和印象当中淡泊名利的僧人截然不同，有几位明显好辩的僧人，面色已经有些红润，跃跃欲试。
就好像随时可能打起来一样。
林然不由觉得有趣。
这时候，米拉大师手下的一名僧人率先站了起来。
说道：“各位师兄弟，俗话说的好，法不容情。我曾经游历中原，遇到件有趣的事。”
他一边说着，负责主持会议的老和尚，拿出毛笔，在纸上记录着，似乎是把辩经内容记录下，以作后世讨论。
他顿了顿，随后继续说道：“我亲眼看见一名小偷，进入别人的地里偷西瓜。就在他要得逞的时候，被负责看守的恶犬咬伤双腿，骨头都露出来了。”
“随后，小偷要求农户赔偿他的损失。我看完了全程，最终，当地的法院通过了他的请求，赔偿了他狂犬病疫苗以及外伤费两百余元。”
众僧哗然，窃窃私语。
老和尚拿起铜锣敲了一下，两边才安静下来。
这名僧人继续说道：“这件事给我的启发，就是法是认定的，终究存在漏洞。于情于理，农户都不应该赔偿，可是按照律法要求，却必须执行。因此我认为，在执行规定的时候，应该优先考虑道德。”
“中原有句话，叫做不守道义，天下英雄人人得而诛之，方为大同！”
他双手合十，对众人行礼，随即坐下。
旦增欧珠和米拉都面带笑容，觉得他说得非常有道理。
林然也在一旁听楞了，这真的是辩经大会吗？
其实那位僧人提出来的问题，一直到二十一世纪也存在。
最典型的就是“不是你撞的为什么扶别人”，导致了很长一段时间，人们的思想道德产生了滑坡。
却不想，在80年代初，人们印象中的与世隔绝的藏传佛教，就有了相关的讨论。
藏区果然是个充满神秘色彩的地方！
当然，旦增欧珠一边的僧人并不太服气，一副准备好打架的模样。
二十个僧人相互看了一眼，随后，一名小和尚站了起来。
他先恭恭敬敬地对着旦增欧珠和米拉行了个礼道，随后说道：
“师兄所举例子有所偏颇，其实你例子当中所举的，很有可能正是不按规则执行的后果。”
“出家人不打诳语！”被反驳后，那名僧人满脸不悦，他旁边的人也跟着起哄。
“师兄莫急。小僧出家前，正是中原学习律法人士。”他目光坚定地看了回去，丝毫不避讳他们挑衅的目光。
闻言，众人安静了下来，听他辩论。
“实际上按照华夏律法，进入别人的瓜田偷窃，本身就属于侵入对方地盘，对方养的恶犬，在瓜田里咬伤了他，属于自我防护行为。”小和尚说道。
“那师弟你说说，为什么判瓜农罚钱？”僧人气势汹汹地问道。
“正是因为道德。”小和尚回道，“因为法官认为，他受伤了，属于弱势群体，而瓜农不仅是正常人，而且还有犬作伴，所以有人道赔偿的说法。”
“可正是由于道德的考虑，才会有这些赔偿，而且有理说不清。”
“因此，我认为，最佳的方法就是把规则定在道德之上，严格按照规则去执行惩罚，可以在制定的时候就考虑好，而非谈及之时，才提到道德。”
他话音刚落，旦增欧珠一边就响起了掌声。
连林然也不由跟着鼓起掌来，这群僧人，并非完全不食人间烟火，看事情还是挺透彻的！
而对面，场面一度尴尬了起来。
连米拉也有点挂不住，脸上的笑有些僵硬。
不久，对面又站起来一名僧人，清了清嗓子，说道：“各位师叔，我乃庙中小辈，来寺庙时间不长。希望我的愚见能给各位一些启发。”
他显得很谦虚，赢得了旦增欧珠和老和尚的好感，示意他说下去。
“其实刚才师兄说的很有道理，但是，我们是从何得出他有道理的呢？”这名僧人微笑着看向小和尚。
众人摇了摇头，不知他想说什么。
随之，他说道：“正是因为师兄的道德水平高，得出来的结论，才让人信服。”
“我从小在寺庙长大，前段时间跟着师傅出去苦行，愚见了不少人。”
“在中原地区有江湖的说法，尔虞我诈，弱肉强食是他们信奉的自然法则，能有济世情怀的人，少之又少。”
“若真的按照他们设定的规则来，那必然是一个生灵涂炭，民不聊生的时代。”
“诸位师兄弟，自从我们融入华夏，也见证过千年历史了！”
“放眼过去，哪个朝代，不是因为规则设定不合理而崩塌的，最终受苦的，终究是百姓。”
“中原地区有句话说的好：人性本恶。只有一心修佛向善，才会提升道德标准，善哉！”
在他话音刚落，寺庙内响起了热烈的掌声。
林然也在一旁看的有些迟疑。
这些僧人，讨论的东西也太前卫了！
或许，正由于他们是出家人，讨论事情的时候，可以不用考虑世俗的观念。
话题讨论到这，似乎进入了死结当中。
老和尚看向旦增欧珠，询问他还有没有人能站起来辩论。
旦增欧珠身后的弟子一时竟然想不到反驳的方法。
林然曾经见过类似的辩论，只不过，那是在哲学话题的辩论大会上，感觉刚才参与辩论的僧人，其实大多都是积极入世的。
例如最开始在外游历的苦行僧，看见的自然更多是人间的疾苦。
第二位小和尚，本身就是律法人士出身，对于律法的认识还基于世俗观念。
而刚才的僧人，虽然没有禀明职业，可是从他说话的方式，也是出家不久的和尚。
这批僧人，其实落入了俗家的讨论中。
正在老和尚要宣布话题终结，开始下一议题的时候。
旦增欧珠站了起来，笑道：“诸位，是否允许欧珠来自中原的朋友说两句呢？”