这座城市没有像样的城墙，但在周易眼中，却是一座更能彰显此世界人类抵抗外道入侵的丰碑。
战斗曾在每一条街道，每一所房屋发生，并且是反复争夺，一寸山河一寸血。
当野人长老到来的时候,周易做法超度亡魂正进入末期。
邪神一系对亡魂的吞噬可谓浮皮潦草，就好像割麦不捡麦穗。
而周易既然来了，自然是不会让此间徘徊、饱尝痛苦的众灵继续受罪，更何况超度于他有利。
于是成千上万的光影飞升消散，而借用一部分鬼帝手段的周易，也成功刷到了一笔天道功德。不多,但可以积少成多。
“上师！”长老率众向周易见礼。
周易微笑：“我可当不得上师，本姓周，称一声真人即可。”
虽然还不是真人,但血渊法域比许多真人的法域还强横，又有一堆血伥化身、道兵什么的傍身，一人军团，战力强大，真人倒也勉强当的起了。
“周真人深入冻原清剿邪祟，莫非王国故地终于文明再启？”
“并没有，人口仍旧有限，生计也照样困顿，饱受险恶环境乃至邪祟骚扰之苦。
不过，确实有上师坐镇，致力于恢复一域安稳，让凡人得以喘息。”
长老闻言一脸失望，却又带着几分释然。
周易知晓对方失望的原因，也明白为何有释然神色。
外道入侵之后，类似这等圈地立旗杆的大义举措，已然反复出现多次，一次次立旗,一次次旗倒，为此搭上的是大量人命。
本来能像老鼠般勉强存活的，也因参与这等大事而提前团灭。
所以，现如今依旧还幸存的人类团体，已然对建国什么的没多大期盼。甚至反过来，怕被道德绑架，去成就别人‘宁肯站着死，不愿跪着活’的大义。
周易觉得自己对所谓大义看的十分明白。
人多的时候，主义大于天。死的差不多了，就变成了生命无价。
总是有那么一帮人，打着各种旗号，尝试感动别人，让别人为自己的信念信仰，去出力，乃至献上生命。
这些人不但理由冠冕堂皇，还把自己先感动的一塌糊涂，一副舍我其谁，非我不可的架势。
实际上其根源，无非是劳心者制人，劳力者受制于人，不会玩的剥削自己,会玩的剥削别人。最后别人的下场如何，姑且不说，自己若成功，那自己的下场肯定是不会差，哪怕是‘伟人’也是敢腆着脸当一下的。
所以周易江湖越老，经见的越多，就越不爱谈什么主义。新建的厕所都能香三天，然后呢，三五代人，就又陷入历史的轮回，回想起先辈英烈的种种付出，真是要多讽刺有多讽刺。
虽然他现在也算是人上人的一员，但他有条件、也有能力不去忽悠别人。
以玉泉上师为首的超凡者群体，所建立的阵营，靠谱么？
反正在周易看来，一点都不靠谱。
带有实验目的的情报收集站，能有多靠谱？
这帮人最终拍拍屁股走人了，这一地鸡毛怎么算？
他现在算是多少有了些做老实人的资格。
从童稚纯真，到为了生存巧言令色，胡说八道，再到力量足够强大，不说谎也可以活的很好。
为此，他不愿胡咧咧，轻易给人以希望。
而野人长老，也算是人老成精，隐约明白了周易这等表现所代表的性格特质。
这让野人长老既庆幸又有些失望。
庆幸的是多半不会被道德绑架。失望的地方则在于遇到貌似靠谱的主子，他们其实不介意将自己卖个好价。
生存繁衍，是这帮人目前最迫切的需求。
他们不肯投邪神，不是因为铁骨铮铮，而是自知买不上价，投靠了只会被当作肉畜，但凡有机会当个毛孩子啥的，他们也就投了，肉畜就算了，想想人类的相关吃法，烤乳猪、羔羊肉……这个是真接受不能。
现在遇到个貌似靠谱的老爷，若是为奴为仆能苟住族群的命，他们还是愿意的。但貌似这位老爷不愿意。
半个多小时后，周易被隆重的迎入避难所。
果然像周易猜测的那样，是地下设施。也确实有一定的依托，煤矿，以及还算完备的基础设施。
当然也有不少周易事先没能猜到的。比如竟然有接近五千人，他以为能有千把人就不错了。
再比如，他们竟然发展出了低阶的超凡技术，一定程度的解决了食物需求。
所以他在邪物巢穴附近遭遇的小队，不是偷菜，而是偷药。
简单的理解，这群幸存者，将邪物种植的某种植物，当蚊香用。以此来中和地下的煞气。
周易早就怀疑这个群体是基因突变种，这下彻底证实了。
正是因为突变带来的对混乱法则的一定程度的适应，使得他们具备了相对隐形的能力。
所谓相对隐形，就是这种隐形只对邪物管用，并且也不是常规意义上的隐形，而是嗅觉以及感知方面的误读。
就好比一般情况下，人类听到了熟稔的鸡叫声，闻到了熟稔的鸡屎味，认知中就有了既定概念，而若是被看到容貌，那就是另一说了。
正是这种能力，令这里的幸存人类可以在邪物眼皮底下偷菜。
现在‘菜’连同邪物被周易铲了个干净，幸存者们想不赖上周易都不行，没有‘菜’就没蚊香，没蚊香，这幽暗地域可就呆不下去了。
当然，对周易而言，这都是小问题，抬抬手就帮解决了。
而且帮是一定会帮的，只不过他需要观察一番，来决定帮的程度。
周易也没瞒着这些幸存者，在幸存者们大都期盼着他能讲两句，给大家提提气，让众人有些盼头的背景下，周易悬浮在空中，即兴讲了几句。
先给出了甜枣，譬如我会帮你们建立完整的自循环体系，让你们可以长久繁衍。
有了这甜枣，人们才有足够的兴致认真的听下去。
然后周易就提出了两个算是要求的内容，一个是包括体检在内的全面梳理，其实这就是为决定帮到什么程度打伏笔。
再一个就是提出了‘生于忧患死于安乐’的说法。这个说法引申一下，就是超凡可依不可靠。周易表示，他来了给众人创造一些条件，但想要生存和发展，主要还得靠人们自己。