞渊则在第一次成功后，钓上了第二只，第三只……很快便装满三桶，将渡船的吃水都压深了几分。
智叟在一旁看得眼角直抽，虞渊每钓上来一条，他的心就揪紧一分。
“够了，你不许再钓了！”
“你到底要干什么，有什么事冲老朽来，它们是无辜的！”
“想要我把它们放回河里？”
智叟怒气冲冲地点头。
“那好，无规矩不成方圆，从现在开始，我问你答，你每回答我一个问题，我就放一条鱼如何？”
智叟再次点头，反正没说不能撒谎也不能乱说。他就让这小子尝尝他吃过的苦！
“当然，为了防止亏本，每三个问题里至少得有一个是真的。”
虞渊补充。
“第一个问题，你收下我的冰糖葫芦是准备给谁？”
“一个和你一样讨厌的小混蛋。”智叟犹豫了一下，瓮声瓮气地选择说实话。
虞渊如约放走一条赤鳞大鱼。
“你很喜欢那个小混蛋？”
“老朽只是怕他下次再来的时候叽叽喳喳吵个没完，拿点东西堵嘴，免得妨碍老朽钓鱼！”
“第三，他多久没来了？”
“不知道！”智叟说到这里时，微微偏开头，语气冲了不少。
“他叫什么名字？”
“不知道。”
“他和你是什么关系？”
“没关系。”
“那他和谢榭是什么关系？”
“不知道。”
“你认识昭明吗？”
“不认识。”
“……”
一问一答持续到月轮西沉，虞渊桶里只剩下七八尾游鱼。
直到这时，他终于正经了几分。
“你老婆和你感情好吗？”
“好得很！”
“这百年来你一定钓上来很多鱼吧？”
“当然！”
第三个问题，虞渊开始以传音的方式讲述：
“今日你一共在璇玑天境里载多少人渡河？”
“二百二十四。”
虞渊心底一沉。
璇玑天境只有本次问乾榜前百得以入内，那多出的一百二十四个人，又是谁？
木桶里还剩最后四尾鱼。
他定了定心神，继续传音：“最后四个问题，你可以挑一个回答。”
“你知道流景是谁吗？流景和谢榭有关系吗？谢榭和重奕是什么关系？流景和重奕之间又是什么关系？”
智叟面色一变，忽然伸手将虞渊连人带桶一起扔下船，指了指林中某条小路：
“鱼我不要了，天色已晚，老朽该回家了，不见！”
渡舟飞快行远。
虞渊叹了口气，将桶里的鱼悉数倒入河中，他就知道智叟一定知道点什么，却没办法撬开他的嘴。
就在智叟走远后，一枚质地莹润的玉牌忽然出现在虞渊掌中，与此同时，脑内一个声音告诉他，他是第一个找到去第二关路的人。
虞渊站在岸边，死活没想出自己连林子都没进，怎么就通关了。
他盯着玉牌看了一会儿，忽然恍然大悟。
第一次见面时智叟介绍说，他是指路人，又说若要渡河，需回答他一个问题。
可他却没说第二关一定就在河对岸。
他是指路人和渡河，根本没有一点因果关系。
敢情只有得他亲自指路，才算通关。
这个老东西，果然坏得很。