天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
在元素圣者掏出六具“夺舍”巫器的时候，林克并没有完全相信元素圣者的说辞。
到底是绕开佛家文明残余三轮大日的防御体系，以“夺舍”的方式潜入敌后，还是与佛家文明残余三位佛祖达成了默契，且两说着呢。
林克并不先入为主，抱有“偏见”。
而是边走边看，边看边想，边想边调整计划。
所以才有了现在的场面。
当弗里斯特与梅迪奇“夺舍”进入的佛家文明残余宜居世界的骚乱被平镇，当艾瑞丝与洛特斯诺先后以不同的方式主动退出，当茉莉仍在努力拱火，
林克与艾瑞丝.克拉克口中的“我”，僵持于这个极大极广又极微极小的特殊空间里，坐观外界变化。
他既不想着出手继续添柴，让正在动乱的两个宜居世界局势更加不利于佛家文明残余，也不想着如何让其他九个没有受到影响的宜居世界，也掀起动乱。
似乎于林克而言，元素圣者所谓的潜入敌后、里应外合的任务一点也不重要。
事实上，真是如此吗？
是的，正是如此。
有些问题，林克以前只是出于各种原因，选择避而不见，并不是没有意识到，更不是没有发现。
当林克决定顺应各方的要求，也顺应自己内求的渴求，决定直面“既定的命运”以后，这些以前避而不见的问题，就不会继续避而不见了。
从什么时候开始，“既定的命运”施加在林克身上的束缚或者说引导，变得更明显，更“肆无忌惮”的呢？
从第二次进入特殊废墟世界以后。
从得知神秘系巫师圣者诺斯特洛达姆圣者寂灭前的预言以后。
更从艾瑞丝.克拉克接受特殊废墟世界的考验以后。
后续发生的一切，都与特殊废墟世界息息相关。
而特殊废墟世界正是由此刻在与林克僵持的“我”，带到巫师文明宇宙的。
所以，于林克而言，直面“既定的命运”，便是直面站在眼前的“我”。
推动林克直面眼前的“我”的各方势力，也在推动的过程中，给足了林克提示。
巫师文明至高议会决定干预艾瑞丝.克拉克接受的第九道考验，让林克进入的，是人仙武道世界。
在人仙武道世界里，有道门的存在，同样也有佛家文明的些许痕迹。
甚至人仙武道修行体系，与佛门武僧体系，有着异曲同工之妙。
这正是一个微妙的提示。
特殊废墟世界第九道考验被至高议会干扰以后，产生的最大反派boss，恰是化身灭世无数的白莲圣母的艾瑞丝.克拉克。
以虚靖天师为代表的天师府，以天师府为代表的仙神文明，做出的干预措施与提示措施，便是留下两方阳平治都功印与九老仙都印的仿印。
两方仿印的作用，不是灭杀白莲圣母，而是帮助艾瑞丝.克拉克，斩断无数分身或者说分念，纯净自我真灵。
蛰伏几年，林克一直没有停下思考。
进入仙神文明宇宙，林克一直在观察形势。
随着洛特斯诺去找星星，找那束光，林克一直在留心仙神文明的各方面动向、现状、以及历史。
仙神文明也有一个死敌，妖魔文明。
巫师文明与仙神文明互相开发对方宇宙，便是巫师文明攻伐妖魔文明，仙神文明攻伐诸神文明。
很多人，包括一直以智者著称的弗里斯特院长，都没有注意到一个细节。
林克基于前世的一些记忆，以及冥冥中的指引，注意到了。
妖魔文明中的“魔”，来源于堕落的“佛”。
因而，原先更为强盛的仙神佛文明，方才变成了仙神文明以及佛家文明残余。
另有一个细节，林克同样注意到了。
“末法时代”这个概念，来源于佛家文明，最初来源于中央佛与现世佛：释迦摩尼佛。
而仙神文明诸位天仙、天尊，毫无排斥地接受了这个说法，并且积极应对。
这表明什么？
这表明，仙、神、佛以往既然合流，后续当然也可以合流。
前提是“佛”自我割舍，自我纯净，先灭内部的“魔”，再灭外部的“魔”。
内部的“魔”是什么？
是已经不纯粹的佛法，是修习不纯粹佛法的僧侣，或者说佛门。
影响从来都是相互的。
佛祖作为佛法的源头，必然能极大地影响修习佛法的僧侣。
反过来，修习佛法的僧侣，也能极大地影响佛法的源头：佛祖。
因为佛在心中，佛在脚下，佛在众生。
倘若佛家文明残余，倘若三位佛祖，不想办法灭了内部的“魔”，佛家文明残余便不复存，而是整体堕落成魔，汇入妖魔文明之中。
仙神文明自然不愿意看到死敌妖魔文明的力量变得更强。
摆在仙神文明面前的，只有两条路，一是在佛家文明残余整体堕落成魔之前，帮助佛家文明残余割舍自我，纯净自我，二是灭了佛家文明残余，灭了妖魔文明。
第二条路，当然是仙神文明最想走的路。
死掉的敌人，才是好敌人。
奈何妖魔文明与佛家文明残余面对仙神文明的不断攻伐，仍能长存，便不可能在短时间内被仙神文明灭掉。
“末法时代”的危机又摆在那里。
仙神文明只能选择走第一条路，即帮助佛家文明残余完成自我割舍，自我纯净。
做到这一点，或者合流，或者不合流，都能变相削弱妖魔文明，增强仙神文明。
如此，仙神文明应对“末法时代”危机，便能更加从容。
从一开始，仙神文明就没有一定要灭掉佛家文明残余的计划！
想明白这些道理，林克“夺舍”进入佛家文明残余的宜居世界以后，没有起过治标式地掀起动乱、颠覆佛门的想法，只是想从根子上，刨了畸形佛门，近乎于魔门的根。
而林克刨根的方式，则是重提声闻乘、缘觉乘、菩提乘三乘佛法，正本溯源。
即便菩提乘难修，觉行圆满难成，无尚正等正觉难证，只要去修，总有裨益。
退而求其次，修声闻乘，自觉，证正觉，证阿罗汉果位，亦无不可。