见我们点头,他便跳下水,带着我们往池子中央走,咕咚,我们脚下突然一空,整个人完全没入水中,头发丝儿都没过了!
现在虽然不是长白山最冷的时候,冷不丁地钻进水里还是没底,幸好水是温热的,只是瞬间沉入的时候气都提不上来,卡在生死之间,前途莫测!
如果不是确定七邪的身份,我要怀疑他带着我们来找死,咕咚,又是一个大咕咚,耳边传来一个大喘气,砰,双脚突然落定,哗,一阵水扑下来,我们的全身上下被淋了个透。
好冷啊,刚才完全浸在水里还好,现在一出来,全身凉嗖嗖,脚下哧哧作响,我们踩着的地方正冒白烟,我弯腰一探,脚下是热的,温度比刚才池子里的水高多了。
“这里可以烘干衣服,你们可以休整一下再走,这次来没有急事。”七邪的声音听上去比刚才亲切多了,他还坐在一块石头上脱下了鞋子和袜子。
师姐和我决定换衣服,师姐找了个偏僻没光的地方换完,拿过来烘烤,我和七邪才过去更换,在烘烤衣物的时候,我的眼睛定格在这片地上,地上好像卡着什么东西?
等我趴过去,把手电挨得近些一看,这上面卡着一个发卡的东西,掉进地面的缝隙里,因为缝隙太小,手指头肯定伸不进去。
“女人的发卡。”七邪的语气平淡得很:“你看清楚了?”
这样的发卡很老旧了,就是黑色的那种老式发卡,一条是直的,一条是有曲线的,简简单单,我不禁一笑:“你想说这发卡是我奶奶的?”
“这是她掉下的第一个线索。”七邪嘴角轻轻扬起:“你别急,知道什么是望闻问切吗?”
“这是土夫子的四字决。”我咬牙说道:“土夫子要是真厉害的,洛阳铲都用不上,他们只要靠这四字决就可以达成目的。”
之前在化工厂时,奶奶为了看到父亲的遗容,曾经开过棺,手段高明,痕迹几乎被掩,当时我们曾有判断,怀疑奶奶是土夫子出身。
望,即望气看风。年老有经验的盗墓贼,多擅长风水堪舆之术,每到一地必先察看其地势,即使没有地面建筑做参照,但只要是真正的风水宝地,他们都能找到墓穴所在,然后盗取墓中宝物。
民国时期,长沙城有一蔡姓土夫子极擅风水堪舆之术,他以此术指导无地面建筑的墓址所在,几乎百发百中,据传他每次出门定穴时,从者多达数十人,皆云集左右。
闻即嗅气味。擅长此等奇术的盗墓者专练鼻子嗅觉,他们经常在挖掘古墓前,翻开墓表土层,取一撮墓土放于鼻下猛嗅,从泥土气味中便能辨别出古墓是否被前人盗掘过,有的甚至能够根据土色判断墓穴时代,最为传奇的还是,此功练至极致者,能够轻松地用鼻子辨出汉墓与唐墓土壤气味的微妙差别,其准确程度令人称奇。
从交谈中,他们往往能够获取该地古墓大致信息与方位。这种人有本事又会说话的人,往往能够轻松地取得对方信任,探听到古墓确切地点后,他们便会召集手下盗墓贼于夜间盗掘珍宝。
切即把脉之意。此技有三层含意:一是发现古墓后,盗墓贼要找好打洞方位,以最短安全的方式进入主墓室,必须要有体察事物的敏锐感觉,擅长此道者往往能够根据墓穴地脉走向,如给人把脉一般很快切准棺椁所在,然后从另一斜坡方位打洞,直抵主墓室棺头椁尾以盗取葬品。
二是,盗墓贼凿棺启盖后,摸取死者身上携带宝物时,必须从头摸至脚底,拿取宝物如同给病人切脉,一定要细致冷静,不能有丝毫错误和遗漏,不然尸液流出,不仅前功尽弃,还会有性命之危。
三是精于此道之人,经常以手摸触文物,由于其过手文物不计其数,所以他们练成了手上绝活儿,往往无需用眼仔细审视,只要把古董放置手中慢慢抚摸,便知此乃哪朝之物,价值几何,以此技参与对赌,他们往往胜算极大,令人叹服不已。
这些不仅传自于民间,就连正儿八经出版过的图书都将望闻问切汇总进去,也算是登上过大雅之堂的,不过,事实远比记录的更精彩,仅仅是爷爷给我讲的那些事,都能秒杀这些所谓的记录,但土夫子的厉害之处可见一斑。
如果我奶奶是土夫子,按年龄推算,她来到这里的时候肯定很早,我突然想给自已一巴掌,怎么这么快就断定这发卡是我奶奶的?
看我一会恼,一会叹,师姐将我的衣服翻个面继续烘烤,说道:“你急什么,有萧家姑奶奶给我们做保,七邪前辈是不会蒙我们的。”
“七邪前辈,你们寿命这么长,但又会死,那你们生病吗?”我问道。
七邪楞了一下:“极少。”
“极少的意思是?”
“在我印象里,生病的次数五根手指头数得过来,但不能受重伤,也会死。”七邪说道:“所以我找不到他,也不知道他的生死,十分忧心,希望你们见谅。”
“那唐先生真的已经那么大年纪了?”我还想继续问下去,七邪腾地站起来:“我去那边看看,你们在这里补充点食物和水,我一会回来找你们。”
看他走远了,师姐拿出水壶,抿了一口后说道:“看出来了没,关于他们的事,他是一个字都不想多说,这个发卡不算最后的证据,当年用这种的女人多了去了。”