家教

    老于教书多年了,渐成一种习惯,什么事都要教育成一个模样。

    这几天,觉得七岁的儿子也应该好好教教了,否则明年上学还有什么体统。

    不觉已是午饭,妻摆好了菜,上饭,儿子提筷。

    拨放下,提法不对。斳老于大吼一声。

    妻,饭勺掉地。

    儿子,筷子发配到地下。

    拨今天发什么疯?斳妻说。

    拨这是家教,你不懂。儿子,看爸爸的,这是正确的方法。斳

    儿子双眼呆视,拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭……

    吃饭要学,走路要学,睡觉也要学……什么都要学。

    东西,得有个摆处;人,得有个规矩。老于的哲学。

    终于,有一天。

    妻大怒:拨你整天教呀,学呀!没个完的!哪个猴年马月能完?斳

    拨没完?儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西,永远没完,没完!斳老于也大怒。

    妻呆。

    儿也呆。

    下面是老于写的读书笔记:

    老子是一个什么样的人?

    相信大家都不会陌生,因为老子是先秦以来最伟大的思想家,我之所以还要

    对他进行专门的介绍与评价,当然是由于我个人对于老子的认知,有着完全不同

    于任何你之前所看到或听到的结论。而在展开我的介绍前,先摘录一段网络上关

    于老子的评介文字,都是大家所熟知的内容——

    老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋时期人,生卒年不详,

    籍贯也多有争议,普遍认为是陈国(后归楚)苦县,依据为《史记·老子韩非列

    传》,书中明确提出老子为楚国苦县厉乡曲仁里人。

    老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要

    代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。在唐

    朝,被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一。

    老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政

    治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修

    身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

    老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的

    着作之一。

    周灵王二十一年(鲁襄公二十二年、公元前551年),老子入周王室任守藏

    室史(管理藏书的官员)。在被推荐入周室效力之前,老子跟随常枞(商容)学

    习知识。

    周景王十年(鲁昭公七年、公元前535年),老子因受权贵排挤,被甘简公

    免去守藏室史之职,出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼,孔子助葬。时孔丘十

    七岁,问礼于老聃。

    周景王十五年(鲁昭公十二年、公元前530年),老子被甘平公召回仍任守

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    藏室史。

    周景王十九年(鲁昭公十六年、公元前526年),二十六岁的孔子适周观光,

    拜访老子。

    周敬王十九年(鲁定公九年、公元前501年),五十一岁的孔子南至老子故

    里向老子问学。

    大约周敬王三十五年(鲁哀公十年、公元前485年),老子看到周王朝越来

    越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩

    老子,听说他来到函谷关,非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得

    很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但

    是得留下一部着作。”老子听后,就在函谷关住了下来。几天后,他交给尹喜一

    篇五千字左右的着作,然后就骑着大青牛走了。这部着作就是后来传世的《道德

    经》。

    相传老子长寿,大约于周元王五年(公元前471年)死于秦国,享年一百零

    一岁。《庄子·养生主》有:“老聃死,秦失吊之,三号而出。”胡适却认为,

    老子至多不过活了九十多岁。

    唐高宗乾封元年(公元666年),老子被封为太上玄元皇帝;宋真宗大中祥

    符六年(公元1013年),加号太上老君混元上德皇帝。

    那么,我眼中的老子又会有何不同呢?

    先抛出我的结论吧:老子,是人类历史上第一个窥破“天机”,并留下文字

    记录的人!这一点非常重要,因为有机会窥破“天机”的人肯定不止一个,但留

    下文字的人,应该只有老子一人(转述暂不算),因此,老子与他的《道德经》,

    对于今天处于高度发达文明但同时又面临系统性危机的人类而言,具有无比重要

    的指导与警示作用。

    那么,什么是“天机”呢?也就是所谓的人类哲学终极三问:我是谁?我从

    哪里来?我要去哪里?

    如果,数千年前的老子已经洞悉了这些问题的答案,可为什么时至今日的所

    有哲学流派、哲学家仍然不可回避这三问?答案不是已经有了吗,就在老子和他

    的着作里嘛。我的回答是:不仅老子,还有孔子,也都清楚地知道这个世界的终

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    极真相(孔子曾数次问礼于老子),包括后来传入中国的佛教,甚至较为直接、

    真实地描述了这个真相。但遗憾的是,这三家留下的诸多经典,或出于作者的悲

    悯之心,或出于文本的翻译、传承等技术原因,现在我们所能看到的诸家经典里,

    关于宇宙与世界的真相,已被深深地隐秘在词汇的各种衍生、引申义的下面,如

    同一颗珍珠,被厚厚的时间尘土所掩盖。

    事实上,向世人揭示宇宙与世界的真相,是一件非常危险的事,这也是为什

    么老子欲言又止,孔子避而不谈,但他们却同时选择了规劝统治阶层爱民、悯农,

    希望社会能够回到他们心中的理想时代(氏族时代与分封制国家)的缘故。因为,

    这个真相是残酷无情的,它足以摧毁世人心中哪怕最些微的一点点希望。我们现


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