秦小弟是在半个月之前开始习剑的，虽然此时的他还没有一把真正的剑。
周种在见到自家子弟早起晨跑诵读竹简的模样，顿时就被其不惧风寒的勤奋的精神感染，于是便唤闲来无事的张季去教导秦竹剑法。
在汉朝，几乎每一位士人都习过武艺，区别只是或多或少罢。
而秦梨一开始听闻秦竹说出此事时，只开口道：“习武吗？强身健体，倒是一件不错的事。”
而听闻此话的张季却不禁低笑出声，习武之道本就是杀戮之道，习武本意即为杀人，这强身健体的说法他倒是第一次听说。
要知晓许多武技是要伤害自身才能习成的，想来姐弟二人的师长隐居山林已久，在安稳至极的环境之下才生出这番说辞罢。
于是便隐晦的告知秦梨如今世道已变，道路不平，不可再抱着那些山中的安稳想法度日。
于是听闻这话的秦梨顿时一愣，而后也不知作何言语，只得点头附和。
总不能说现代的电视剧都是那样子拍的，什么习武之人心平气和，习武不是为了伤人，是为了强身健体。
反正这话放到现在，那确实是真的，毕竟现在打人犯法。
可只要将这套说词换个地方，或者往后放个百年，那这些就都是屁话了。
什么习武之人强身健体，习武就是为了让自己更为强大，然后保护自身，或者去将它人重伤的。
而秦梨也在不经意间知晓了此时大汉读书人的作风。
什么读书人手无缚鸡之力，那都是不可能的事情。
要知晓如今还是百家争鸣的时代，虽然已经没有春秋时期那样强盛了，可是各个学家的人也都还是有话说的。
按照张季的言语来说，如今儒家跟法家的人是打得最厉害的。
大家除了论道比个高低，互相之间争辩自己的话是否有道理然后用自己的理论压制对方，自己还需要足够的武力支撑自己的说法。
秦梨思考了一下张季的意思，也就是两个人在那里辩论，一个人辩论赢了，另一个人看辩论不过，那辩论失败的人就直接拔剑开口道：“妖言惑众！”
随即立刻把人砍死，然后这一场辩论就是这人赢了。
而辩论胜利的人只有挡住对方的攻势，没有被对方一剑斩杀，然后也拔剑打败对方，这才算辩论成功。
所以嘴上的成功不是真的成功，嘴上成功之后还得武力征服对方才能真的成功，这才是人人习武的真相，于是当今读书人皆无弱者。
至于后世为什么会变成那鬼样子，可能就是生活得太安稳了，后来汉武帝独尊儒家，别的学说都靠后放。
只有一家之言，自然是难起争端，于是大家就自家人不打自家人，这就导致后世大半读书人手无缚鸡之力。
因为没有人开口就是一句妖言惑众拔剑击之了。
果然，这才是读书人应有的风范，文武双全，有理有据。
于是秦梨不禁向秦竹劝慰道：“阿弟，你以后要好好习武，这样以后遇见那些妖言惑众的人可以更简单的说服对方，毕竟儒家的孔子也说了，朝闻道，夕死可矣。
而听闻这话的秦竹顿时就愣住了。
朝闻道，夕死可矣。
这句话是这个意思的吗？
可是薛良好像不是这样教他的呀。
但看着阿姐语重心长一脸认真的模样，还有那熟悉诚恳的面庞，秦竹不禁低下了头。
他怎么能怀疑阿姐呢？难不成阿姐还会骗他吗？
阿姐说的都是对的。
这句话之所以注解不同，那定然是因为薛良学艺不精！
秦竹日复一日的练剑，剑法，比的是谁更快，更准，让身体每一个部位都可以躲避对方的招式，亦或者是保护要害，不让最致命的部位受到伤害。
一人靠近了树下舞剑的二人，低下身子手抓一捧松散的白雪捏成团，随后就朝着二人的方向砸了过去。
听闻不远处的动静，转瞬之间便反应过来的秦竹一下便将手里头的长棍打在了飞来的雪团之上。
刹那间，雪团散作一朵白色烟花，在他身前就此炸开。
然后露出了不远处那一双弯弯的眼睛，还有那张笑吟吟的脸。
那是秦梨。
此刻她是来唤二人一同去吃烧烤的，于是二人便收拾一番一同前去。
秦梨此前一直想好好吃一顿烧烤，奈何手头的调味料寥寥无几，此刻才终于得以实现。
她手里头有薛良带过来的大蒜，因为先前种了一部分，还在砖房里头也种了些，于是如今才能让她使用，顺便调一个简陋的烧烤汁。
蒜泥，蚝油，茱萸粉，茴香粉，姜沫。
所准备的烤物也就是油封切丁的野猪肉，泡发的河蚌肉，还有大白狗外出捕获的某种她不认得的不知名野兽。
其次就是最重要的也是唯一的蔬菜，韭黄。
可以说秦梨这顿烧烤就是为了这烤韭菜，虽然她没有搞到铁片，铁网。
但是她可以把猪肉切成薄薄的片，然后把韭黄卷起来，再用韭菜紧紧的打个结。
最重要的是，家里头一直挂着的腊肠，现在也可以吃了！
于是除了肉和蔬菜，一根根烤肠也被串在了竹签上在火堆旁烘烤。
火被生在了黑陶缸里，这样方便她在上方架着竹签烤制烧串。
原本秦竹也想同阿姐一同烧串，可因着秦梨却是十分享受烧烤的过程，于是他便被拒绝了。
于是一时无事的秦竹便又拿起了竹棍去到了一旁的雪地之中练习剑法，一旁的周种还不时点评一番。
秦母则是将秋季时做的那些酸鱼开了坛，将里头的酸鱼取出熬制了一锅酸鱼汤。
这蕴藏了数月的酸鱼煮出来的热汤鲜美至极，又咸香可口，带着爽滑的特殊酸味，叫人十分喜欢。
在这冬日缺乏水果蔬菜的季节，这一碗酸鱼汤可以说是打开了所有人的胃口。