抛开理论，就说我们自己的经历，自秦汉以来，古代中国长期面临缺银、缺金、缺铜的情况。
一方面中国的国土上这些矿藏确实不多。
比如中国的银矿，含银量的比例大多在1%以下。
然而南美洲的超级银矿波托西银矿其含银量则在50%以上。
这是先天的巨大差距。
另外一方面，历代统治者都会限制矿藏的开采，原因有很多，比如明朝初年洪武、永乐两位皇帝主动限制用金银交易，并直接判定它违法。
为了落实这项规定，开矿这个源头自然也要被控制住。
现代货币理论告诉我们，一个经济体如果长期缺乏充足的货币供应，那么就会通缩，这种不健康的状态，自然也发展不出什么经济。
好在我们本身就不是一个商业经济为主的国家，也就这么过下来了。
但这个局面，在明朝末年也就是隆庆开关以后得到根本性的解决。
因为大明的瓷器、茶叶、丝绸在对外贸易中过于占据优势，而且价格远远低于在世界其他地区，
所以当西班牙人第一次抵达菲律宾的时候，
他们马上就发现，
如果开采南美的银矿，
到太平洋西岸交换为大明的各种物资，然后再运回本土或是其他国家，
他们马上就得获得超过200%以上的收益。
除此之外，大明的黄金与白银比例为1:4，而在西方同期的比例则为1:12，这其中的利益也非常巨大。
简单的换算就知道了，载着400两的白银抵达东方，折算成100两黄金，再回到西方就可以变成1200两。
这只是其中的两种获利手段，实际上还有更多。
总而言之，在巨大的利益推动下，隆庆开关后的百年间，大明就像一个白银黑洞，吞噬着世界各地涌入的白银。
而忽然充足的货币供应，对社会的直接影响亦非常明显。
首先就是商品经济的快速繁荣，
因为进入市场的货币多了，拥有大量货币的人，或者说叫富人，他们当中的一部分就会开展再投资的经济活动。
等到繁荣期过去以后，过量的货币供应就会导致银价下跌，物价上涨。
王守仁所面对的就是这个问题。
话说回来，正德二十年的朝廷要求更新鱼鳞图册，他治下的南直隶几府大多都没有完成这项工作。
山东快，一个是刘健的功劳，但在客观上，那是因为山东的经济形态变动不大，土地交易规模有限。
但王守仁完不成，也不是他没功劳，而是因为江南的土地变更的太多了。
从春天到夏天，一直没动静的情况下，王守仁也着急了。
于是乎他开始走出巡抚衙门，开始到各个地方实际进行了解，他在做官的同时，在江南也进行了大面积的学术传播活动，提倡知行合一的他，绝不是只坐在衙门里办公，而是会根据实际的需求去了解当下的变化。
从南京一路走到松江府，他听到的都是差不多的情况。
松江府的现任知府是王以旂，正德六年进士，他向王守仁禀报，“自正德十六年朝廷在江南地区改良税法，由农田改为桑田的现象便屡有发生。朝廷如今要重新更新鱼鳞图册，但却没有当初的人力支持，眼下已经是加急在做了。”
无商不富是不假，但是无农也不稳啊，江南这块地都种桑、不种粮，平日里还好，但就怕有个万一。
说起来朱厚照在江南地区的经济改革是最为‘激进’的。
首先是路引制取消，因为商业社会要求物资、人员、资本的快速流通，慢下来都是成本。
其次是赋税制改革，
因为取消路引，官方不再掌握人员的流动，自然就没办法再收取人头税。
所以不得不推行土地税和人头税的合一。
实际上就是加征土地税，取消了丁税这个说法。现在民间到底多少人口，朝廷已经没有准确数据了，但其实也别太高看自己，原来也不准。这个事是另外一项社会制度改革，暂且不提。
总之，这是关于税收比例问题。
在税收收取形式上，朝廷亦有改动。
正德十六年，朱厚照首先在南直隶地区推行后世张居正的‘一条鞭法’，正德十七年这个范围扩大到杭州、湖州、宁波三府。
不过他所实行的一条鞭法，并不完全同于张居正的一条鞭法。
张居正看到的是传统赋役法的弊端，将所有税收统一以白银形式收取，方便的是官府、朝廷。但他强制推行按照白银收税，会给老百姓带来很多问题。
比如说，大明虽然经历了白银货币化，但大明太大，穷人占据了9成以上，这些人都靠种地过日子。小农经济的本质没有发生改变，他们也没有深嵌到商业交易之中。
那么问题来了——农民，哪来的白银？
原先种田纳粮，现在要种田纳银，怎么办？
那就只有将粮食卖了换成白银。
<div class="contentadv"> 这个过程，就会被盘剥。
实际上这只是盘剥的第一道过程，后面还有呢，
比如说……
穷人交得都是碎银，说你家交三两，
你拿一堆跟小石子一样的银子过来，谁知道是不是三两？
于是就要称重。
这也可以做手脚，秤砣放轻一点嘛，老百姓是不敢反抗的。
还有，这些海量的碎银子不便运输，也很容易被偷盗，就跟一筐米一样，少一粒，谁知道？
所以后来朝廷又规定，地方要把碎银子炼成统一的银锭再上交。
然而炼化的过程会有不可避免的损耗，于是又加了一份钱，这就叫【火耗】。
朱厚照的办法呢，本质上是一样，但他要柔和的多。
他不强制，而是采取自愿原则。
简单的说，如果你家种地，你愿意交粮食等实物抵税，这可以。如果你家有足够的白银，那么你用白银交税也可以。
请注意，朱厚照引导到这里，就出现了货币白银化给大明的社会带来的第一个非常重要的革命性变化。