就在这时、老妈跟我说，这是梦婆婆在教她东西，学的好、梦婆婆就会表扬，她就会笑，学的不好、梦婆婆就要惩罚，她就会哭。对于这种说法、我是第一听说，对此特地去搜索了一下，才具体知道一些。
在华夏的发展文明史中，存在着各式各样的神话传说和各类的守护神，再经过上下五千年的时间沉淀，已经深深烙印在人们心里。而且他们的身份就像人类社会一样，几乎每一个神明都各司其职，其中专门守护小孩的神就是梦婆婆，也叫床头婆婆。
人一生中三分之一时间都是在床上度过的，尤其是幼年时期，未经世事的小孩子、一天中的大部分时间几乎都是在睡梦中度过，久而久之、也应运而生了梦婆婆这一神明的形象。
梦婆婆是被大部分人公认的孩子守护神，是可以代替父母守护小孩子的神，也是华夏古代神话中最亲切最和蔼的神。
?民间认为小孩子在白天受到母亲的爱护，而夜晚则受到梦婆婆的照顾。因此在过去、人们都认为祭拜孩子睡过的床铺，能够保证他在长大的过程中平平安安，甚至在一些传统节日时，也有人会拜祭梦婆婆，这样她就会更加全身心的照顾好小孩子。
梦婆婆的别称有很多种，比如床头婆婆、床母、床神等，也有地方称为公婆母，床婆子，在初为人母的女人心中，她就是孩子的专属守护神。
传说第一个拜祭床头神明的人实际上是一位寡妇，她和丈夫在进京赶考途中相识相知，两人一见钟情，很快便成了亲。可让人意想不到的是丈夫竟然意外暴毙在床上，而当时寡妇害怕自己被误会成杀人犯，于是就将丈夫的尸体埋在了床下，并且天天都会在床上摆上供品祭拜。
过了段时间她发现自己竟然怀孕了，而在这之后她便开始通过祭拜来祈祷自己的孩子平安健康，且每试每灵。于是邻里乡亲纷纷效仿起来，最终让这个独特的祭拜方式慢慢流传开来。
而在民间关于梦婆婆的传说非常多，其中流传最广的版本就是梦婆婆和梦公公原本为一对夫妻，他们就像土地公婆一样和谐的生活在一起。
梦婆婆最初是姬昌的老婆，当时传说姬昌活了97岁，一共生育了99个儿子，后来又收下了雷震子当作义子，所以就正好凑足了百子，于是后来凡是民间哪一家有生育问题，他们就开始祭拜和请求周文王，久而久之就形成了现在拜祭床头神的习俗和梦婆婆教孩子的说法。
这是华夏民间供奉的道教神灵，而与人关系如此亲近的梦婆婆，受人祭拜也十分合理的。尤其是对不会走动的婴儿，因为睡眠时间长，所以与床的关系更为密切，故民间乃以梦婆婆为小孩子的保护神。
以上只是关于梦婆婆的相关传说，而梦婆婆、就是床母、床之神，其实就是根源于古人自然崇拜中的庶物崇拜，类似于窗、灶、井、门等相关神灵。
闽南人与台湾人会把十六岁以内的小孩称为“花园内”，认为从婴儿出生起，一直到十五岁，都有一位称床母的儿童神，住在寝室里保护儿童。
因此，婴儿出生后第三天就要上供祭拜床母，以后每遇到孩子生病时也要祭拜床母祈求保护。此外，每年农历正月十五也要祭拜床母，保佑孩童今年平平安安。有些人在清明、端午、中元、重阳等节日也会祭拜床母。
据说，小孩白天是受到注生娘娘的照顾，夜晚则是梦婆婆担任保护工作，孩童的胎记就是“梦婆婆作记号”以利于辨识。实际上人们相信祭拜小孩生活中的要地“床铺”可以使其快快平安长大。
另外还有一种大众比较认可的说法，就是小孩子在睡觉时常会有微笑，或做出奇怪的表情就是梦婆婆在教导小孩，所以这个时候不要去吵醒她，以免打扰其学习。
祭祀梦婆婆时供奉鸡酒、油饭、七张刈金和婆姐衣，祭品须在床铺正中央，如此孩子才会睡得安稳。祭拜时不用筷子，在上香时祝祷说：“日间好精神夜间好觉睡”，之后立刻焚烧刈金、婆姐衣，并收拾供品。
因为民间传说梦婆婆必须全心照顾小孩，不能花费太多时间享用祭品，也有说拜好不要太晚撤供，不然小孩容易产生拖拖拉拉的习惯。还有说祭拜梦婆婆时不可拜酒，否则梦婆婆会酒醉睡着，并疏于照顾小孩子。
一般是当日下午六时左右，将供品置于孩童的床上，准备供品：鸡酒油饭及鸡腿各一碗、花生一盘、茶、酒。然后上供品、点烛火、神前献茶、酒、焚香三柱迎神，在香烧至五分之一时，双手捧持金纸拜供梦婆婆。
接着烧金十二张及床母衣，最后收拾供品、礼成。要注意的是一般拜祭梦婆婆，不可供奉鱼、献酒仅需献酒一次即可。
还有一种关于梦婆婆的说法，其实梦婆婆并没有确切的名字，所有人一直都是这么叫，至于为什么叫梦婆婆，是因为这个梦婆婆是鬼，她会专门挑新生的孩子带到地府。
据说，梦婆婆会趁晚上父母在带孩子的时候，悄悄的去到这些人家里，只要梦婆婆到了家里，大人们就会慢慢产生睡意，梦婆婆就会趁父母睡着之际把孩子带到地府，被带到地府的孩子会在阴间长大。
我看过网上一则关于鬼版梦婆婆的灵异故事，是作者妈妈小时候差点被梦婆婆给带走的事，幸好她外婆发现的快，不然作者可能就不会出世了，她妈妈有可能会一直待在地府。
作者妈妈说她出生没几天的时候，因为就外婆自己在家里，所以不分昼夜的照顾她。
有天晚上，外婆把妈妈放在床上睡觉，并盖好了被子。可是孩子都容易哭闹，哪有那么容易睡觉，外婆因为手头上有事情暂时没有去哄。
一开始外婆也没有觉得有什么不对劲，后来外婆忙着忙着突然觉得有点困了，便扒在桌子上想小歇一会儿。
但就在外婆即将睡着的时候，模模糊糊的感觉身边像是有个人走了过去，她脑子刷的一下清醒了过来。因为这时孩子的哭闹声也听不见了，就算一个孩子哭闹停止了也不可能安静到这种程度。此时的房间就像只有外婆一个人一样，外婆马上转身看向床上，发现孩子已经不在床上了。
按当地流传的习俗说法，如果感觉小孩子不在了，马上掀开被子，孩子就会回来了。不过反应一定要快，不然孩子就会被梦婆婆带走。
农村人一般对这类规矩都很重视，于是外婆快步冲向床边把被子一把扯开。就在掀开的那一瞬间，孩子突然从被子里滚了下来，外婆眼疾手快赶紧上前接住。
如果慢一步，孩子可能就会直接摔到地上，孩子此时也哇的大哭起来。外婆抱着孩子在屋子里来回走着哄，就在她转身的时候，瞧见院子里有个佝偻着背老婆婆正在朝外走。
我觉得这些故事无论真假，都是值得继续流传下去的，因为它们也是一种历史文化的传承。
我女儿现在不到两个月，每天三分之二的时间都在睡觉，从早上八点到晚上十二点平均三小时喝一次二十分钟的奶、晚上十二点到早上八点是四小时喝一次，其余大部分时间都在睡觉。
她在每次要入睡的时候，总会哼哼唧唧的跟瞌睡虫对抗、闹觉，直到最后实在扛不住了，才迷上眼睛进入沉沉的睡梦之中。
睡梦中，只属于她的世界应该也会很精彩，会发生很多故事，那个世界的统治者就是梦婆婆。
梦婆婆穿着洁白的衣服，闪耀着光芒，手里握着一根水晶做的拐杖。每当有小朋友进去睡梦中后，梦婆婆就用水晶拐杖敲一敲黑暗的门，只听嘎吱一声门开了。
梦婆婆瞬间点亮了整个黑暗的梦境，她会牵着小朋友的手，问小朋友们想去什么地方玩。她们虽然还不会说话呢，但在梦境里并不影响她们的表达，梦婆婆只看看小朋友们的眼睛，立马就知道谁想去玩、谁想跟着自己学习。
于是梦婆婆挥一挥拐杖，一所小小的游乐园出现了，小朋友们松开梦婆婆的手，跑过去开心的玩，玩了一遍又一遍，始终不知疲倦。
所有小朋友开心的咯咯笑，笑出了声，此时的妈妈们听见了小朋友的笑声，却不知道是什么原因。