世界观决定着人生观和价值观。作为对人生意义和目的的特定理解的人生观，以及作为主体设定其价值目标和行为取向的价值观，都要以一定世界观作为思想基础，并支配其人生思考和选择的表现形式。
世界观与人生观和价值观是统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观是人生观和价值观的基础，它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观，就不可能有正确的人生观和价值观。科学的世界观，能够指引人们正确的看待人生，想问题、办事情以为人民服务和为社会做奉献为根本立足点和出发点；反之，唯心主义的世界观则会把人们引向歧途，致使人们产生错误的价值观念，并误导人们的言行。
世界观是人生观的理论基础，它为人生观提供一般观点和方法论指导，人生观是世界观的一个方面，是世界观在人生问题上的应用和贯彻。一般说来，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观。世界观是形成价值观的基础，世界观不同，价值观也就不同。同时，形成正确的价值观，会使世界观更丰富、更完善。
人生观与价值观也是统一的，价值观是人生观的基本内容，人生观内在地包含着价值观，正确的人生观有利于指导人们从集体，从社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，从而把人生真正意义看作贡献，形成科学合理的价值评价。同时，正确的价值观，有利于人们客观地分析人自身的价值，树立正确的人生观。
可见，世界观、人生观、价值观虽然各有自己的特定内容，但三者是统一的，不可分割的。
世界观，即关于世界的看法，认知。世界观包括一个人试图从世界和生活中理解和理解的预设、信念和价值观的集合。
世界观是一种概念方案，通过它，我们有意识或无意识地放置或符合我们相信的一切，并通过它来解释和判断现实。
世界观首先是对世界的解释和解释，其次是对生活的应用。
波普尔曾把世界分为三个，一个是精神世界，一个是物质世界、一个是思想客体的世界（比如艺术品）。这三个世界，波普尔认为有机联系，互相影响。
回顾人类历史，人类总共经历了这样的世界观顺序：
宗教世界观——哲学世界观——科学世界观——多元世界观
这样的世界观顺序，符合人类对这个世界的探索。
（1）宗教世界观——原始社会、中世纪——蒙昧
（2）哲学世界观——古希腊——开始抬头仰望星空、思考——柏拉图的理念世界
（3）科学世界观——18、19世纪——萌芽：从哥伦布、日心说说起
（4）多元世界观——21世纪——既有宗教、科学的，也有艺术的
自然主义
自然主义认为没有超自然的东西。
当谈到道德时，唯一可能的来源是人类理性。人类必须辨别自己的是是非非，并根据自己的判断建立社会。基本上，个人或团体评估社会状况，并决定认为最好的。它通常是基于个人欲望或促进我们物种生存的愿望。当人们在道德规范上意见不一致的情况下，拥有最大权力的人（无论是身体上的还是有说服力的）获胜。
泛灵论
万物有灵论是一种信仰体系，它认为终极实在是由一种物理和精神现实构成的，它在共生关系中相互作用。在物质世界中发生的事情影响精神世界，反之亦然。
有神论
有神论就是相信有上帝。这个神既可以是个人的也可以是非个人的。神论系统通常以某种启示为其权力来源，事物的方式应该由书面启示或先知规定。
泛神论
一切都是上帝。一切物质都是幻觉。人类是神。知识正在与宇宙意识接触。泛神论者们最喜欢的术语之一是“启蒙”。历史是循环的，人是转世的，直到他们认识到自己的神性。
多元主义
也就是后现代主义，后现代主义的意思是“后”——现代主义。人们现在正在寻找其他的东西来解释现实。由于自然主义已经拒绝了上帝的存在，它已经从科学（以它的真理/事实）转移到存在主义，它基本上是经验、灵性和实用主义。
存在主义
存在主义是一种世界观（或实际上是世界观的集合），本质上认为我们的选择决定了我们是什么。我们创造我们自己的意义和价值。存在先于本质。我们所做的，我们做出的选择，决定了我们的本质。存在主义者试图在一个无意义的世界中创造自己的意义。
世界观有以下内涵：
（1）与科学有关：天文地理学意义上的世界观——数学物理意义上的世界观（外在的、物质的）
（2）与内心有关：文学叙事意义上的世界观——艺术表达意义上的世界观（主观世界、审美的，虚构的）
（3）与环境有关：教育认知.存在意义上的世界观——心理学自我体验.意识意义上的世界观（个体的、经验的）
（4）与国家有关：新闻舆论意义上的世界观——道德法律意义上的世界观（政治的、意识形态安全的，民族国家的）
（5）与人类有关：医学生物意义上的世界观——人类生态性别意义上的世界观（第三视角的，客观的）
（6）与其它有关：宗教意义上的世界观——科学意义上的世界观
（7）与活动有关：经济活动逐利意义上的世界观----美学发展自由意义上的世界观（超越的，想象的）
（8）与形式有关：抽象理性启蒙意义上的世界观----情感认知意义上的世界观
（9）与时间有关：理论历史意义上的世界观---此在行动实践意义上的世界观