飘天文学 > 幻世道主 >第七十四章 诡异面目,同尘四谛
    眼前赵蝮亭的形象,很骇人!

    他的左边半边脸颊,直到脖颈,约莫两个巴掌大小的一片,呈现出徐振云两世生人闻所未闻、见所未见的“蓝色岩浆”形态。

    宛若煮沸的、粘稠的汁液,构成了赵蝮亭脸颊和脖颈的一部分,咕噜咕噜的滚动,泛出一个又一个蓝色的气泡。

    如果是红色,则与“岩浆”有九成的相似;但是蓝色,却十分诡异。

    而且这个蓝,不是类似天空的蔚蓝色,而是又深又艳,一眼望去令徐振云感到极为不适!

    这种本能的不适感,从直觉上和“飞蚊症”带来的感觉相似;但是强度却要大大超过。

    “飞蚊症”的不适感,只是“违和”,若徐振云转移注意力到别处,这种不适似乎也不至于伤害到自己。

    但眼前“蓝色岩浆”的违和感却更具攻击性,看到之后只要在心神之中浮现,立刻令徐振云烦闷欲呕。

    徐振云毫不迟疑的强行关闭了“认真观察”模式。

    抬头再看,赵蝮亭的面容,已经恢复了“正常”。

    徐振云心意汹涌起伏,强行镇定之后,快速展开分析。

    毫无疑问,从在场之人的态度上看,四位四品境的老师、其余十一位学生,没有一人察觉出赵蝮亭的异常。

    大致有两种可能。

    可能性之一,这是赵蝮亭修炼的高阶功法、神通所呈现的异象。虽然自己察觉不出异常,但是修为在赵蝮亭之上的人物,譬如镇妖司首座,以及替自己遮掩天机的金锄主人,是能够看到“蓝色岩浆”的。

    如果是这样,那就是虚惊一场。

    可能性之二,这个“蓝色岩浆”形态超越了神通道术的层次,隶属于这个世界的“诡异”的范畴,赵蝮亭身上埋藏什么极为可怕的秘密。

    哪怕是实力更强的穆轻云、金锄主人,也无法觉察到他的异常!

    徐振云当然希望是第一种可能。

    但是直觉告诉他,其实第二种可能的概率更高。

    因为能够令“道心棋盘”主动生出感应的变化,一定不会平凡;极有可能涉及到这个世界根本的秘密!

    一时间,徐振云的心情沉重。

    昨天刚刚在家做完“总结”,今天就要往上面再加上一条,而且是极为爆炸的讯息。

    “徐振云,你说说看。”

    徐振云猛地回过神来,看到赵蝮亭面带微笑的看着自己,面目柔和。

    看到没有人愿意主动“分享心得”,赵蝮亭开始点名,第一个就选中了徐振云。

    徐振云收拾心情,沉吟道:“那弟子姑且言之。”

    “入世一道的修行,讲究勇猛精进。而精进过后,似有一种特殊的心意变化,好像天地方圆,尽在我掌握之中。这种浮动的情绪,似乎对本人修行,有负面作用。”

    在徐振云讲述之际,其余十一名同道,都是露出认真倾听、思索的神色。

    徐振云继续道:“依照我的感觉……这种情绪,并不简单。”

    赵蝮亭饶有兴致的道:“哪里不简单?”

    徐振云认真道:“以修道者的心境,反躬自省,审问本心,自我感知应当十分准确才对。但是在前七日的修行中,当这种情绪涌现之时,我问明本心,好像告诉自己这种情绪不足为惧,自己完全可以驾驭。”

    “但是踏步红尘中,才能感受到细微的差异——其实这个判断并不准确,你自以为可以驾驭,但是其实并不能完全驾驭。在这感知的偏差中,本身的精神,便在悄然被腐蚀。”

    “这似乎是一种……劫?”

    “而与世同尘,似乎能够令心思更加纯净,所见更精确,化解这种劫力。”

    话音一落,徐振云余光一瞥,看到姬小花、宿雨寒、辛丹萱、魏兴河,都是用一种极惊诧的眼神看着自己。

    赵蝮亭也眯起双眼,眸中微茫闪动,一字一句的道:“这是你独自领悟出来的?”

    徐振云疑惑道:“是……有什么问题么?”

    赵蝮亭猛地一拊掌,摇头叹息道:“没有问题!岂止是没有问题,简直是石破天惊!没想到居然有人入道七日,就隐约触摸到了‘同尘四谛’的第一谛!”

    赵蝮亭脸上是掩饰不住的欣赏:“我知道你在‘世功’修持上极有天赋;但还是没有想到你天赋高到这个地步!”

    目光环视其余弟子一眼,赵蝮亭道:“只可惜你公开讲了出来,却是令他们失去了独自领悟的机会。说来算是本座疏忽了;对于其余十一位弟子,我自会酌情补偿。”

    “同尘四谛?”

    徐振云小声重复,之前似乎没有听说过这个概念。

    “不错。”

    赵蝮亭解释道:“与世同尘的‘世功’修持之道,共有十九种修业,在你们前两日假期中,你们的老师必然带你体验过其中的一两种,譬如‘点赞’之类。”

    “这十九种‘世功’修业,又并非无源之水,而是完全融合于世俗生活中。”

    “但是——‘世功’修行的根本目的,又在何处呢?”

    诸位弟子,一齐凝神倾听。

    他们虽然知道“道功定根基,世功求圆满”的说法,但是“世功”的作用,毕竟不像直接修持道术功法的作用直观。

    赵蝮亭道:“世功修行,有四种真谛。由浅入深,分别称为‘第一谛’、‘第二谛’、‘第三谛’和‘第四谛’。这四谛真名,不记录入任何道册书笺之内,也不会由老师直接传授;唯有当修道者自己领悟到其中含义,师长方会将名称点破。”

    “第一谛,名为‘历劫谛’。”

    “修道人每一个境界,皆有一劫,且入世出世两道,所遇之劫不同。故而总数号称‘两道十八劫’。”

    “其中入世一道的修行者,在九品境界感知的劫关,大抵会是‘精进劫’。此劫之感知如何,刚刚徐振云已经描述过了,就是一种虚假的‘精进心’。对于诸位而言,好生完成世功磨炼的话,这一劫并不算难以渡过。”

    “大抵言之,在‘渡劫’的问题上,入世修行者,要比‘出世’修者更加容易过关!其中缘由,就在于入世修者所执行与世同尘之道,对于渡劫有极大的好处。”

    “与世同尘对于修行渡劫的帮助作用,这就是第一谛:‘历劫谛’。”

    “只可惜,今日徐振云将其中含义朦朦胧胧的讲出,今后你们纵然想通,也不算是完全的‘自悟’,算是损失了一个机会。”


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