没错，是他、是他、就是他！
我们的祖龙：始皇帝－－赵政！
众所周知，秦始皇和宋世祖两人的名号相同。
不过，细细讲来，此赵政和彼赵政却还是有着一定区别的。】
祖龙吗？
有人嘴上咂摸着这个霸气的称谓，暗暗心惊。
没想到后世之人对于始皇帝竟是如此推崇！
不过想到对方的功绩，又觉得这么叫也不是没有道理。
【在这里，咱们先来科普一个小知识。
先秦时期，姓和氏是两个完全不同的概念。
女子用姓名，称姓不称氏；男子用氏名，称氏不称姓。
比如西楚霸王项羽，姓姬名籍，因其先祖受封于项城，遂为项氏，故称项羽；
而先秦宣太后，也就是秦始皇的高祖母，芈姓熊氏，则是被称为芈月。
以此类推，秦始皇嬴姓赵氏，因其祖造父受封于赵城，遂以赵为氏，因而始皇帝被称为赵政。
而这一习俗到了后期却发生了变化。
秦始皇统一中国后，废除分封制，推行郡县制，瓦解旧贵族，西周贵族宗法制度基本结束，让姓氏再无贵贱之分。
平民也才得以有姓，故“百姓”一词也才成了天下平民的统称。
姓氏的统一标志着平民百姓地位的提升，在这一点上，始皇帝绝对是有功德于民的。
而到了西汉时期，司马迁作《史记》，遂将姓与氏正式合二为一，后来人才不再有姓氏之分。】
原来是这样吗？
天幕下的百姓虽然没有听的很懂，但也大致明白了一点。
他们这些小民现在之所以能够有名有姓，知道自己的根在哪，还多亏了千年前那位始皇帝。
光从这一点来看，他们就要承人家的情。
于是对于未来据说很可能是始皇帝转世，如今还没影的太子殿下，天幕下的大宋百姓先入为主又多了几分好感。
至于说始皇帝的暴君之名......
嗐，百姓们表示，这纯粹是想多了。
先不说他们读书少，压根不知道以前的皇帝都有谁、是啥名声，就光从天幕如此推崇的态度，想也知道这位秦始皇定是个了不得的皇帝。
起码.....
相比起他们大宋的几位先帝，绝对要强出不止一个档次。
宋驴宗、泰山帝......
啧！
这天幕可真够损的！
【说来也巧，我们的宋世祖早先随母姓，姓舒，全名舒政。直到后来认祖归宗，改随父姓，名字也从舒政变成了赵政。
两个相隔千年时光的人，又同为帝王，经历了姓氏变迁，却依旧叫同一个名字，光从这一点来看就是缘分匪浅。】
这话众人很难不赞同。
他们的这位未来太子若不是出生情况不同寻常了些，原本又是由母家抚养随了母姓，若是如同寻常皇子一般一开始便是在宫里出生取名，那想必怎么着也不会重了始皇帝的大名。
毕竟时人为小儿取名都讲究一个为先人避讳。
如此，便真的不得不说一声巧了。
重点来了。
升平楼中，包括舒颜在内的众人都纷纷打起精神，准备好好听一听。
【众所周知，自汉武帝罢出百家独尊儒术后，儒家学说便成为了后世历代皇朝的治国理念。
但真要细究起来，这其中还是有着不小的区别的，比如汉朝的儒皮法骨，唐朝基本上也是传承了这一思想。
而这样的情况到宋朝又发生了改变。】
【由于某些历史原因，大宋前期的统治者大多采取以文抑武的策略，利用文官来压制武将，其目的不言而明。
但这一做法无疑是让儒家体系的文官权势得到了空前的膨胀，也将本就地位超然的儒学抬高到了一个前所未有的高度。
两者相辅相成，大宋朝堂上开始出现了真正的“以儒治国”。】
赵祯默默听着，对照如今的朝堂局势，天幕说的可不正是眼下的情况。
只是从前未有细想，只觉便是身为帝王也总是多有掣肘，无论他想干些什么总有一堆人谏这谏那。
这会儿被天幕一针见血地点出其中缘由，顿觉豁然开朗。
想到这里，赵祯微微阖眼，谁也不知道在这短短时间里，他的思想发生了怎样的变化。
而在场的一众文官听到这会里却是纷纷暗道不妙。
先不说天幕这绝对称不上友善的说辞听在官家耳中对方会做何感想，此时的他们已经顾不上这点了。
相比而言，眼下他们更担心的还是名教大义！
但凡懂史之人，谁不知道那位最是不待见儒家？与之相对的便是其对法家的绝对看重。
莫非......
最担心的事情还是无法避免？
不行，绝对不行！
涉及道统之争，他们绝不会轻易妥协！
哪怕始皇再生也不行！
想到这里，不少人看向范仲淹的目光都带上了埋怨。
知道你范相公是大忙人，但你再忙也不能忽视了对储君的教育啊，看这事办的，亏你还是儒门学子呢！
要不是同朝为官多年，彼此也算知根知底，我们都要怀疑是队伍里出现了叛徒！
看来，以后无论说什么，殿下的教育都不能让这嗣插手了。
察觉到从周围传递而来的不善目光，范仲淹在震惊之余，也唯有苦笑。
【宋世祖和他的祖辈们不同，哪怕大环境使然，从小接受着儒学启蒙，更是被范仲淹、晏殊、欧阳修、吕夷简等一干当世大儒、朝中名臣倾心教授，但有些刻在灵魂里的东西是怎么也改变不了的。
纵观宋世祖五十余年的执政生涯，我们可以发现，他虽然没有大张旗鼓的再来一次废除儒术、独尊法家，但其治国手段却还是带上了极为浓重的法家色彩。
包括在他一朝受到重用的朝臣，身上也或多或少都有着法家的影子。】
欧阳修、晏殊、吕夷简：......
众文官：......
艹！
所以，这是教不好了是吧？！