搁现代来说，随便一部民法典就有十四万字，两万字委实不够看。但放在这个时代，却能称得上是皇皇巨著。
三人传阅，袁葳从刘备身侧拾起一卷看了起来。汝南袁氏家学乃《孟氏易》，《诗》《书》《论语》等儒家经典也都读过，但看起陈群的这份章程策论却仍是颇为费劲。
她忍不住偷偷打量下座的甘霖，却见甘霖面无表情地快速扫视，随后竟然好像很无聊似地打起哈欠来？
陈群一早就警惕着甘霖找茬，绝无可能错过她的任何神情变化。若不是顾忌着有刘备等人在，只怕就要当场发作了。
实际情况也没有好到哪里去，他曲指攥紧袖子忍了忍问道：“不知甘娘子有何高见？”
“你写这么多字做什么？”甘霖显得有些漫不经心，“是哪本书说来着，刑不可知，则威不可测。”
“什么？”陈群简直不敢相信他听到的，“一个宣称自己行墨的人今天打算从儒了吗？从的还是春秋旧儒，你怎么不说’民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？’”
陈群引用的是春秋后期晋国赵鞅“铸刑书于鼎”，孔子对这件事的批评。事实上铸刑鼎在春秋发生过两次，一次是郑国的子产铸刑鼎，第二次就是晋国赵鞅。
孔子没有对子产铸刑鼎发表过意见却批评赵鞅，区别就在于子产当时是郑国的执政，代表中央君权对国家法律进行公开发布，但赵鞅只是晋国的六卿之一，并且刑鼎上铸的是晋国另一个权臣范宣子所写的刑书。
所以与其说孔子是反对公开的成文法，倒不如说他更加反对的是阶级失序，下克上。
“我没有，是你在这么做。”甘霖站起身走到门外，招来一男一女两个奴婢。他们有些惶恐地躬身立在门帘下，不知道贵人们意欲何为。
甘霖才不管别人在想什么，随口就郎朗念起章程开篇的一段：“夫三才肇位，万象斯分。禀气含灵，人为称首。莫不凭黎元而树司宰，因政教而施刑法。其有情恣庸愚，识沉愆戾，大则乱其区宇，小则睽其品式，不立制度，则未之前闻。故曰：’以刑止刑，以杀止杀。’刑罚不可弛于国，笞捶不得废于家。时遇浇淳，用有众寡。于是结绳启路，盈坎疏源，轻刑明威，大礼崇敬。1”
“你们两个复述一下，我说的什么意思。”
二人面面相觑，过了一会儿那名为“喜儿”的女婢大着胆子回道：“您刚才说得太快了，能再说一遍吗？”
甘霖以一种极慢的、十分磨人的速度又念了一次。
“三”“万”二人被甘霖为难得几乎快要哭出来了，刘备看不下去，开口让他们先退下。
如果到现在还看不出来，甘霖这一出浮夸表演是在讽刺陈群的人，那必然是个傻子。她没有在这里停止，而是接着说：“昔日高皇帝入咸阳，与关中父老约法三章，杀人者死、伤人及盗抵罪。是高皇帝，酂侯、留侯只能想出这么三条吗？”
陈群气得浑身发抖，脸色也显得十分难看，仅仅只能保留住最后一份体面回道：“在下知道了。我会重新拟写一道简令，下送地方。”
刘备左看看、右看看，担心甘霖把陈群气(玩）病（坏）了，连忙出来缓和气氛：“是耶是耶，长文所写的律议篇，行文如流水，说理老成有力，足可堵住天下悠悠众口。细论则是详实周全，考虑得十分缜密，目下所缺不过一道简令罢了。”
简令是给老百姓看的，细论是给基层执行官吏看的，说理的律议是给其他文人、政治势力看的，三种形式的文书才算是一份完整的章程。
但甘霖还是要抬杠：“欲明察秋毫、事无巨细地详尽规定地对各种境地，杜绝将来可能产生的任何疑问，显然是极其自负且异想天开。就现在写的这些也谈不上什么详实周全，陈先生有想过我们做这件事很难依靠当地的官吏子弟，必须得派遣军吏进行监督，他们多数只能读懂大白话。”
“你想要我”陈群皱紧了眉头，迟疑地说道：“可是没有这样的先例。”
汉朝一改秦朝“以法为教、以吏为师”之弊，允许民间注释法律和进行法律教学。当时的硕学大儒纷纷本于儒家经义，聚徒讲授并注释汉律，并采用儒生注解古代经典的标准形式——“章句体”，故名法律章句，经师注律蔚然成风。
但是这也导致了“后人生意，各为章句”、“言数益繁，览者益难”的局面，律学一途和庶民学子越来越遥远。
“昔有燧人钻木取火、神农尝百草、仓颉造字，如果没有先例就不能做事情，那我们现在应该在哪里再者，与其让后人曲解生意，何不明明白白地告诉世人？我不能确定最终会是流芳还是遗臭”
“但你的名字，一定会作为学派的第一人记载在史册上，想象一下。”甘霖说到最后，语气带上了蛊惑。她知道，像陈群和她这样的人，行事极其现实的同时，又无法抗拒的一种远大的、虚幻的，充满象征意义的理想，说是野望也对。
“你恐怕是真正嫌弃我字写得少了吧。”陈群终于忍不住地翻了个白眼，他原本是个涵养功夫多好的人啊，一朝遇上这姓甘的全毁了个干净！
“我可以这么做，但纸的事情你要解决——没有回绝的余地。”
甘霖撇了撇嘴，明明早就惦记着她造纸的技术，搁这儿装什么装呢！她是从未打算在纸张上进行产业化来获取资金粮草，一来造纸技术实在是没有任何难度，很难保持独家盈利，二来是纸张的价格越便宜，选拔人才制度的变革其物质基础才能愈加完备。
他们不需要知道，未来科举制是起源于一次对地方豪强的“合法抢劫”，起源于一个人小小的、可爱的虚荣之心。
“主公打算什么时候去探望陶使君”甘霖再次主导起话题。
刘备回道：“若是你不忙的话，三日之后如何？”
甘霖点点头：“那便三日之后。”她先前在扶乐县胁迫得李平太过，正好趁这个时候晾一晾他。
袁葳全程看着甘霖这样三言两语地做了决定，心中已经不知道已经吃了多少惊：陈群虽然愤愤不平，但分明是被她拿捏着情绪在走。而一旁素来高傲的关羽居然半分意见也无，显然是习以为常。刘备在她面前，也根本没有人主的架子。
怎会如此？她明明，只是一个女子啊
甘霖：“此次回来得匆忙，还没有恭贺主公和夫人的新婚大喜！”
刘备有些生气地回道：“无礼啊，真是无礼！这账我可记下了。”
甘霖的表情完全不带害怕的，她继续向袁葳行礼，说：“夫人果真如传闻所言那般貌美贤淑，做的髓饼咸香酥脆，是从下民从没有食过的好滋味！”
她显而易见是在恭维，是按照世俗的人情往来在恭维。即便这髓饼根本不是袁葳亲手做的，但只要厨子是她的人，这样说就没有任何问题。
“甘娘子谬赞。”袁葳面带微笑地受了，“我亦是久仰甘娘子大名。”
甘霖一怔，袁夫人这句话透露出来的信息量可就大了，意味着短短几天内，她要么是突破了和刘备的关系，名正言顺地掌控了刘府的情况，要么是她的人能够在刘府外打探到消息，又或者只是随口一说，让她疑神疑鬼、白费心力？无论是哪一种，都说明了她不是个好拿捏的人啊
她的弱点会是什么？这对甘霖的计划来说，十分重要。
注释：
1：取自《唐律疏议》卷一名例篇，白话翻译：天、地、人三才开始形成定位，然后世界万物纷呈。其中得天地之气而具灵性者，以人为最高。历来之为治者莫不因百姓而设立职官，为实施政教而施行刑法。百姓中有性情放任而愚昧，识悟沉沦而犯罪者，大至危害整个国家，小至违犯规章制度，从未听说哪个朝代，不建立法律制度的。所以说：“用实行重刑的办法以求不用刑罚，用处死的办法以制止非法杀戮”。国家不得放弃刑罚，家庭不得废止责打。只是根据社会风气良恶之不同，使用有多少之区别罢了。于是上古用结绳记事开启文明之路，消解凶险从源头疏通，减轻刑罚提高法律的威严，强化礼教使人有崇敬在上之心。
2：参考引用文献《法学评论》1989年05期：郑玄的“以经注律”及其法律观点，作者王应瑄。